الـدُرَّة

الامتنان شعور جميل يدل على نفس راقية بخلاف الاستحقاقية الشائعة بين الناس. الله خلقنا وأنعم علينا بنعم كثيرة لا نستحق منها شيئا والإنسان يعامل الخلق طالبا رضى الله تبارك وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يشكر الناس لم يشكر الله. قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان.

[لا تتجدد لأحد نعمة إلا حدثتْ في صدره ولولةٌ لا تزول عنه، أو يفضي بخبرها إلى أحبِّ الناس إليه، وألصقِهِم به، ومن هذه الجهة يقول أبو عبادة: ملأتُ يدي فاشتقْتُ، والشوقُ عادةٌ ** لكلِّ غريبٍ زالَ عن يده الفقرُ فإن لم يجد من تسكن نفسه بحديثه إليه؛ لم تكن النعمةُ قيمةً لديه، ل‍هذا قال الطغرائي: فلا صديقٌ إليه مشتكى حَزَني ** ولا أنيسٌ إليه منتهى جذلي ومن هذا القبيل كانت مسارعته صلى الله عليه وآله وسلم إلى خديجة، وإخبارها إياها بقصته، وكلنا يجد ذلك من نفسه، فإنه لا يقرُّ لأحدنا قراره إذا قضيت أوطاره؛ حتى ينقلب إلى أهله ويخبرهم بما اتفق له]. - بلابل التغريد فيما استفدناه أيام التجريد، لعبد الرحمن بن عبيد الله السقاف، ص١٠٠.

وحدة من الأشياء لي نحبها كي تكون ياماتي فيها حركة، أني ننسى تفاصيل الكلام، الأحداث، الناس.. هذاوين قاعدة نخمم، كيفاش حياتي الجامعية كانت جد ممتعة، السبب هو أني كنت جد حركية، راني في الكلية نقرا، خرجت مع الزميلات، رحت للمكتبة، عرفت فيها ناس عشوائيا وهدرنا، تلاقيت صحبتي، خرجنا نتسوقوا، والكثير من الأشغال.. ما يكونش عندي الوقت ندقق في التفاصيل لي تفسد اللحظات، نحس راني عايشة سطحيا بمشاعر جد عميقة، وهذاك الوقت بالذات لي بنيت فيه عادة الحمد والشكر والامتنان، كنت أقدر حتى الطريق الطويلة لي نمشيها للدار! ما تخليوش رواحكم للفراغ الفراغ لا يعني تقعد في الدار، مرات تكون مشغول لكن في نفس المكان.. المهم افهم حالتك

نفس التصميم لي شاركتوا قبل أيام مطوية، شوي تعديلات ليصبح تعليقة جميلة💕

الشريعة لا تحجُر على المرأة حبّها للتجمّل، ولا تُخاصم إحساسها بجمالها أو ممارساتها الأنثوية المشروعة، وإنما تضبط سياقه وحدوده، صيانةً لصاحبته من أن تُختزل في بُعد واحد منها أو أن تتحوّل إلى مادة استهلاك مفتوحة.

في حياتي -كما في حياة كل الناس- أيام بؤس وأيام نعيم، لكني لا أحب أبدا أن أشارك قرائي أيام بؤسي، ويطيب لي دائما أن أشاركهم أيام نعيمي. من أسعد أيامي يوم تخرجي في كليتي دار العلوم، في قسم الليسانس الممتازة بمرتبة الشرف، ومنها يوم رُشحت في بعثتها لإكمال تعليمي العالي في إنجلترا، ومنها يوم وافقت زميلتي التي أحببتها على الزواج بي وصحبتي إلى لندن، ومنها يوم حصولي على الدكتوراه، ومنها حين رُقيت أستاذا، وهي أرفع درجة علمية يمكن الحصول عليها. لكن أسعد أيام حياتي جميعا هو ذلك اليوم الذي وجدت فيه اسم أمي غالية أبو زيد (Ghalia Abu Zayd) منشورا ضمن ترجمة قصيرة لي في موسوعة «الشخصيات البارزة في العالم» (Who Is Who in the World). - الدكتور محمود الربيعي.

عندي مدة أسأل الله الحركة للبركة، الحمدلله، مؤخرا أيامي فيها حركة رغم أنها فيها شيء من التوتر، والحمدلله هذي دنيا وليست الجنة، مفيش حال إلا وبه شيء من العسر، الصعوبة، ثقل على نفس الانسان الذي خلق ضعيفا، أحيانا يتمنى الانسان لو أنه في المكان الفلاني، لكان حاله أفضل، كأنه لن يضجر من الصعوبات اللازمة له! بل ولو حصل ما تمنى، سيضجر! اليوم صبت النو، وكانت سحابة ثقيلة لدرجة تشمخت، قالي رجل أعرفه لو أني أنتظر حتى تتوقف وأكمل طريقي، وحسيت حقيقة المطر بردت على قلبي من شدة ما تعبتني حرارة الصيف الشديدة، مشيت حتى تشمخت والحمدلله 💕

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ

تخيلو بس

ساعة صفاء في راشدة 💕

﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ (١٦٤)﴾ [آل عمران ١٦٤] هذه المنة التي امتن الله بها على عباده أكبر النعم بل أصلها، وهي الامتنان عليهم بهذا الرسول الكريم الذي أنقذهم الله به من الضلالة، وعصمهم به من الهلكة فقال: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ ﴾ ؛ يعرفون نسبه وحاله ولسانه من قومهم وقبيلتهم ناصحًا لهم مشفقًا عليهم يتلو عليهم آيات الله؛ يعلمهم ألفاظها ومعانيها ﴿ وَيُزَكِّيهِمْ ﴾ ؛ من الشرك والمعاصي والرذائل وسائر مساوئ الأخلاق ﴿ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ ﴾ ؛ إما جنس الكتاب الذي هو القرآن فيكون قوله: ﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ﴾ ؛ المراد به الآيات الكونية، أو المراد بالكتاب هنا الكتابة فيكون قد امتن عليهم بتعليم الكتاب والكتابة التي بها تدرك العلوم وتحفظ ﴿ وَالْحِكْمَةَ ﴾ ؛ هي: السنة التي هي شقيقة القرآن، أو وضع الأشياء مواضعها ومعرفة أسرار الشريعة فجمع لهم بين تعليم الأحكام وما به تنفذ الأحكام وما به تدرك فوائدها وثمراتها ففاقوا بهذه الأمور العظيمة جميع المخلوقين، وكانوا من العلماء الربانيين ﴿ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ ﴾ ؛ بعثة هذا الرسول ﴿ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164) ﴾ ؛ لا يعرفون الطريق الموصل إلى ربهم، ولا ما يزكي النفوس، ويطهرها، بل ما يزين لهم جهلهم فعلوه، ولو ناقض ذلك عقول العالمين! تفسير السعدي

«رأيتُ من غمار العامة من يجري من الاعتدال وحميد الأخلاق إلى ما لا يتقدمه فيه حكيمٌ عالمٌ رائضٌ لنفسه، ولكنه قليل جدًا. ورأيتُ ممن طالع العلوم، وعرف عهود الأنبياء عليهم السلام، ووصايا الحكماء، وهو لا يتقدّمه -في خبث السيرة وفساد العلانية والسريرة- شرار الخلق، وهذا كثير جدًا!». العلامة أبو محمد علي بن أحمد بن حزم (٣٨٤ - ٤٥٦هـ) رحمة الله عليه

بخيت تساءل وتركنا نتساءل..

وأي الأسئلة تؤرقكم أنتم؟ أحيانا يتخفف الانسان بمجالسة أخيه، خلي نتجالسو افتراضيا )) https://117789275790786037770.sarhne.com

فقط أريد أنا أحافظ على نفسية طيّبة وما نوصلش أحمل في قلبي تجاه الآخرين، كيف

البارح أبي ذكرني بهذي الآيات وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)

هل يُخطئ الانسان إذا لم يجد التقدير الكافي والمعاملة المرجوة من الطرف الآخر فينسحب من الإبقاء على "الواجب" من الصلة الطيبة وحسن العشرة؟ أنا شخص يندفع بكلّه تجاه من يحبهم، معنديش نحبك بدون ما نهتم بيك، ما نكون معاك، ما نوقف معاك، ما نحضرلك.. أصلا هذو أشياء نديرهم فقط مع من أحب.. لكن مؤخرا حسيت بعدم التقدير، تعددت الأسباب والنتيجة واحدة أنا فقط أريد أنا أحافظ على نفسية طيّبة وما نوصلش أحمل في قلبي تجاه الآخرين، كيف؟

ستتفاجأ أن في هذا العالم الواسع من هو أكثر منك موهبة وأكثر جمالا وأوسع خلقا وأشد تأثيرا منك. ستتفاجأ أن هناك من يصل لمبتغاه ولم يبذل معشار بذلك، وأنك شخص عادي مثل الملايين غيرك. لكنك بعاديتك تلك يغفر الله لك زلاتك ويقيل عثراتك ويمحو عنك خطاياك حين توبتك. وأن بعاديتك تلك مثالي لغيرك من هو أدنى منك، وأن الناس تتفاوت في الأرزاق والسعة من كل شيء. ليس مطلوبا منك أن تكون فلانا ما قد وصل للحد الأقصى من أحلامك التي في صدرك، ولكن مطلوبا منك أن تجتهد على قدرك وأن تكون نسخة منك أفضل من سابقتها وأن يرضى الله عنك بفعلك وحسن صنيعك. لا تأس على ما فاتك ولا تجلد نفسك على أشياء لم تنلها، الله واسع عدل، قد بسط لبعض عباده وقبض عن بعض عباده لحكمة، وأنت في ذلك تسلم أمرك لله؛ والآخرة خير وأبقى.