tgindex
لِـجُمان .

لِـجُمان .

Статистика
@drjuman8арабский

~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. جُمَان، أُمُّ الشيخِ عُميرٍ. بِسّمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرّحِيم {وَأَما مَنْ خَافَ مَقَامَ رَّبِهِ وَنَّهَىٰ النَّفْسَ عَنِ الهَّوىٰ() فَإِنَ الجَنَّةَ هِيَ المَّأوَىٰ} ♡.

Последний пост
15 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
29
Всего постов
31
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
107
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
15
31 постов
Вовлечённость
14,0%
к подписчикам
Постов в день
4,1
всего 31
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
14
1/48двое суток
16
1/72трое суток
17

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 15 авг.2из Awwaben

    سلوى القلبِ أنّهُ مأجورٌ على كلِّ ألمٍ يئنُّ بهِ؛ وعزاؤهُ أنّها دُنيا.

  • 15 авг.6из a810aaaaah

    ركعتا الفجر هما سُنَّةُ الفجر الراتبة(قبليَّة)، وقتُها بين الأذان والإقامة...

  • 15 авг.6из a810aaaaah

    سُنَّةُ الفَجرِ عن عائشةَ رضِيَ اللَّه عنْهَا، عَنِ النبيِّ ﷺ قالَ: رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها رواه مسلم. وفي روايةٍ: "لَهُمَا أَحب إِليَّ مِنَ الدُّنْيا جميعًا". وعنها قالت: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ، عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ تَعَاهُدًا مِنهُ عَلَى رَكْعَتَي الفَجْرِ. متفقٌ عَلَيهِ.

  • 15 авг.8из Hber_ph

    (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيلِ) العبادة التي تنشأ في جَوف الليل. (هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا) أشَدّ تاثِيرًا فِي القلب. (وَأَقْوَمُ قِيلًا) أبيَن قَولًا، لحضور القلب، وقلّة الشواغل. _قيامُ الليل☘️.

  • 15 авг.10из Bayda_alsalafia

    المولد النبوي لم يكن من هدي النبي ﷺ ولا من عمل أصحابه رضي الله عنهم، فكيف يُجعل ما لم يفعله النبي ﷺ وأصحابه من الدين والطاعة؟ الدين ما شرعه الله ورسوله ﷺ، وليس ما استحسنه الناس بعد ذلك. فإن كان طاعةً: هل علِمها النبي ﷺ أم جهلها؟ وهل بلّغها أم كتمها؟ والله تعالى يقول: ﴿اليوم أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾. #المولد_النبوي #البدع #السنة #التوحيد #منهج_السلف

  • без подписи

  • 14 авг.16из dalalsa_68

    لنا مليكٌ محسنٌ إلينا .. من نحن لولا فضله علينا؟

  • 14 авг.16из dalalsa_68

    ▫️"غاية مطلوب الأولين والآخرين صلاة واحدة من الله تعالى، فكيف يحسن بالمؤمن أن لا يكثر من الصلاة عليه، أو يغفل عن ذلك؟"

  • 14 авг.15из Awwaben

    يجب علينا أن نفهم الدنيا: كان نبينا عليه الصلاة والسلام يقول: «اللهم اجعل الدنيا في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا » لأن المسألة مسألة استحواذ، الدنيا إذا كانت في القلب تملّكت الإنسان . ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الصحيح:«والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم.»

  • "جُد ليِّ بعفوكَ إنّ الذنب أشقانيّ"

  • 13 авг.12из Hber_ph

    без подписи

  • سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم

  • اللهم أعني ولا تعن علي، وأهدني وأهدي بي، وأرحمني يوم العرض عليك!.

  • "يا شيخ يعني ايه (أعوذ بعظمتك ان أغتال من تحتي)؟ ج: من ضمن أدعية أذكار الصباح و المساء دعاء كبير عن العافية و يتختم بالإستعاذة دي، طب يعني ايه أُغتال من تحتي ؟ يعني أنت لمّا بتقف على أرض بتكون مطمن و واثق في ثباتها فكأنه تشبيه إن يارب ميجيش الغدر من أكتر مكان أنا مطمن له، سواء من اشخاص قريبة أو بعيدة أو خطوة اخدها استعاذة يومية بتطلب فيها الأمان للي تطمن له، و ده دليل ضعفنا و إن عنينا كتير بتتخدع، فـ ثق بربك لا بنفسك. خليها على صفحتك، ف ميزان حسناتك."

  • ربّنا آتنّا في الدّنيا حسنة وفي الآخرةِ حسنة وقنّا عذابَ النّار

  • (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) لماذا قال الله أن البحار سُجرت ولم يقل (احترقت، تبخرت، غلّت)؟ #إعجازالقرآن

  • (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) لماذا قال الله أن البحار سُجرت ولم يقل (احترقت، تبخرت، غلّت)؟ #إعجازالقرآن

  • 13 авг.15из nadembnzeadnjjar

    [ من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ] قال الإمام الشاطبي رحمه الله : توقير صاحب البدعة مظنة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم : إحداهما : التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته؛ دون اتباع أهل السنة على سنتهم . والثاني : أنه إذا وقر من أجل بدعته؛ صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء . وعلى كل حال فتحيا البدع، وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه . 📚 الإعتصام للشاطبي  ١٥١/١ https://chat.whatsapp.com/FaMh9RD2Ree6Jw0QVkUyre

  • без подписи

  • "قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : « القلب إذا كان رقيقًا ليِّنًـا ، كان قبوله للعلم سهلًا يسيرًا ، ورسخ العلم فيه وثبت وأثّر ، وإن كان قاسيًا غليظًا كان قبوله للعلم صعباً عسيرًا ، ولا بد مع ذلك أن يكون زكياً صافيًا سليمًا ، حتى يزكو فيه العلم ويثمر فيه ثمرًا طيبًا » - الفتاوى (٣١٥/٩) 📚"