❀ العِلمُ غَيثُ القُلُوب ❀

- لا تتجارى مع مدحهم إذا مدحوك؛ ولا يأسرك قولهم: (لله دَرُّك، ولله أبوك)، قال رجلٌ لابن عمرَ رضي الله عنهما: يا خير النَّاس- أو قال: ابن خير النَّاس- فقال: "ما أنا بخير النَّاس، ولا ابن خير النَّاس، ولكنِّي عبدٌ من عباد الله، أرجو الله وأخافه، والله لن تزالوا بالرَّجل حتى تُهلكوه". - الشيخ صالح العصيمي (حفظه الله).

آذتني صورة مصممة بالذكاء الاصطناعي توضح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق. واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم. ←والثابت عن أمنا عن عائشة -رضي الله عنها-: أن الرجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخص النبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الذي كان داخل المسجد.. ولم يكثر ذلك عنها أيضًا. فهذه الصورة المنتشرة (كذب) صريح عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها. •الدكتورة هيا بنت سلمان الصُّباح.

- قَالَ الشَّيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ -حَفِظَهُ الله-: «فَتَأَمَّلْ -رَحِمَكَ اللهُ- عِظَمَ هَذَا الأَجْرِ، فَالْمُسْلِمُ عِنْدَمَا يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ) يَكُونُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ وَالْمُتَأَخِّرِينَ، حَسَنَةٌ، فَهِيَ حَسَنَاتٌ لَا تُحْصَى». - [فِقْهُ الأَدْعِيَةِ وَالأَذْكَارِ (٢/٢٢٩)].

- "يا حامِلَ الهَمِّ هَذا الهَمُّ مَنزُوحُ أبشِرْ بِخَيرٍ فَبابُ الله مَفتُوحُ .. "☔🌷

لو علمنا كيف يُدبِّر الله أمرَنا، وكيف أنه تعالى مُحيطٌ بتفاصيل شأننا، وأن أحدًا لا يخرج عن هيمنةِ تصريفه للكون إلا بإذنه ومشيئته.. لاحتقرنا الأسباب التي قدَّسناها كثيرًا؛ فلم نرفعها فوق اشتغال جوارحنا بها فحسب، وجعلنا اعتمادَ قلوبنا على الله وحده . - عبد العزيز الشثري.

- مهما ضاقت عليك الدنيا فهي زائلة ومهما اتسعت عليك الدنيا فهي زائلة ومهما كنت في الدنيا في يسر فذاك زائل ومهما كنت في الدنيا في عسر فذاك زائل ومهما أحبك إنسان لأجل الدنيا فذاك زائل ومهما أبغضك إنسان لأجل الدنيا فذاك زائل الدنيا كلها لاتساوي عند الله جناح بعوضة ، والآخرة خير وأبقى ، وما لله يبقى { الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ } الصراعات من أجل الدنيا خسارة ولزوم حدود الله عمارة، فاجعل همتك للآخرة ، واجعل علاقاتك لله أو بإذن الله واجعل فيها نية حسنة ، وعلق قلبك بالله ، وفوض أمرك لله ، وتوكل على الله ، ولاتنس نصيبك من الدنيا ، واستعن بالدنيا على عمارة آخرتك. - الشيخ سليمان الرحيلي (حفظه الله).

- كيف تمل من الالتزام بفعل الواجبات والإكثار من المستحبات أو تنقطع عن ذلك وأنت بذلك الإلتزام والإكثار تسير إلى أعظم محبة لك وأقوى حفظ وعون لك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه». - الشيخ سليمان الرحيلي (حفظه الله).

- «ﻋَﻠَﺎﻣﺔ ﻭﺟـﻮﺩ اﻟﺮَّﺣْﻤَـﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ» قاﻝ العلامة الن ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ (رحمه الله) : «ﻭﻋـﻼﻣﺔ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَـﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟـﻮﺩﺓ ﻓـﻲ ﻗـﻠﺐ ﺍﻟﻌـﺒﺪ، ﺃﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﻣـﺤﺒًّﺎ ﻟﻮﺻـﻮﻝ ﺍﻟﺨـﻴﺮ ﻟﻜـﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﻠـﻖ ﻋﻤـﻮﻣًﺎ ﻭﻟﻠـﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺼـﻮﺻًﺎ ، ﻛـﺎﺭﻫًﺎ ﺣﺼـﻮﻝ ﺍﻟﺸـﺮ ﻭﺍﻟﻀـﺮﺭ ﻋﻠـﻴﻬﻢ، ﻓﺒﻘـﺪﺭ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻜـﺮﺍﻫﺔ ﺗﻜـﻮﻥ ﺭﺣﻤـﺘﻪ» - بهـجة ﻗﻠـﻮﺏ ﺍﻷﺑـﺮﺍﺭ : (189).

- إن كنت على خير وتركته ، أو تيسر لك خير وأعرضت عنه تذكر قول ربك سبحانه وتعالى : { هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﴾. - الشّيخ سليمان الرحيلي (حفظه الله).

كثيرُ الاعتراض لا يكاد ينتفع بعلمٍ ولا بناصح؛ إن أعطيتَه حلًّا لمشكلته= جادل فيه، وإن دللتَه على سبيلٍ يُعينه= استثقله، وإن وضعتَ بين يديه برنامجًا واضحًا= تركه، ثم عاد يشكو ضيق الوقت، وقسوة الظروف، وسوء الحال. ثم لا يلبث أن يُهوِّن من إنجاز المجتهدين، فيقول: “عندهم من الوقت ما لا أملك، ومن الصحة ما أفتقد، ومن الإمكانات ما حُرمت.” وهكذا يُلقي بثقل تقصيره على أكتاف الآخرين، ليُريح نفسه من مواجهة الحقيقة. والحقّ أنّ الظروف قد تُبطئ الإنسان، وقد تُنقص من عطائه، لكنّها لا تُفسِّر كلّ تقصير، ولا تصلُح أن تكون جوابًا دائمًا لكلّ إخفاق. إنّ الفرق بين من يتقدّم ومن يبقى مكانه، ليس أنّ الأول بلا عوائق، بل أنّه اشتغل بما يملك، ولم يُضِع عمره في عدِّ ما ينقصه. فليس أكثر الناس نجاحًا من قلّت عوائقهم وزادت إمكاناتهم، بل من كفّوا عن مجادلة الواقع، وشرعوا في العمل بما تيسّر لهم ثم سعوا للتطور شيئًا فشيئًا إلى أن استحالت بذرة جهدهم شجرةً سامقة !

آمين.. 🌿

- رَكِّزْ عَلَى أَهْدَافِكَ، وَمَا أَصْبَحَ وَرَاءَ ظَهْرِكَ فَاتْرُكْهُ وَرَاءَ ظَهْرِكَ؛ وَلَا شَيْءَ أَكْثَرُ إِبْطَاءً وَتَعْوِيقًا لِلْخُطَى مِنَ الِالْتِفَاتِ. اَلْمَاضِي لِتَتَعَلَّمَ مِنْهُ الدُّرُوسَ، لَا لِتَعِيشَ أَسِيرًا فِيهِ، وَالْعَثَرَاتُ لِتَصْحِيحِ الْخُطَى، لَا لِلنَّدْبِ وَالْبُكَاءِ. وَالْمَعَارِكُ الْجَانِبِيَّةُ -مَعَارِكُ الْحَوَارِي- تَسْتَنْزِفُكَ أَكْثَرَ مِمَّا تَمْنَحُكَ. وَالْعَلَاقَاتُ الْفَاشِلَةُ لِلطَّيِّ وَالنِّسْيَانِ، لَا لِلْحَنِينِ وَالْأَحْزَانِ. فَإِذَا فَارَقْتَ، فَفَارِقْ بِكُلِّكَ، لَا تَتْرُكْ مِنْكَ شَيْئًا عَالِقًا مَعَ أَحَدٍ. - الشيخ محمد بن سعيد رسلان (حفظه الله).

- ظُلمَةُ القلبِ بالهاتِف.. 💧 - الشّيخ عبد الرّزّاق البدر (حفظه الله).

- «ﻣﻦْ ﺃﻋﻈَﻢ ﺁﺩﺍﺏِ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀ ﺃلّا ﺗﺠﺮّﺏ ﺍﻟﻠّٰﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰٰ ،ﺑﻞْ ﺗﺘﻴـقّن ﺍﻹﺟﺎﺑَﺔ ﻭﺗُﻘﺒﻞ ﺑِﻘﻠﺒِﻚ». -ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻠﻲ (حفظه الله).

- قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي (رحمه الله): « إذا انقطعت الأعمال بالموت ، وطويت صحيفة العبد ، فأهل العلم حسناتهم تتزايد كلما انْتُفِع بإرشادهم ، واهْتُدِيَ بأقوالهم وأفعالهم ، فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته ، وجواهر عمره ، وأن يعده ليوم فقره».

- «الدُّنْيَا خُلِقَتْ لَكَ، وَأَنْتَ خُلِقْتَ لِأَجلِ عِبَادَةِ اللهِ، فَلَا تَنْشَغِل بِمَا خُلِقَ لِأَجْلِكَ عَمَّا خُلِقْتَ لِأَجْلِهِ». • الشَّيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ (حفظه الله).

- نكثِر مِن : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فنُجدد التوحيد .. و نجدد الإيمان .. و نقوّي العقيدة .. النبي ﷺ يقول في الحديث الصحيح : (إن الإيمان ليَخلَق في جوف أحدكم كما يخلَق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم»؟ - الشيخ عبد الرزاق البدر (حفظه الله).

- قال النووي -رحمه الله-: «وَكَانَ بَعْض السَّلَف إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو لِنَفْسِهِ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِتِلْكَ الدَّعْوَة؛ لِأَنَّهَا تُسْتَجَاب، وَيَحْصُل لَهُ مِثْلها!». - شرح النووي على مسلم (٤٩/١٧).