فريق العفة 💜🍃

https://youtu.be/qbfhX70j9Uk?si=L3BD81cRGRsb1tpX

الحمد لله، وبعد، النقاب والمعارك الكبرى من المعاني المتجذرة في قلبي أن ثمة معارك شريفة جدًا أحسبها لا تكاد تتكرر كثيرًا في حياة المرء. وإحدى كبريات هذه المعارك هي تلك التي يخوضها الإنسان في أزمنة التحرر من مسلمات الاستقامة الأولى، إثر استدعاء المصطلحات الفكرية الرنانة، بل والعلمية الكبرى، والخلاص من ربقة أدبيات سلفية الصحوة وجمود القول الأوحد. في زمن تتزين فيه صفحات الأزرق بصور المنتقبات المتناثرة هاهنا وهناك، بنقاب الزينة، والعيون المكتحلة، والأظافر المطلية، ومقاطع الظهور الملفت؛ هاهنا تأتي معركة كبرى اسمها معركة النقاب الأول، فأضحى ثبات المنتقبة اليوم واستمساكها بهذه العبادة؛ أحد أعظم تلك المعارك التي أعنيها. تيك المعارك التي تخوضها المرأة المسلمة في زمان الاستضعاف والتهاوي في قارعة التنازلات والانتكاسات الفكرية؛ ذلك الزمان الذي تُشهر فيه رايات التوسعة والخلاف الفقهي على موائد شتى، قربانًا للخلاص من وسم التشدد والجمود الفقهي ومدرسة القول الواحد، ولامذهبية المعاصرين. يظن كثير من الناس أن خلع النقاب هو الصورة المنفردة للانتكاس أو الحيدة عن الطريق، أو غياب قناعات الأمس القريب وضفائر الاستقامة الأولى المجدولة، في حين غفلة أكثرهم عن صورة كادت أن تكون الأشهر، وهي بروز صاحبة النقاب بأنواع من الثياب والزينة والتصدر؛ فلا يزال القلب يتشرب معاني التمرد على النقاب الأول والملاحف ذوات السواد القاتم؛ حتى تأتي الثمرة الأخيرة بهجر النقاب أو الحجاب كله. كثيرًا ما أتخايل أن أول شهيدة في هذا الدين، سمية رضي الله عنها، لم تخض معركتها الأسطورية وكفاحها الخالد مع رجالات قريش بالحروب ولا بالنضال المسلح؛ بل خاضتها بالثبات على أمر ربها في وجوه المتجبرين. وها هي أم غلام الأخدود تأتيها صيحة رضيعها من قلب النار، في مشهد سرمدي حفَرَته الأيام في ذاكرة نضال الثابتات: "يا أماه، اصبري؛ فإنك على الحق." وإني لإخال أن من نساء المسلمين اليوم من تأتي يوم القيامة فتقول: يا رب، مُنعتُ ستر وجهي في الدنيا، وأوذيت، فثبتُّ وسترته فيك ولك؛ فما أسعدها يوم خوف الناس. ولعل منهن من تأتي ربها، ويكون النقاب يومئذ أعظم أعمالها في زمان صار هجرانه من علامات فقه المرأة وإحاطتها بالخلاف العالي، فلا يغفر الله لها بصلاة ولا زكاة ولا صيام، بل يغفر الله لها بحجابها؛ فالموازين عند الله غير موازين البشر. ولا تزال كلمات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تزين صحيح أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، يوم أن قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾، شققن مروطهن فاختمرن بها. ثم حريٌّ بامرأة مسلمة، إذا رأت أختها تختلع نقابها، أن ترحمها وتشفق عليها في مصيبتها، فلا تفتخر بفضل درجة لها، ولا تحتقر صنيعها، بل تدعو الله أن يردها مردًا جميلًا. ثم حري بأحدنا وهو يرى تلك المشاهد أن ينكسر بذنوبه وقد علم من نفسه ما لا يعلمه الناس؛ فلا يجمع معصية وجهلًا. وإن من علامات حماقة الرجل أن يشهد مشهدًا من تلك المشاهد، ثم يعود ليذكرنا بأن ستر الوجه من مسائل الخلاف، وأنه يجوز للمرء أن يترك قولًا لآخر بتقليد سائغ أو اجتهاد مجتهد ؛ فإن أقبح الحمق هو ذاك المتلبس بلبوس الفقه والدين. والله المستعان. #منقول احمد سيف

الحمد لله.. وبعد، لي تعقيب أسوقه مختصرًا بخصوص صيام غد بإذن الله تعالي: 01- خرَّج مسلم في صحيحه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في صيام يوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.. ومن ثم تقرر عند أهل العلم أن صيام العاشر يكفر ذنوب سنة مضت. 02- يوم عاشوراء له حرمة قديمة وصومه فيه فضل مشتهر ؛ قيل: صامه نوح وموسى عليهما السلام؛ لنجاة موسى وقومه من فرعون، وورد في بعض الآثار أنه هو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي؛ بل ذكر ابن رجب أن قريشًا كانت تعظمه وتصومه في الجاهلية. وفي مسند بقي عن النبي صلى الله عليه وسلم:  يوم عاشوراء كانت تصومه الأنبياء فصوموه. 03- أكثر أهل العلم على استحباب صومه الآن  وتكفير ذنوب عام بحصوله .. وكان أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم يصومونه؛ وكانت نساء الصحابة يُصومن صبيانهن الصفار تعظيمًا لهذا اليوم. 04- وهنا مسألة في ماهية الذنوب التي يكفرها صيام عاشوراء.. هل التكفير يشمل جميع ذنوب السنة؟ الإجابة: لا! مذهب جمهور السلف والأئمة= أن التكفير مختص بالصغائر دون الكبائر ، والمتقرر عمومًا عند عامة أهل العلم أن الكبائر تكفرها التوبة خصوصًا. حكاه غير واحد من الفقهاء، بل حكاه ابن عبد البر إجماعًا. ومرد ذلك عندهم إلى أن نصوص الإطلاق الواردة في صيام عرفة وعاشوراء وغيرهما مقيدة بنصوص استثناء الكبائر من المغفرة كما في الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان. ومن ثم فهم جمهور أئمة الإسلام أن المقصود هنا: مغفرة صغائر الذنوب. 05- فإن عُدِمت الصغائر، حكى النووي عن جماعة هنا رجاء تخفيف شيء من الكبائر لا محوها بالكلية.. فشرط محو الكبائر عندهم= التوبة الخاصة! 06- ليس معنى كلامي هذا تزهيد الناس في فضل اليوم ولا تضييق واسع رحمة الله عز وجل؛ بل المقصود أن نعبد الله على علم، فتعلم أن أفضل العمل هاهنا: إقران الصوم بعموم التوبة! وبهما يحصل بإذن الله تكفير كل ذنوب السنة برحمة الله. يعني أمثل وأكمل ما تفعله في يوم غد: أن تستقبله بالتوبة والصيام؛ فترجو محو ذنوب السنة بمافة أنواعها صغيرها وكبيرها إن شاء الله 07- طبعًا المقصود بالتوبة، التوبة بشروطها المشهورة على وجه شرعي صحيح، لا مجرد النطق بها دون عزم القلب وتصديقه .. وجماهير أهل العلم على قبول توبة التائب إذا استجمع شروطها. 08- من تعذر عليه صوم التاسع، فليحرص على صيام العاشر ولو تعذر عليه صيام يوم قبله أو بعده، فله إفراد العاشر بالصيام دون كراهة إن شاء الله لقائله:. أحمد سيف

فريق العفة 💜🍃 pinned «غدآ.... عرفة❤️‍🔥 يوم الدعاء»

غدآ.... عرفة❤️‍🔥 يوم الدعاء

ملحمة الدعاء العظمى 🤍❤️‍🔥

•° 📍خطبة: العشر المباركة 🌧️ 🎙| الشيخ سمير مصطفى - فرج الله كربه. •• | @sh_samirmostafa 〰️〰️

- أُختي المُسلمة !. لا تُخيِّبي ثِقةَ والدَيكِ فيكِ، حِينَ أعطُوكِ هَاتف ، أو سَمحوا لكِ بِالخُروجِ ، أو الدِراسَة، بَأن تَبني عَلاقَاتٍ مَع رِجالٍ غُربَاء تَمسُ دينَكِ وسُمعتَكِ وكَرامتَكِ ، فإنَّ الثِقةَ إِذا ذَهبتْ لا تَعودُ !. فَلو أنَّكِ لَم تَكونِي مَحل ثِقةٍ لمَا سَمحُوا لكِ بكلِ ذلك.

https://youtube.com/shorts/dNksvQtxcak?si=Tzf5Ra5wdrXjdH8S

https://youtube.com/shorts/HGbOYl5jFiE?si=EGkp5PnxJwYRE_hy

https://youtu.be/F1Bl5-4vf6w?si=e7ALMF-lZBBskZOT

الحمد لله.. وبعد، سلام على أولاء الصابرين الملازمين مواضع السجود والدعاء حتى ليلتنا هذه وإن غابت عنهم اللذة؛ فلا يزالون قائمين بأمر الله يكابدون قساوة قلوبهم وجمود عيونهم.. يجابهون سنوات من الهوى والعصيان أودتهم أسارى في غيابات القسوة والكسل وجمود الأعين بيد أنهم لا يظنون بربهم ظن السوء؛ بل يظنون أن الله لا يخيب مساعيهم، وما هو بخاذلهم وإن جاءوا ببضاعة مزجاة.

ماذا أودعت لنفسك في رمضان؟ الجواب قد يُصدمك! //ابن عثيمين https://youtube.com/watch?v=pS1WZBxzw6w&si=QZb25yPA5hjRjChx