اگزار

مناسکِ شبِ آخرِ ماه صفر / اطلع یا صفر ✍پیج اینستگرام قاسم منصور آل کثیر http://instagram.com/qasem_alkasir 🔹مردم در مناطقِ قدیمِ اهواز و بسیاری از شهر و روستاها برای شبِ پایانِ #ماه_صفر مناسکی اجرا می کنند. . 🔹امشب در منطقه ی زویه ی #اهواز بعد از اذان مغرب صدای شکستن از خانه ها بلند شد. مردم در این روز ظرفی را به حیاط پرت می کنند و می شکنند و با تکه ای چوبِ آتش زده دورِ حیاط می گردند و می گویند"اطلع یا صفر اطلع" یعنی ای صفر از خانه برو بیرون. . 🔹مردم بومی معتقدند صفر ماهِ نحسی است و با شکستنِ کوزه، قوری، بشقاب، تخم مرغ و سر بریدنِ مرغ به تعداد پسرهای خانواده این مناسک را بجا می آورند تا نحس بودنِ ماه صفر از خانه خارج شود. برخی نیز با ریختنِ نمک دمِ درهای خانه و بعضی مثل اهالی فلاحیه (شادگان) با روشن کردن آتش در کنار منازل این مناسک را بجا می آورند. اغلب این مناسک توسط زنان اجرا می شود. 🔹در چنین شبی قدم زدن در کوچه و خیابان های مناطق اصیلِ اهواز شما را متوجه ی نوعی شور و تحرک در بین مردم می کند. در مناطقی که امروز رفتم، مردم مقابل مرغ فروشی ها صف کشیده بودند. @Egzar

🎥 مراسم سالروز رحلت پیامبر (ص)و شهادت امام رضا(ع)در حرم مطهر دانیال نبی(ع) با حضور پرشور مردم برگزار شد. کانال اگزار👇 @Egzar

*⭕ایرج خواجه امیری درگذشت* 🔹 «ایرج»(حسین خواجه‌امیری)، پیشکسوت موسیقی درگذشت. این هنرمند در دوران فعالیت هنری خود بیش از ۲۰۰۰ آواز، تصنیف و ترانه در برنامه‌های مختلف خواند. کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K

*🎥 نگاه عشایری به چالش‌های اداری، دخالت ارگان‌ها در امور آموزش‌وپرورش و مشکلات آب روستاهای کرخه* 🔹 مهدی آل‌کثیر، خبرنگار، در مراسم تجلیل از خبرنگاران و نشست خبری مسئولان شهرستان کرخه، به طرح چند مطالبه و موضوع مهم پرداخت؛ از چالش‌های اداری با نگاهی عشایری گرفته تا دخالت برخی ارگان‌ها و سازمان‌ها در امور آموزش‌وپرورش شهرستان کرخه و همچنین مشکلات آب روستاها. 🔹 این موضوعات در حضور فرماندار کرخه، امام جمعه، جانشین فرمانده سپاه، جانشین دادستان، نماینده فرمانده انتظامی و معاون فرماندار مطرح شد. کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K

به امید روزی که در آن، خبرنگار برای گفتن حقیقت نه تشویق بخواهد و نه از گفتنش هراس داشته باشد؛ و مسئول نیز به جای مقابله با پرسش، با پاسخگویی از عملکرد خود دفاع کند. کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K

*⭕️خبرنگاری؛ روایت حقیقت، نه روایت صاحبان قدرت* ✍️ مهدی ال کثیر ۱۷ مرداد، روز خبرنگار فرصتی است برای تبریک به همه کسانی که در میدان رسانه، با قلم، دوربین و صدای خود، مسئولیت سنگین روایت واقعیت‌های جامعه را بر عهده دارند؛ اما شاید این روز بیش از آنکه صرفاً فرصتی برای تبریک باشد، زمان مناسبی برای بازخوانی یک پرسش مهم باشد: خبرنگار برای چه کسی می‌نویسد و در برابر چه کسی مسئول است؟ خبرنگاری حرفه‌ای، پیش از آنکه شغل باشد، مسئولیتی اجتماعی و اخلاقی است؛ مسئولیتی که مهم‌ترین سرمایه آن اعتماد مردم است. این اعتماد نیز با تیترهای پرهیاهو، جانبداری، بزرگ‌نمایی یا تخریب به دست نمی‌آید؛ بلکه حاصل سال‌ها حقیقت‌گویی، انصاف، دقت و استقلال است. در یک رسانه حرفه‌ای، خبرنگار باید میان خبر و تحلیل، واقعیت و برداشت شخصی، نقد و تخریب، مطالبه‌گری و فشار، مرز روشنی قائل باشد. اصل نخست، حقیقت‌نویسی است؛ یعنی خبر همان‌گونه که رخ داده روایت شود، نه آنگونه که خبرنگار، مسئول، جریان سیاسی، گروه قومی یا فردی خاص دوست دارد روایت شود. در کنار حقیقت، انصاف نیز یک اصل جدایی‌ناپذیر است. خبرنگار اگر نقدی را مطرح می‌کند، باید فرصت پاسخگویی و شنیده‌شدن طرف مقابل را نیز محترم بداند. رسانه قرار نیست جای دادگاه بنشیند؛ وظیفه رسانه، روشن کردن ابعاد یک موضوع و قرار دادن اطلاعات درست در اختیار افکار عمومی است تا مخاطب خود قضاوت کند. از سوی دیگر، یکی از آسیب‌های جدی در فضای رسانه‌ای، تهدید، تطمیع، فشار، کارشکنی و تلاش برای ساکت کردن خبرنگار است. گاهی به جای پاسخ دادن به یک مطالبه یا شفاف‌سازی درباره یک خبر، تلاش می‌شود با ورود به مسائل شخصی خبرنگار، ایجاد حاشیه، تهدید یا فشارهای غیررسانه‌ای، او را از انجام وظیفه بازداشت. این رفتار نه‌تنها کمکی به حل مسئله نمی‌کند، بلکه اعتماد عمومی را نیز خدشه‌دار می‌سازد. پاسخ یک خبر، خبر دیگری است؛ نه تهدید خبرنگار. در طرف مقابل، خبرنگار نیز باید بداند که نقد و مطالبه‌گری، مجوز عبور از اخلاق حرفه‌ای نیست. انتشار اخبار تأییدنشده، دروغ‌پراکنی، شایعه‌سازی، تخریب شخصیت، قضاوت عجولانه و استفاده ابزاری از جایگاه رسانه‌ای، از جمله رفتارهایی است که می‌تواند اعتبار یک رسانه و حتی اعتماد عمومی به کل جامعه خبری را آسیب‌پذیر کند. یکی دیگر از چالش‌های امروز رسانه، ورود خبرنگارنماها به این عرصه است؛ افرادی که گاهی بدون پایبندی به اصول حرفه‌ای، با استفاده از عنوان رسانه، به دنبال منافع شخصی، قومی، سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی خود هستند. خبرنگاری که رسانه را به ابزار تسویه‌حساب تبدیل کند، میان افراد و جریان‌ها بر اساس رابطه و منفعت تفاوت بگذارد یا خبر را با معیار قومیت، قبیله، حزب، جناح، دوستی و دشمنی تنظیم کند، در حقیقت از رسالت اصلی رسانه فاصله گرفته است. رسانه حرفه‌ای نه دشمن مسئول است و نه روابط عمومی مسئول؛ نه بلندگوی یک جریان سیاسی است و نه تریبون یک قوم و قبیله. رسانه باید چشم ناظر جامعه باشد؛ جایی که هم عملکرد مسئولان را نقد می‌کند و هم خدمات آنان را منصفانه منعکس می‌سازد. از مسئولان نیز انتظار می‌رود رسانه را نه به عنوان مزاحم، بلکه به عنوان بازوی نظارت اجتماعی و پل ارتباطی میان مردم و حاکمیت ببینند. حمایت از خبرنگار صرفاً به برگزاری مراسم روز خبرنگار و اهدای لوح تقدیر خلاصه نمی‌شود؛ حمایت واقعی زمانی معنا پیدا می‌کند که خبرنگار بتواند بدون ترس از فشار، تهدید، شکایت‌های بی‌مورد یا برخوردهای سلیقه‌ای، واقعیت‌های جامعه را روایت کند. البته استقلال رسانه‌ای به معنای بی‌مسئولیتی نیست؛ همان‌طور که نقد مسئولان به معنای دشمنی با آنان نیست. جامعه به رسانه‌ای نیاز دارد که هم درد مردم را ببیند و هم پاسخ مسئول را بشنود؛ هم مطالبه‌گر باشد و هم منصف؛ هم شجاع باشد و هم دقیق. در این میان، خبرنگار باید همواره یک اصل را پیش روی خود داشته باشد: «مخاطب حق دارد واقعیت را بداند و خودش قضاوت کند.» اگر خبرنگار اطلاعات را گزینشی، تحریف‌شده یا جهت‌دار ارائه کند، در واقع فرصت قضاوت آگاهانه را از مردم گرفته است. امروز بیش از هر زمان دیگری، جامعه به خبرنگاری مسئولانه، مستقل، حقیقت‌محور و اخلاق‌مدار نیاز دارد؛ خبرنگاری که نه با تهدید عقب‌نشینی کند و نه با تطمیع تغییر مسیر دهد؛ نه برای خوشایند مسئول بنویسد و نه برای جلب رضایت مخاطب، حقیقت را قربانی هیجان کند. قلم خبرنگار اگر به حقیقت وفادار بماند، می‌تواند صدای بی‌صدایان باشد؛ اما اگر حقیقت را قربانی منفعت کند، همان قلم می‌تواند به ابزاری برای بی‌اعتمادی تبدیل شود. روز خبرنگار، مبارک همه خبرنگارانی که هنوز حقیقت را بر منفعت، انصاف را بر جانبداری و مسئولیت اجتماعی را بر مصلحت شخصی ترجیح می‌دهند. ۱۷ مرداد؛ روز خبرنگار گرامی باد. 🌹🖊️

⭕️درگذشت اکبر عبدی بازیگر سینما وضرورت نفی نژادپرستی و احترام به همهٔ اقوام سعید ال کثیر نژادپرستی، تبعیض قومی و تحقیر زبان و فرهنگ هیچ ملتی قابل توجیه نیست. هیچ شوخی، هیچ هنر، هیچ شهرت و هیچ جایگاهی حق نمی‌دهد که انسانی به خاطر نژاد، قومیت، زبان، رنگ پوست یا فرهنگش تحقیر شود. این رفتار نه طنز است، نه هنر؛ بلکه بازتولید درد و تحقیر تاریخی است.برای مرگ هر انسانی باید از خداوند برایش رحمت ومغفرت خواست، از خداوند متعال برای مرحوم اکبر عبدی طلب امرزش ومغفرت را دارم اما این هرگز به معنای فراموش کردن رفتارهای نادرست نیست. وقتی یک چهرهٔ مشهور سخنی می‌گوید که باعث رنجش یک قوم می‌شود، آن زخم واقعی است و باید درباره‌اش صحبت کرد. احترام به انسانیت، همراه با نقد صریح رفتارهای نژادپرستانه، نشانهٔ بلوغ اجتماعی است.مردم عرب در ایران سال‌هاست با کلیشه‌ها و نگاه‌های تبعیض‌آمیز مواجه بوده‌اند.وقتی یک هنرمند یا فرد مشهور، حتی اگر در قالب طنز به اقوام دیگر توهین کند، احساسات میلیون‌ها انسان را جریحه‌دار می‌کند ،تبعیض را طبیعی جلوه می‌دهد ،نگاه نادرست را در ذهن نسل جدید تثبیت می‌کند و به شکاف‌های اجتماعی دامن می‌زند ،هیچ قوم و زبانی «سوژهٔ طنز» نیست.هیچ انسانی «کم‌ارزش‌تر» یا «عقب‌مانده‌تر» نیست.هیچ فرهنگی «درجه‌دو» نیست .نژادپرستی دشمن کرامت انسانی است. این نگاه ،انسان‌ها را طبقه‌بندی می‌کند ،تحقیر و رنج تولید می‌کند ،مانع همزیستی سالم می‌شود و در نهایت جامعه را بیمار می‌کند .جامعه‌ای که تبعیض را تحمل می‌کند، آرامش و پیشرفت را از دست می‌دهد.برای ساختن جامعه‌ای سالم و انسانی، باید رفتارهای نژادپرستانه را نقد کنیم ، چهره‌های عمومی را نسبت به مسئولیت اجتماعی‌شان آگاه کنیم ،کلیشه‌ها را کنار بگذاریم و به جای تحقیر، گفت‌وگو و احترام را جایگزین کنیم .انسان‌ها باید بدون هیچ رنجی، کنار هم با خوبی و خوشی زندگی کنند. کانال اگزار👇 @Egzar

استاندار خوزستان دستور بازگشت فوری کارگران اخراجی آبفا را صادر کرد سید محمدرضا موالی‌زاده، استاندار خوزستان، طی دستوری به مدیرعامل شرکت آب و فاضلاب استان و اهواز، خواستار بازگشت به کار تمام کارگران پیمانی اخراج‌شده از این شرکت‌ها شد. این دستور که عصر امروز ابلاغ شده، در پی انتشار خبر تعدیل نیروی کارگران پیمانی آبفا در شهرهای اهواز و ماهشهر صادر گردیده و بر لزوم بازگشت بی‌قید و شرط آنان تأکید دارد. بر اساس این گزارش، استاندار خوزستان با تأکید بر حفظ امنیت شغلی کارگران، این اقدام را در راستای سیاست‌های حمایتی دولت و با هدف جلوگیری از بی‌ثباتی در بازار کار استان اعلام کرده است. گفتنی است خوزستان در دوره اخیر با پیگیری‌های مستمر استاندار و برگزاری منظم جلسات کمیسیون کارگری، موفق به ثبت کمترین میزان تعدیل نیرو در بین استان‌های کشور شده و این دستور نیز گامی دیگر در تداوم این رویه محسوب می‌شود. اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ

*🎥 برپایی موکبی بنام حضرت دانیال نبی (ع) در مشهد مقدس* مهدی آل کثیر یکی از فعالان شهرستان شوش با همکاری تعدادی از فرزندان شوش ساکن در مشهد مقدس موکب پذیرایی قهوه و چای زعفران را در خیابان امام رضا(ع) و مسیر تشیع اقای شهید برپا کرد. این موکب به یاد رهبر شهید و خانواده ایشان تشکیل شد. وی در حاشیه این مراسم شهر شوش را بعنوان شهر مرقد مطهر دعبل خزاعی شاعر امام رضا(ع) معرفی کرد. همچنین این موکب به یاد شیخ غافل آل کثیر اولین برگزار کننده تعزیه حسینی حدود ۳ قرن پیش برای اولین بار در مشهد الرضا(ع) بر پا شد. #شوش_پایتخت_وحدت_جهان کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K

⭕️عزاداری دهه سوم محرم در حسینیه عقیله الطالبین اهواز کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️ جمله زیبای یک شهروند اهل کوی وهب شهر شوش جامعه ایی که اهل کتابخوانی باشد، هیچوقت شکست نمی خورد این نوشتار بر سر در خانه مسکونی نشان از فرهنگ غنی برخی از اهالی شهر شوش دارد. کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️ تصاویری از امام جمعه های ادوار مختلف شهرستان شوش کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️گزارش‌هایی درباره سرنوشت کمک‌های اهدایی شرکت پگاه به مواکب و تعزیه شهر حر؛ درخواست برای شفاف‌سازی در پی انتشار گزارش‌هایی درباره نحوه توزیع محصولات اهدایی شرکت پگاه خوزستان به مواکب و مراسم تعزیه شهر حر (بیت چریم)، برخی فعالان اجتماعی شهرستان شوش خواستار شفاف‌سازی درباره سرنوشت این اقلام و نحوه توزیع آن‌ها شدند. بر اساس گزارش‌های منتشرشده، یک محموله شامل محصولات لبنی و نوشیدنی شرکت پگاه خوزستان، از جمله پنیر، شیرموز، دلستر، آبمیوه و سایر اقلام، با هدف حمایت از مواکب و مراسم تعزیه شهر حر (بیت چریم) اختصاص یافته بود. به گفته برخی فعالان و مطالبه‌گران شهرستان شوش، پس از اطلاع‌رسانی درباره این کمک، تعدادی از برگزارکنندگان مراسم تعزیه و مسئولان مواکب اعلام کردند که از دریافت چنین اقلامی اطلاعی ندارند. همچنین، به گفته یکی از اعضای شورای شهر حر، مدیرعامل شرکت پگاه خوزستان در گفت‌وگویی با وی، اصل ارسال و اهدای این محصولات را تأیید کرده، اما اظهار داشته است که از نحوه توزیع و چگونگی تقسیم این اقلام میان مواکب اطلاعی ندارد. در ادامه پیگیری‌ها، یکی از مسئولان شهر نیز در شبکه های اجتماعی اعلام کرده است که این محصولات با هماهنگی نماینده شهرستان شوش، دکتر محمد کعب عمیر، به یکی از ساکنان شهر حر تحویل شده تا میان مواکب توزیع شود. با این حال، بر اساس مطالب مطرح‌شده، تاکنون جزئیات نحوه توزیع این اقلام و فهرست دریافت‌کنندگان به‌صورت رسمی منتشر نشده است. با توجه به ابهامات موجود، برخی شهروندان و فعالان اجتماعی خواستار ورود دستگاه‌های اجرایی، نظارتی، قضایی و انتظامی به موضوع شده‌اند تا روند تحویل و توزیع این کمک‌ها بررسی و نتیجه آن به‌صورت شفاف به اطلاع افکار عمومی برسد. تا زمان تنظیم این خبر، هیچ مرجع رسمی درباره وقوع تخلف یا سوءاستفاده از این محموله اظهار نظر نکرده و بررسی نهایی موضوع بر عهده مراجع ذی‌صلاح است. کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️*نشست خبری رئیس دادگستری و دادستان شهرستان کرخه به مناسبت هفته قوه قضائیه برگزار شد* به گزارش خبرنگار صبح ملت نیوز، در روز چهارشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۵ به مناسبت هفته قوه قضائیه، نشست خبری رئیس دادگستری و دادستان شهرستان کرخه با حضور خبرنگاران برگزار شد و مسئولان قضایی این شهرستان به تشریح مهم‌ترین اقدامات، عملکردها و برنامه‌های دستگاه قضایی پرداختند. در ابتدای این نشست، علیپور، رئیس دادگستری شهرستان کرخه، گزارشی از عملکرد دستگاه قضایی در سال ۱۴۰۴ ارائه کرد و گفت: در سال گذشته ۱۳ هزار و ۵۰۴ پرونده در دادگستری شهرستان ثبت شد که برای ۱۳ هزار و ۸۶۴ پرونده رأی صادر شده است. وی همچنین از کاهش ۳۶۰ پرونده نسبت به سال قبل خبر داد که این موضوع را نشان‌دهنده روند کاهشی برخی آسیب‌های اجتماعی و افزایش اثربخشی اقدامات پیشگیرانه دانست. ادامه این نشست، اسحاق حیدری، دادستان شهرستان کرخه، با تأکید بر اهمیت ایام اربعین حسینی، نقش رسانه‌ها را در معرفی ظرفیت‌های شهرستان کرخه به عنوان یکی از مسیرهای اصلی تردد زائران به مرز چذابه بسیار مهم دانست. وی از رسانه‌ها خواست ضمن اطلاع‌رسانی دقیق، از انتشار اخبار کذب، شایعات و بزرگ‌نمایی اخبار منفی خودداری کنند و افزود: رسانه‌ها چشم بینا و زبان گویای مردم هستند و دستگاه قضایی از رسانه‌های متعهد و قانون‌مدار حمایت خواهد کرد. *دادستان کرخه همچنین از کاهش زمان رسیدگی به پرونده‌ها و تلاش برای به حداقل رساندن اطاله دادرسی خبر داد و گفت: در سال گذشته با احتکار و گران‌فروشی، به‌ویژه در شرایط خاص کشور، برخوردهای قانونی مناسبی انجام شد.* حیدری با اشاره به جایگاه شهرستان کرخه در تولید گندم اظهار کرد: در سال گذشته بیش از یک‌هزار تن گندم احتکارشده کشف و به سیلوهای دولتی بازگردانده شد. همچنین سه هزار کیسه کود شیمیایی نیز کشف و ضبط شد. لینک خبر https://www.sobhemellatnews.ir/?p=14301 کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️وارده: باسلام مسئولین فقط ب فکر فوتبال هستند واقای استاندار گفته فردا تعطیله ولی کسی ب فکر مردم نیست که کارشون راه بیاافته ۴ ماه وام فرزند آوری در بانک ایران زمین شوش دانیال تکمیل پرونده کردم اقای احمدی رئیس بانک میگه شما نفر سوم هستید ولی اعتبارنیست خب بانکی که برای سه نفر اعتبار نداره بهترنیست بسته بشه از طرفی دیگر چطور وام خرید فروش میکنن دربانک ایران زمین برای انها اعبار هست ولی برای ما چون وام را ازانها نخریده ایم اعتبارنیست. کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K

*🎥 گزارشی از مراسم شب شام غریبان در شهر شوش* کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K

⭕️«شبیه و بیت چریم، پیوندی هویت ساز» 🖋فرید حیدری ال کثیر 🔺در ساختارمندی یک میراث معنوی یا همان میراث ناملموس ، هویت بخشی به سرزمین و  مردمان آن، زیر بنای آن را تشکیل می دهد بطوریکه این پیوند خوردگی با اصالت و تاریخ و فرهنگ، شناسنامه آن قلمداد میشود. 🔺اصالت سرزمین و تاریخ آن وجه متمایز و منحصربفرد آن است بطوریکه ممکن است این میراث به شکل سنت، قوام یافته در سرزمینی دیگر باشد، اما آنچه این میراث را بعنوان ساختاری خاص، وجاهت و اهمیت می دهد، پیوند آن با آن سرزمین است. 🔺این فرهنگ که دارای جنبه غیرفیزیکی و به یادگار مانده از گذشته، به شکلی همسو و همدوش در گذر تاریخ با ریشه های هویتی آن سرزمین در حرکت است و به نحو سینه به سینه یا در کتابت وقایع نگاران برای آیندگان به ارث رسیده که یقینا حفظ آن از حفظ آثار فیزیکی سخت تر است. 🔺تعزیه به عنوان یکی از مواریث ناملموس در پهنه فلات ایران و نیز دیگر سرزمین ها دارای تفاوت هایی است که به تبع عوامل مردم‌شناسانه و نیز پیوند سرزمینی دارای تفاوتهای اساسی در شکل ارائه و حتی در تیپ ارائه روایت ها و در پی آن در شکل اجرای آن دیده می شود. 🔺تعزیه بیت چریم با قدمتی حدود دو قرن ونیم، دارای پیوندی ناگسستنی با نام بیت چریم است. جدا از نگاه‌های محدود قبیله ای، آنچه در اذهان و افواه مردم بویژه عرب های خوزستان و نیز غیر عرب های اطراف این منطقه وجود دارد، این نام بیش از هر چیزی تداعی کننده نام شبیه است. 🔺اطلاق نام شبیه شهر حر بعنوان تقسیمات کشوری امری جغرافیایی و اداری به نظر می آید،ولی اینجا ریسمان اصالت و پیوند با سرزمین بریده می‌شود. چون تعریف بیت چریم بعنوان بن مایه ای مذهبی در شاکله تعاریف مردم، دارای قدمتی کهن است و این امر مستلزم پایبندی بیشتر متولیان میراث فرهنگی در پاسداشت هویت های سرزمینی است. 🔺ویژگی خاص در بیت چریم بویژه لهجه و اختصاصات فرهنگی و دیگر شاخصه ها، نشان از این پیوند عمیق است چون نام شبیه الحر ، هیچگونه تداعی در ذهن انسان در تعامل با این میراث ، ایجاد نکرده واز سویی راه را در جهت فراموشی آن هموار می‌کند. و فراموش نکنیم، هدف از ثبت آثار معنوی حفظ یک اثر در برابر غبار نسیان است. امروزه ودر سراسر استان و حتی استان های همجوار نام شبیه بیت چریم بخشی از فرهنگ عاشورایی آن هاست. 🔺کهنگی ساختار و نام یک میراث از ابتدای آن و ریشه دواندن در خاطر مردم با نامی خاص دلیلی می شود که یک نام اصیل را فدای نامی نوپا با هدف تقسیمات کشوری و یا موضع گیری های مغرضانه نکنیم. چون این آیین از دوره طفولیت، با این نام بالیده و به بلوغ رسیده، آیا درست است نامش ، هویتش، اصالتش وتاریخش را تغییر دهیم؟ کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️مهر گزارش می‌دهد؛ نگاهی به قدیمی‌ترین شبیه خوانی خوزستان/ از «حله» تا «بیت چریم» شبیه خوانی روستای «بیت چریم» قدیمی‌ترین شبیه خوانی استان خوزستان و حتی شاید کشور باشد که تاریخ جالبی دارد. خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها: شبیه‌خوانی یکی از آئین‌های نمایشی و مذهبی در ایران است که به طور خاص به بازنمایی وقایع عاشورا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش در کربلا می‌پردازد. این مراسم در استان خوزستان، به ویژه در شهر حر یا بیت چریم از قدمت و اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. در این گزارش، به بررسی قدیمی‌ترین شبیه‌خوانی در خوزستان و پیامدهای مثبت آن، از جمله جذب گردشگر، پرداخته می‌شود. خبرگزاری مهر👇 mehrnews.com/x35rHF کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️روستای سید محمد تفاخ الهدامه (شوش) میزبانِ شبیه خوانی تاسوعا و عاشورا مراسم شبیه خوانی حسینی در شوش، روستای سید محمد تفاخ الهدامه امروز راس ساعت ۱۷ در این روستا برگزار می‌شود. این مراسم شامل روایتِ اسراء و اهل بیت در شام است. علاقمندان می‌توانند راس ساعت ۱۷ در میدانِ روستای سید محمد تفاخ حاضر شوند. همچنین مراسم شبیه خوانی روز عاشورا نیز از صبح عاشورا ساعت ۶ صبح برگزار و تا ساعت ۱۴ ادامه خواهد داشت. روستای سید محمد تفاخ در مسیرِ جاده‌ی شهر حر (بیت چریم) و نرسیده به شرکت قند است. کانال اگزار👇 @Egzar

⭕️ *شبیه‌خوانی «بیت‌چریم»؛ میراثی قدیمی‌تر از شهر نوین شوش* ✍ *عارف شریفی صرخه* 🔹 شوش را به عنوان یکی از نخستین شهرهای ثبت‌شده جهان می‌شناسیم؛ شهری با تاریخی چند هزار ساله؛ اما حقیقت این است که این شهر باستانی، مدت‌ها پیش از آنکه کالبد شهری مدرن فعلی را به خود بگیرد، به ویرانه‌ای تبدیل شده بود. 🔹 جنگ‌ها، تغییرات اقلیمی و تبدیل دشت‌ها به مرداب‌های مالاریاگونه، شوش را برای قرن‌ها از صفحه‌ی تاریخ شهری محو کرد و جای آن را زیست‌بوم قبایلی و عشایری گرفت. 🔹 دقیقا در همین نقطه، یک تناقض شکل می‌گیرد: برخی می‌گویند چون شهر مدرن شوش تنها ۱۰۵ سال قدمت دارد، تعزیه‌ی «بیت‌چریم» نمی‌تواند ۲۰۰ سال پیش آغاز شده باشد. 🔹 این استدلال، اشتباه بنیادین در تفکیک میان «شهر» و «سرزمین» است؛ شهر یک تعریف اداری است، اما فرهنگ یک امر زیسته است. 🔹 شبیه‌خوانی بیت‌چریم، محصول زنجیره‌ای خانوادگی است که از شیخ غافل در حدود ۲۰۰ سال پیش آغاز شد، توسط فرزندش شیخ علی و نوه او یعنی شیخ حیدر حفظ شد و در نهایت به تکامل رسید. این یک «مدرسه تجربی» بود؛ جایی که مهارت کارگردانی نه در کتاب‌ها، بلکه از پدری به پسر منتقل شد. 🔹 شواهد خارجی این تداوم را تأیید می‌کنند؛ یادداشت‌های «مادام ژان دیولافوای فرانسوی» در حدود ۱۵۰ سال پیش و «موسیو چریکف‌ روسی» از قرن نوزدهم، دشت شوش را نه به عنوان یک شهر، بلکه به عنوان زیست‌بوم قبایلی توصیف می‌کنند. 🔹 آن‌ها مردمی را دیدند که نظم اجتماعی و آیینی خود را داشتند، مدت‌ها پیش از آنکه دولت‌ها برای این منطقه نقشه‌ای بکشند یا کد پستی تعریف کنند. 🔹 در مرکز این تداوم، شیخ خلف حیدر آل‌کثیر ایستاده بود. او از سال ۱۳۰۲ تا ۱۳۵۳، یعنی برای نیم قرن، کارگردانی و تهیه‌کنندگی این مراسم را بر عهده داشت. 🔹 او تنها کسی نبود که نقش‌ها را در تعزیه تعیین می‌کرد، بلکه مدیر اجرایی یک میراث بود که با شخصیتی هنردوست و مذهبی، این نمایش را به کانون توجه جامعه تبدیل کرد. 🔹 پایان این دوره از تاریخ تعزیه‌گردانی در سال ۱۳۵۳ رقم خورد؛ پیرمردی ۸۷ ساله که تا آخرین لحظه بر صحنه ایستاده بود، در جریان اجرا مصدوم شد و جان باخت. 🔹 سال ۱۳۵۳، با مرگ او، دوران کارگردانی تک‌نفره این مراسم به پایان رسید. با این حال، شبیه‌خوانی در منطقه بیت‌چریم که امروز «شهر حر» نامیده می‌شود هر سال تکرار شد. 🔹 از دهه ۶۰ به بعد، شیوه مدیریت این میراث تغییر کرد و رویکردی جدید جایگزین شد؛ روشی که اگرچه در اجرا مقداری متفاوت است، اما همچنان بر ستون‌های همان ریشه‌های قدیمی تکیه دارد. 🔹 در مجموع، شبیه‌خوانی بیت‌چریم به ما یادآوری می‌کند که برای شناخت یک جامعه، نباید به شناسنامه‌ی فیزیکی شهرها تکیه کرد. حقیقت در تپش سنت‌هایی است که در رگ‌های دشت‌ها جاری‌اند؛ جایی که «سرزمین»، همیشه پیش از «شهر» حضور داشته است. کانال تلگرام خبرگزاری اگزار👇 https://t.me/joinchat/AAAAADwNxZIbUTGtd6nsbQ کانال خبری اگزار در ایتا👇 https://eitaa.com/Egzar2 کانال خبری اگزار در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HryraX2fzbgLBSlgsTANt9 کانال جدید خبرگزاری اگزار👇 https://whatsapp.com/channel/0029Vb5xnbuAzNbrzCz9nV1K