على اعتِقادِ ذي السَّـدادِ الْحَنبــلي

قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمن يَعش عَن ذكر الرَّحْمَن﴾ قَالَ قَتَادَة: يعرض. وَمِنْه قَوْلهم: فلَان يعشو أَي: يمشي ببصر ضَعِيف. [يُقَال] : عشا يعشو إِذا ضعف بَصَره، وعشى يعشي إِذا عمى بَصَره، وَمِنْه الْأَعْشَى. وَفِي الحَدِيث أَن سعيد بن الْمسيب ذهبت إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَجعل يعشو بِالْأُخْرَى أَي: يبصر بصرا ضَعِيفا. ~ تفسير السمعاني #فائدة_لغوية #التفسير

قال ابن جرير الطبري : وقوله: ﴿اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾ يقول: الله يصطفي إليه من يشاء من خلقه، ويختار لنفسه، وولايته من أحبّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾ يقول: ويوفق للعمل بطاعته، واتباع ما بعث به نبيه عليه الصلاة والسلام من الحق من أقبل إلى طاعته، وراجع التوبة من معاصيه.

مقطع لعله ينفع بعضكم

"وقد أكثر هو وأصحابُه من ذكر جهم بن صفوان وليس قصدهم إلَّا جعلَ الأشاعرة.. فرقةً جهميَّة". - عبد الوهَّاب السبكي متحدِّثًا عن الإمام الذهبيِّ وأصحابه من أهلِ الحديث. الشافعيُّ الخالص: https://t.me/alshafe3i

حين تعصي اللهَ -عزَّ وجلَّ- وتجدُ أمورَك مُيسَّرةً، فلا بدَّ أن تخاف ! ﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِن حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾

التراجم على شكل (أسئلة) : ▪️أحمد بن حنبل الشيباني ▪️عبد الله بن المبارك ▪️حماد بن زيد ▪️محمد بن إدريس الشافعي ▪️أبو بكر المروذي صاحب الإمام أحمد ▪️أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد ▪️أبو بكر أحمد بن هانئ الأثرم ▪️أبو الفضل صالح بن الإمام أحمد ▪️أبو…

التراجم على شكل (أسئلة) : ▪️أحمد بن حنبل الشيباني ▪️عبد الله بن المبارك ▪️حماد بن زيد ▪️محمد بن إدريس الشافعي ▪️أبو بكر المروذي صاحب الإمام أحمد ▪️أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد ▪️أبو بكر أحمد بن هانئ الأثرم ▪️أبو الفضل صالح بن الإمام أحمد ▪️أبو داود صاحب السنن ▪️أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني ▪️أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال ▪️أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ▪️أبو عبد الله عبيد الله بن محمد ابن بطة #التراجم

مجالس تفسير سورة الكهف من تفسير الطبري المجلس الأول (حتى الصفحة 22) المجلس الثاني (حتى الصفحة 39) المجلس الثالث (حتى الصفحة 76) المجلس الرابع (حتى الصفحة 95) المجلس الخامس (حتى الصفحة 115) المجلس السادس (حتى الصفحة 142) المجلس السابع (حتى الصفحة 160) المجلس الثامن (حتى الصفحة 180) المجلس التاسع (حتى الصفحة 200) المجلس العاشر ( حتى الصفحة 229) المجلس الحادي عشر (حتى الصفحة 250) المجلس الثاني عشر (حتى الصفحة 276) المجلس النهائي التأملات في سورة الكهف: 1) المقدمة 2) أول تأمل 3) ثاني تأمل 3.5) تابع للتأمل الثاني 4) التأمل الثالث 5) التأمل الرابع (1) (2) (3)

قال أبو عُبيد: ثنا أبو إسماعيل، عن مُجالد بن سَعيد، عن الشَّعبيّ قال: جاءت امرأةٌ إلى شُرَيحٍ تُخاصِمُ في شيءٍ، قال: فَجَعَلَتْ تَبكي. فقالوا: يا أبا أُميَّة: أمَا تراها تَبكي؟! فقال: قد جاءَ إخوةُ يوسفَ {أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ} [يوسف: 16]

« الخدمة العسكرية الإجبارية مطبقة على الرجال والنساء على السواء في اسرائيل » تكريم المرأة Ultimate

قوله تعالى {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} قال ابن عباس: امرأتَك وبَنِيك. وقال: السفهاءُ الولدانُ، والنساءُ أسفَهُ السفهاءِ. [صحيفة علي بن أبي طلحة] قال الشيخ أبو جعفر الخليفي: قد يستغرب الإنسان ويقول: كيف؟ هو يُقصَد بهذا أن النساء يُخدعن في البيع والشراء كثيرًا، وهذا اليوم أمر مشاهد؛ يعني يضعون لها شنطة هكذا، ويقولون لها هذه بالمبلغ الفلاني وهذه الماركة كذا.. ستدفع... هذا سفه. لان شهوتها إلى التزين وغير ذلك تحملها على أن تشتري أي شيء، وتنفق على الكماليات أكثر من إنفاقها على الأساسيات، لما لها يعني من طبيعة في محبة الزينة وغير ذلك.. ولا شك أن هناك نساء عاقلات، ولكن هذا على التغليب، أو على الكثرة، أو على ضرب المثل. قوله تعالى {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} قال ابن عباس: يقولُ اللهُ عز وجل: لا تَعْمِدُ إلى مالِك وما خَوَّلك اللهُ وجعَله لك معيشةً، فتُعْطِيَه امرأتَك أو بَنِيك ثم تَنْظُرَ إلى ما في أيديهم، ولكن أَمْسِكْ مالَك وأصْلِحْه، وكن أنت الذي تُنْفِقُ عليهم في كِسْوَتِهم ورِزْقِهم ومُؤْنَتِهم. (..ثم تَنْظُرَ إلى ما في أيديهم) المرأة ما تعطي؛ يغلب عليهن البخل. بل أنت لا تعطيهم إلا الزائد على المعيشة الأصلية. قولُه: {قِيَامًا}. قال ابن عباس: يعنى: قِوَامَكم في معايشِكم. فهذه مسألة مهمة. اليوم كثير من الناس يقول: أخلي الراتب عندها، أدعه عندها، ثم بعد ذلك يندم. أنت خالفت الإرشادات الإلهية، ماذا نفعل بك؟! #تفسير_ابن_عباس #سورة_النساء

جزء من قصيدة للشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله

• قال أسد بن موسى في الزهد (١): نا مروان بن معاوية، نا إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: ﴿فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا﴾ [التوبة: ٨٢] قال: «الدنيا قليل، فليضحكوا فيها ما شاءوا، فإذا انقطعت وصاروا إلى الله تعالى، استأنفوا في بكاء لا ينقطع عنهم أبدا». #تفسير

ارتد عن الإسلام بسبب انمي #هجوم_العمالقة و مذكرة الموت القصة بدأت عندما بدأ هذا الشاب في متابعة أعمال الأنمي خاصة تلك الّتي تحمل أفكاراً ومحتوىً إلحادياً وتمثيلاً لله والملائكة فيقول أن الّذي أطلق شرارة الإلحاد كان أنمي هجوم العمالقة و مذكرة الموت ثم تدرج وتابع الملحدين العرب ونظريات الملحدين وصفحاتهم ثم تم القبض عليه بتهمة الردة عن الإسلام من يقول نحن لن نتأثر ..!! تذكر أنها خطوات للشيطان ولا تعلم إلا وأنت ملحد تسب الله والإسلام هذا الشاب ليس الأول الّذي ارتد بسبب الأنمي أو أن الأنمي أطلق شرارة الشك في الله والإسلام في قلبه فقد رأينا شباب كانوا مسلمين ثم أصبحوا منكرين للسنة ثم تركوا القرآن ثم بدأوا يسبون الإسلام والله فالأمر خطير ويجب الحذر منه ✍️ علاء الروحي #لا_نتأثر

[حملة مقاطعة للترفيه... لكن ما البديل؟] كثير ما تم التعليق عندنا بتعليقات من نوع: «كيف أتسلى وأقضي وقتي بعدما اتضح حرمة جل محتويات الترفيه البصرية واللمسية؟» والإجابة: انا عموما ضد الترفيه لأنه يضيع الوقت، وأفضل أن ينشغل المرء بطلب العلم، أو الوقوف على…

[حملة مقاطعة للترفيه... لكن ما البديل؟] كثير ما تم التعليق عندنا بتعليقات من نوع: «كيف أتسلى وأقضي وقتي بعدما اتضح حرمة جل محتويات الترفيه البصرية واللمسية؟» والإجابة: انا عموما ضد الترفيه لأنه يضيع الوقت، وأفضل أن ينشغل المرء بطلب العلم، أو الوقوف على ثغر، أو أي شيئ يجني من ثماره حسنات تنجيه. ولكن أراعي فكرة أنه ليس كل الناس طلاب علم، وهناك العوام، والأطفال، والنساء، لذلك جمعت بعض الحسابات التي هى ترفيه من وجه تضيع الوقت، ولكن إيجابية من وجه اكتساب فائد شرعية، أو علمية، أوعملية. وسأقسمها على أجزاء... 1- (الترفيه القصصي) أ- الاسم: ”علاء الروحي (قصص) “ نبذة: ❞قناة لأخينا علاء الروحي يسرد فيها قصص حصلت بزمن الرسول والصحابة والتابعين، أو يسرد قصص من الوحي فيها عبر عن أخر الزمان، برسم منضبط بضوابط الشريعة، دون تشبيه أو تزوير❝. الرابط: https://www.youtube.com/@alaa.alrohy2 ب- الاسم: ”حكاوي - عمرو عابدين“ نبذة: ❞قناة لأخينا عمرو عابدين، يسرد بها قصص غموض وخيال علمي بأسلوب لبق وسلس وجذاب، مع عرض مقاطع قصيرة متماشية مع أحداث السردية والقصة، مع مراعته -جزاه الله خيراً- على عدم اضافة معازف، أو عرض صور النساء❝. الرابط: https://www.youtube.com/@7akawi-AA ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2- (الترفيه التعليمي) أ- الاسم: ”المصباح العلمي“ نبذة: ❞قناة للشابين أسامة رحمة، ومحمد هاني؛ يشرحان فيها الأمور العلمية بكل العلوم بشرح يسير ومبسط دون تحريف، ودون مجانبة للإسلام واتباع خرافات الملاحدة❝. رابط قناتهم الأساسية: https://www.youtube.com/@AlmisbahAlelmi رابط قناتهم الاحتياطية: https://www.youtube.com/@scientificflashlight2 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 3- [الترفيه المعلوماتي] أ- الاسم: ”عشوائيات“ نبذة: ❞القناة الأساسية لأخينا عمرو عابدين وينشر فيها مقاطع لأشياء عشوائية بها معلومات وأمور حسنة مع مراعاة عدم إظهار النساء وعدم اضافة المعازف، مع لقطات ومقتطفات جميلة❝. الرابط: https://www.youtube.com/@3shwa2yatTV ب- الاسم: ”أسئلة نص الليل“ نبذة: ❞قناة لأخينا عمرو عابدين يفصل في الرد على الأسئلة التي ترد على ذهن المرء❝. الرابط: https://www.youtube.com/@noselleel ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4- [الإيقاظ والتوعية] أ- الاسم: ”وزارة الدفاع العقدي“ نبذة: ❞قناة لأخينا أبو عبد الرحمن حسام بن علي، يقوم بتقديم محتوى ساحر للعين معتمد على الرسم والتصميم الذي يدور بفلك الفكرة المطروحة للمقطع، يقدم هذا المحتوى البديع مع تعليم لعقيدة التوحيد، وإنكار المنكرات الشائعة، ونقد الأشخاص العاملين بذلك❝ الرابط: https://www.youtube.com/@wezarah ب- الاسم: ”علاء الروحي“ نبذة: ❞قناة لأخينا علاء الروحي، يقدم فيها محتوى رسومي منضبط بضوابط الشريعة، مع سرد أفكار مؤثرة بالمجتمع ونقدها وبيان فسادها بأسلوب رائق ومسلِ❝ الرابط: https://www.youtube.com/@alaa.alrohy ج- الاسم: ”سراج العقول“ نبذة: ❞قناة لأخينا علاء الروحي، يناقش فيها القضايا الرائجة والشبابية وجها لوجه، في بثوث مباشرة ومقاطع يسيرة، ودردشة مع المتابعين❝ الرابط: https://www.youtube.com/@siraj.aloqol د- الاسم: ”في أقل من ثلاث“ نبذة: ❞قناة لأحد الإخوة، يقدم طرح جميل بنقد الأفكار والأيدلوجيات الحديثة، من كلام مشايخ وأساتذة ودكاترة، بتصميمات جميلة❝ الرابط: https://www.youtube.com/@aqalmn3 رابط قناته بالتيليجرام: https://t.me/aqalmn3 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولم يريد الترفيه عن نفسه مع الاستفادة الأثرية، فأنصح بسلسلة: ”مصابيح“، للشيخ محمد بن شمس الدين، التي يأتي فيها بمقاطع ليعلق عليها بتبيان كامل الحق فيها، أو بإنكار المنكر بالدلائل، وقد يأتي ببعض المقاطع الطريفة. الرابط: https://youtube.com/playlist?list=PLeVKo9f1QmJcsU8r51seXfQ6V2_lSYCcc&si=OizTbQCP3TE-1cR8 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه صورة مسربة من حوارات بعض العالمانيين عندنا، وإلى جانبها الترجمة للكلام. قبل أيام كتبت مقالا ذكرت فيه التالي: ”اليوم لما جاء هذا الخطاب [=العالماني] يرى أن الأمر يجب أن يكون بحل جذري، وهذا الأخير لا يتم إلا إن حصل بأيدي المسلمين أنفسهم أو تم إلصاقه بهم، لذلك لا تستغرب إن حصلت قلاقل وتم إلصاقها بالخطاب الإسلامي بوجه أو بآخر وقد فعلوا ذلك كثيرا!“ وقد ظهر صدق هذا الكلام وأن هذا هدفهم، والأمر ليس كهانة أو تنجيم وإنما لخبرتي بالقوم، وقد فعلوا الأمر كثيرا في بلدان أخرى كمصر وغيرها. وقد كانوا في كل مرة يفتضحون ويُظهر الله الحق ويظهر فساد سريرتهم للناس. غير أن المؤمن كيِّس فطن لا يُلدغ من الجحر مرتين، لذلك على إخواننا أن يحترزوا في كتاباتهم وردودهم وتعليقاتهم وانفعالاتهم. والله خير حافظا.