Затеи от Лидея🔅

На днях посетила очень необычную и интересную выставку в Пушкинском музее, посвященную буддийскому искусству. Ощущение в музее было будто находишься в храме. Справочно: Буддийское учение зародилось на плодотворнейшей почве древне-индийской культуры и переняло от нее многие базовые представления: о перерождении, цикличности мира, иллюзорности повседневного опыта, необходимости понять истинную реальность. В раннем буддизме достижение полного освобождения считалось возможным лишь при отказе от мирской жизни и посвящении в монахи. На рубеже новой эры набирает силу направление, в котором основной упор делается на философские аспекты буддизма. Последователи этого направления стали называть его «махаяна» (Великая или Большая колесница) или «широкий путь», тем самым провозглашая доступность учения Будды широким массам людей, чего не предусматривала теравада или, как ее называли приверженцы махаяны, «хинаяна» (Малая колесница). В этот период начинает формироваться буддийский изобразительный канон. В середине | тысячелетия как продолжение махаяны формируется ваджраяна - Алмазная колесница. Ваджраяна превращается в стройную систему в Гималайском регионе, широко распространяется на территории Монголии с XVI века. В XVII веке ей начинают покровительствовать маньчжуры, правители империи Цин (1644-1912). Постепенно с учением знакомятся монгольские народы, в том числе калмыки и буряты, а также тюркские - тувинцы, алтайцы. С принятием калмыками русского подданства в начале XVII века Русское государство впервые вплотную столкнулось с буддизмом благодаря распространению буддизма среди бурят, в 1741 году указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был официально признан в России. В 1914 году нынешняя территория Республики Тыва вступила под протекторат Рос-сийской империи, и таким образом буддизм стал неотъемлемой частью религиозной культуры России. Антирелигиозное движение 1930-х годов в СССР, Тувинской Народной Республике, Монгольской Народной Республике и других государствах стало трагедией для буддийской религии и культуры: учителей репрессировали, монастыри и их имущество уничтожали. Выжившие монахи, прятавшие статуи и другие культовые предметы в тайниках, миряне, пронесшие веру сквозь годы запрета, музейные сотрудники, ученые и простые жители, передававшие предметы под охрану музеев, - благодаря им буддийское наследие России было сохранено и по крупицам собрано заново. Словосочетание «Алмазная колесница» (ваджраяна) - это метафора движения по духовному пути, достижение нирваны через ваджру. Изначально ваджра - это мифическое оружие ведийского бога Индры, с помощью которого он одолел гигантского змея Вритру - воплощение природной стихии. Тибетское название ваджры дордже переводится как «господин камней», то есть алмаз, чьими характеристиками являются непревзойденная прочность и твердость, а также чистота и прозрачность. Этими же качествами обладает буддийское учение: оно чистое и ясное, как пустота шуньята, которую невозможно разрушить никакими средствами. Ваджраяна открывает возможность достижения просветления в течение одной чевеческой жизни, однако путь этот чрезвычайно трудный - к практикам приступают под внимательным руководством наставника только искушенные адепты после многолетнего обучения, благочестивой жизни, подготовки сознания.