Душа России. В изображениях и строчках.

Я учился траве, раскрывая тетрадь, И трава начинала, как флейта, звучать. Я ловил соответствие звука и цвета, И когда запевала свой гимн стрекоза, Меж зеленых ладов проходя, как комета, Я-то знал, что любая росинка — слеза. Знал, что в каждой фасетке огромного ока, В каждой радуге яркострекочущих крыл Обитает горящее слово пророка, И Адамову тайну я чудом открыл. Я любил свой мучительный труд, эту кладку Слов, скрепленных их собственным светом, загадку Смутных чувств и простую разгадку ума, В слове п р а в д а мне виделась правда сама, Был язык мой правдив, как спектральный анализ, А слова у меня под ногами валялись. И еще я скажу: собеседник мой прав, В четверть шума я слышал, в полсвета я видел, Но зато не унизив ни близких, ни трав, Равнодушием отчей земли не обидел, И пока на земле я работал, приняв Дар студеной воды и пахучего хлеба, Надо мною стояло бездонное небо, Звезды падали мне на рукав. Стихи Арсений Тарковский, 1956г. Фото Тимофей Борисов https://vk.ru/wall712824293_39

Белла Ахмадулина Август Так щедро август звёзды расточал. Он так бездумно приступал к владенью, и обращались лица ростовчан и всех южан - навстречу их паденью. Я добрую благодарю судьбу. Так падали мне на плечи созвездья, как падают в заброшенном саду сирени неопрятные соцветья. Подолгу наблюдали мы закат, соседей наших клавиши сердили, к старинному роялю музыкант склонял свои печальные седины. Мы были звуки музыки одной. О, можно было инструмент расстроить, но твоего созвучия со мной нельзя было нарушить и расторгнуть. В ту осень так горели маяки, так недалёко звёзды пролегали, бульварами шагали моряки, и девушки в косынках пробегали. Всё то же там паденье звёзд и зной, всё так же побережье неизменно. Лишь выпали из музыки одной две ноты, взятые одновременно. Стихи Белла Ахатовна Ахмадулина 1958г. Фото Олег Елкис

Он в том покое поселился, Где деревенский старожил Лет сорок с ключницей бранился, В окно смотрел и мух давил.   А.С. Пушкин – «Евгений Онегин»   Каких мух давил герой? Шустрый, однако. А может это те мухи, под которыми находятся периодически некоторые люди? Федор Достоевский, Чехов, Мамин-Сибиряк используют эти выражения, как если бы они были чем-то понятным и будничным, не требующим объяснений. Окончательно значение фразе дал Владимир Даль, зафиксировав в своем словаре выражение «убить муху» как «напиться допьяна». Это высказывание было настолько устойчивым и понятным, что объяснений не требовалось, пока не забылся его подтекст.   Происхождение выражения «быть под мухой» На самом деле, точная этимология фразеологизма не установлена, поэтому среди лингвистов существует несколько версий. Вот основные из них.   1. Основная версия. Связь с «мухой» в питейном заведении По этой версии, выражение восходит к старинным трактирам. В трактирах на Руси мелкую стопку или чарку водки в народе называли «мухой». Выпить такую чарку означало «задавить муху». Человек, выпивший несколько таких «мух», уже был «под мухой» — то есть под воздействием выпитого. А старинное выражение "задавить муху" означает выпить. Происходят оба выражения от названия маленькой (15-20 граммов) рюмочки, которую называли "мухой". У выражения «ходить под мухой», «быть под мухой» есть совершенно четкое происхождение. Вместо кабаков, бывших простыми питейными заведениями, Петр I повелел открыть по всей России трактиры, где люди не только пили бы, но еще и активно закусывали. Для привлечения клиентов, было решено первую рюмку наливать бесплатно. Но, во-первых, трактирщики были жадными. Во-вторых, размера тогдашних рюмок вполне хватало для того, чтобы почувствовать легкое, приятное опьянение. В-третьих, клиенты трактиров взяли моду выпивать бесплатную первую рюмку и идти себе дальше. Поэтому специально для трактиров были заказаны рюмки вместимостью 10-15 мл — а это примерно одна столовая ложка, чтобы и трактирщики не разорились на бесплатной выпивке, и клиентам хотелось бы выпить еще, но уже за свой счет. Данный объем породил остроумную реплику одного посетителя, который, получив крохотную порцию, был очень удивлен и съязвил: «Да здесь только мухе утопнуть!» Слово ушло в народ и прижилось, как часто бывает с меткими выражениями. Новые рюмки тут же окрестили «мухами». А посетители трактиров начали ходить от заведения к заведению, чтобы выпить как можно больше бесплатных первых «мух».   2. Народная метафора «летающих мух» Согласно этой трактовке, в состоянии опьянения человеку может казаться, что в глазах «мелькают мухи» или мир становится мутным. «Быть под мухой» — то есть оказаться во власти этих «летающих» образов, помутнения зрения.   3.  Один из самых авторитетных исследователей русского языка Лингвист Виктор Виноградов указывал на другое, возможно, первичное происхождение оборота. По его версии, выражение «убить муху» изначально пришло из карточного жаргона. Многие в то время играли в «мушку», а в игровом лексиконе картежника «убить» означало побить карту и выиграть партию. Выигрыш, как водится, полагалось отметить — отсюда и появилось столь смешное выражение, но с подтекстом выпивки. Виноградов трактирную версию в своих работах не поддерживал, делая акцент именно на карточном, игровом происхождении фразеологизма. 4. В XVIII веке в России уже выпускалась очень красивая посуда, а на заводе Николая Бехметьева стали изготавливать хрустальные рюмки с нарисованной мухой. Сначала они были сделаны отдельной небольшой партией по его личному заказу. Используя их, он хотел отучить сына от пьянства. Так ли это было на самом деле, или это просто красивая легенда – неизвестно. Идея состояла в том, что, когда рюмку наполняли, изображенные на стекле мухи словно «оживали», «плавали» и «круглели» в толще жидкости, напоминая о последствиях чрезмерных возлияний. Помог ли воспитательный прием — тоже неизвестно, но рюмки с мухами остались в ассортименте завода.   Какая из версий повлияла на появление выражения, трудно сказать, но то, что оно прижилось, остается фактом.

Читая канал нашего регулярного автора Ксении Черновой захотелось стащить очень прикольную идею. Связанную с чуднЫми названиями наших городов, сел, деревень, рек. Что-то уже мелькала в моих историях, что-то в копилку лежит. Надеюсь, и вы пришлёте что-то прикольное )).. И так, рубрика #ужназвалитакназвали >)) Далее текст Ксении. Такое название носит населённый пункт в Татарстане. Возраст его, кстати, практически такой же, как у Саратова: впервые село упоминается в официальных документах в 1611 году (год основания Саратова -1590-й). Но это только официально, поскольку наличие кургана рядом говорит о том, что жили люди здесь и раньше. Что же касается забавного названия, то объяснений его, как водится, существует несколько. Об одном упоминает в XVII веке в своих путевых заметках немецкий путешественник, географ и математик Адам Олеарий: Рассказывая о волжском острове с таким же названием, он пишет, что когда-то здесь несколько холопов убили своего господина, а чтобы скрыть свое чёрное дело, засыпали его труп… крупой. Жутковатая история, проверить которую возможности уже нет: остров Пролей-Каша ушёл под воду после строительства Куйбышевской ГЭС. Сами же жители Пролей-Каши утверждают, что село их обязано своим названием крестьянам из соседнего села Богдашкино: Возвращаясь на лошадях домой с Тетюшской ярмарки с крупными барышами, они якобы остановились на вынужденную ночёвку, поскольку у одной из телег сломалась оглобля. Пока искали подходящую жердину в соседней рощице и мастерили из неё новую оглоблю, сгустились сумерки. Чтобы не заблудиться, было решено заночевать прямо в поле у дороги. Развели костёр, стали кашу в котле варить. Вдруг слышат: скачет кто-то прямо на них из темноты – копыта стучат, кони ржут, всадники какие-то между собой перекликаются… Испугались мужики – думали, разбойники. Бросили свою кашу и – к лесу! А вслед им кричат: «Эй, куда бежите, у вас тут каша бурлит, через край котла проливается!» Остановились беглецы, глядь – а это никакие не разбойники вовсе, а крестьяне из соседней деревни. Тоже с ярмарки припозднились. Обрадовались незадачливые кашевары, пригласили земляков к своему костру, угостили кашей. Выпили, само собой, о делах переговорили. Ну а потом, когда на месте стоянки село возникло, его так и назвали Пролей-Каша – в память о том самом случае… Село Пролей-Каша, Тетюшский район, Республика Татарстан 📍54.803865, 48.782481 В посте использована информация газеты «Республика Татарстан» #татарстан #названия #мояроссия #моя_россия

Только у самого края Истина встретит другая. Неба такого не знаю, Света такого не жду. Звёзд улетающих стая Эту забыла звезду – Плачет и не улетает, Светит и не погибает, Держит и не отпускает. Я не уйду. Не уйду... Стихи - Андрей Болкунов. Фото - Олег Елкис #олегелкис #андрейболкунов #думы

Есть в тихом августе, мечтательном и кротком, Такая мягкая, певучая печаль, Что жаль минувшего, мелькнувшего в коротком, Что сердце просится: «к забвению причаль». Мне вспоминаются, туманны и бессвязны, Обрывки августов, их встречи, их уход… И для души моей они однообразны, Как скалам озера — проплывший пароход… ____ Игорь Северянин В августе 1909 г. Художник Александр Сарычев

О красивом, умном и в меру упитанном Я, мама, влюбилась. Ну да, так бывает. Пойми и прости. Я пришла за вещами. Да, вижу, не пара. Да, знаю, витает, И не фигурально, а под облаками. Варенье кладёт в холодец, да и в борщик. О вкусах не спорят. А, впрочем, о личном: Внутри у него настоящий моторчик. И гул от пропеллера столь эротичен. Он весел и нагл. Он не знает приличий. Он клялся, покажет мне небо Парижа. Да нет же, не бомж он. И, нет, не лимитчик. На крыше живёт, чтобы к звёздам быть ближе. Он - самый хороший. Не то. Самый лучший! Меня не крести. Да и плакать не надо. Куплю парашют. Так, на экстренный случай. Чтоб было не больно, чуть что, с неба падать.                 © Copyright: Анна Конобеева, 2018 Свидетельство о публикации №118011707085 Фото Екатерина Мартыненко https://vk.ru/marteka_photo #аннаконобеева

Слово «жандобиться» (также встречается вариант «жандобить») — это диалектное или просторечное слово, распространённое в некоторых регионах России (в частности, в Сибири и на Урале).   Основных смыслов этого слова несколько:      Жадничать, скупиться — наиболее частотное значение. Например: «Да не жандобься ты, поделись конфетами!»      Беречь что-то сверх меры, трястись над вещью — например, беречь старую вещь, которую давно пора выбросить, или не давать кому-то попользоваться чем-либо.      Проявлять излишнюю расчётливость, мелочность в бытовых вопросах.      Но есть и позитивное значение — зaботиться, cтараться.   Вероятнее всего слово происходит от корня «жандоб-», который имеет тюркское происхождение. В татарском языке есть слово «жан» (душа) и «табу» (находить, добывать) — таким образом, общий смысл может восходить к идее «беречь как душу, дорожить». Также существует версия, что слово связано с «жадоба» (просторечная форма от «жадина»), которая подверглась фонетической трансформации: жадоба → жандоба → жандобиться.   Сегодня слово носит разговорный характер. В литературной речи не употребляется. Реальных цитат найти не удалось. Чаще встречается в речи старшего поколения и в сельской местности. В крупных городах и среди молодёжи известно слабо. Хотя, у девушки с Урала слышать приходилось. И из Братска. #слова #русскийязык #русский_язык