الحق أحق أن يُتبع

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

https://youtu.be/i_8o3I5O7bw

- ستُسأل عن رعيّتك كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم (كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعّيته) = فهل بدأت بأهل بيتك ممن ستُسأل عنهم يقينًا ووفيت ما عليك من فروض؟ أم تقضي الساعات خارج منزلك (واقعًا أو افتراضيًا) في نوافل التطوع مع عامّة الناس أونلاين وأوفلاين، وأما عن أهل بيتك فلا يرون إلا جسدًا معهم وذهنًا وروحًا في مكان آخر، هذا إن لم تكن تحبس نفسك داخل غرفتك بين 4 جدران حتى لا يرون الجسد أصلا، وليذهب أهلي إلى الجحيم؟ أما عن أرحامك المقطوعة وجيرانك الذين لا تعرف أسماءهم فحدّث ولا حرج. أمك؟ أبيك؟ زوجك؟ إخوتك؟ أولاد إخوتك؟ أبناؤك؟ أرحامك؟ جيرانك؟ خاصّة أساتذتك ومشايخك وأصدقاؤك وأحبابك؟ هل مررت على كل هؤلاء قبل أن تنشغل بشئون الـ (بابليك)؟ . وقبل كل هؤلاء، هل أعطيت حقّ نفسك عليك من العناية والرعاية والاستماع والتأمل والرفق بها أم تهرب منها في الناس وتتركها في كهف مغلق لا تريد فتحه، وتقدّم حقوق أهل الأرض جميعًا عليها وتقضي الليالي في جلدها فقط؟ . منهجك واضح وبسيط وسهل يا صديقي.. وامتحانك مُسرّب.. والأسئلة معروفة.. والوقت محدود... والنهاية مجهولة.. وليس هناك أسئلة تفصيلية موحّدة.. ولا إجابة نموذجية.. وكلنا مسئول عما في وسعه وعما أتاه الله.. فمن كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ، وفرَّقَ عليهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ، كما أخبر صلى الله عليه وسلم. ويبقى السؤال: [أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ]؟

https://t.me/abdelmonsef/143 أحمد عبد المنصف, [Feb 5, 2022 at 8:12 PM] يقول الإمام الغزالي في مقدمة كتابه العظيم [أيها الولد]: [علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه، و إنّ امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خُلق له من العبادة = لجدير أن تطول عليه حسرته]. من أسوأ ما تفعله فينا وسائل التفاصل الاجتماعي، هي أنها أتاحت لك أداة ممتازة لتنشغل بكل ما لا يعنيك!.. حرفيًا! مناسبات لا تعنيك.. معارك لا تعنيك.. أسئلة لا تعنيك.. أخبار لا تعنيك.. تفاعلات لا تعنيك.. مآسي لا تعنيك.. إنجازات لا تعنيك.. ترشيحات لا تعنيك.. مشاكل وقضايا لن تُسأل عنها أمام الله جل وعلا.. لم تُكلّف بالنظر فيها.. لم تُكلّف بحمل همّها.. ولكنك ستنشغل بها رغم عنك بسبب الضغط الاجتماعي العام! وتحدث الكارثة وأنت لا تشعر، إذ يذوب وجدانك في المجموع كحبّة سكّر في كوب شاي! وليست الكارثة هُنا.. بل الكارثة أنك بعد أن تغرق = تحسب أنك ممن يُحسنون صُنعًا! ستحسب أنّك على شيء.. ولستَ كذلك!.. الأرقام والتفاعلات الآنيّة ستضخّم ذاتك المسكينة، وتبث هرمون الدوبامين بداخلك ليهمس في أذنك = أنت رائع! استمر! كم أنت مؤثر! كم أنت واعٍ ومطّلع على مجريات واقعك!.. وتمر اللحظات والساعات والأوقات.. وتتوه عن نفسك.. وتذهل عن أسئلتك أنت.. أولوياتك أنت.. مسئولياتك أنت.. حياتك أنت!... وسيصبح الآخرون هم محور اهتمامك الأول ومحل نظرك الأوحد… فتضل الصراط المستقيم.. وتمشي مكبًّا على وجهك.. مغتربًا عن رُوحك.. لا تجد أمانك ولا طمأنينتك إلا وسط الآخرين.. وسط الأرقام والإشعارات والأضواء…. نعم، هي أشبه بحالة السُّكر تماما.. حالة اللهو والتيه والغياب عن الوعي تلك الحالة التي وصفها الله تعالى في كتابه: (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ) لاهية قلوبهم… يا الله على دقّة وإعجاز وبلاغة الوصف! هو في الظاهر منشغل.. لكن في حقيقة الأمر قلبه لاهٍ عما خُلق لأجله! كالذي سيُسأل في قبره فيقول: [ها؟ ها؟ لا أدْرِي، سمِعتُ الناسَ يَقولونَ شيئًا فقُلتُه]. مثله كمثل من دخل امتحان، وأجاب إجابات عظيمة متقنة بلُغة منمّقة مبهرة، ولكنه أجاب على أسئلة أخرى غير أسئلة الامتحان! قال لك سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ] وفي رواية: [ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ثُمَّ بِمَنْ تَعُولُ]. . فعن ماذا ستُسأل؟ - ستُسأل عن ربّك = فهل حاولت أن تتعرف عليه وتتدبر في أسمائه وصفاته؟ - ستُسأل عن دينك = فهل سعيت لتعلّم أساسيات دينك بشكل علمي ومنهجي؟ - ستُسأل عن الرجل الذي بُعث فيك = فهل حاولت أن تتعرّف على حضرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرف صفاته الخَلقية والخُلقية ونسبه وأهله وأصحابه وسيرته ومنهجه وسُنّته وما استطعت من تفاصيل حياته؟ ولن تزول قدمنا يوم القيامة حتى نُسأل عن أربع كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم: - ستُسأل عن عُمرك فيما أفنيته = فهل تجلس في نهاية كل يوم تسأل نفسك هذا السؤال، وتسعى لإدارة وقتك وحياتك وترتيب أولوياتك وفق مُراد الله جل وعلا لتُعدّ للسؤال جوابًا؟ - ستُسأل عن جسدك فيما أبليته = فهل تعطيه حقّه من نومٍ وأكلٍ ورياضةٍ ونظافةٍ وتداوٍ وإقلاع عما يُهلكه بما يوافق المنهج النبوي لا هواك وشهوتك؟ - ستُسأل عن علمك ماذا عملت به = فهل تعلّمت ما تُصلح به أمر دينك ودنياك، أم مازلت غارقًا في جمع المعرفة وحفظ المنشورات ورص أسطر الاشتراكات في المعاهد والأكاديميات على صفحتك والسؤال عن المناهج والخطط والكتب والبرامج والترشيحات، ثم أنت مفلس من أقل القليل من العمل (بما تعلمه بالفعل يقينًا) وتهرب من ميدان المجاهدة الحقيقي؟ أم تسدد وتقارب وتعمل بما علمت عسى أن يفتح الله علينا وعليك، إذ يقول الحق جل وعلا: [واتّقوا الله ويُعلّمكم الله]، ويقول المعصوم صلى الله عليه وسلم: [من عمل بما يعلم وَرَّثَه الله تعالى علم ما لم يعلم]. https://t.me/abdelmonsef/144 أحمد عبد المنصف, [Feb 5, 2022 at 8:12 PM] - ستُسأل عن مالك من أين اكتسبته وفيما أنفقته = فهل تكترث لما يدخل جيبك ويخرج منه؟ هل تحاول تحرّي حلاله أم لا يشغلك السؤال أصلا؟ هل تحاول تعلّم ما يعينك على ترشيد مصروفاتك وتعديد مصادر دخلك بما يغنيك عن سؤال الناس ويعينك على التصدّق على ذوي الحاجات؟ هل تحاسب نفسك كل ليلة عما أنفقته أو اكتسبه وتُعد للسؤال جوابًا؟ .

ما أشدّ شفقتي على بيتٍ لا يكون الدين أساسه ومركزه! . - من فترة، بنت أعرفها بعتت لي تحكي لي عن قصة حُبها لشاب مُسلم في الظاهر، لكنها تعلم إنه مُلحد! وبرغم كده بتحبه وناوية تتزوجه، أدركتُ ساعتها إن الخطاب الفقهي لن يُجدي نفعًا، فقلت لها: طيب أنا هسألك من وجهة نظر نفعية محضة: إنت إزاي هتأمني على نفسك في جواره؟ يعني لو قرر بكرة يقولك طُز فيك، أو يضربك ويهينك، إيه الرادع له؟ يعني ده واحد بيقولك إن أنا أؤمن أن الدين والأخلاق والمبادئ والحاجات دي أفيون الشعوب وأوهام الإنسان مخترعها، واحد لا يخشى الله تعالى الذي يُطعمه ويرزقه كل لحظة، ولا يخرج من فمه كلمة (الحمد لله)، ولا يُذكّر نفسه كلما طغت أن (الله أكبر)، وغير ذلك = هل سيصونك ويحفظ فضلك أنتِ؟!! يبدو إن البنت ماسمعتش كلامي، وعرفت بعد فترة طويلة من استنزاف المشاعر إنهم فسخوا العلاقة دي بعد أن أهانها وأهلها بأبشع الألفاظ، ودلوقتي يبدو أنها تعاني من اكتئاب.. فرّج الله عنها وجبر بخاطرها وعافانا وإياها. . - واحدة قريبتي كانت بتشتكي لي من مشقة تربية أولادها، ففي وسط الكلام عرضت عليها تدخّلهم أزهر، أضعف الإيمان هيحفظوا آيتين قرآن وكلمتين ينفعوهم في الزمن ده وإنتِ كملي معاهم، فقالت لي: (لالا أزهر إيه، ويجوا يصدّعوني بقى بالحلال والحرام؟!) فأنا صُدمت من الإجابة وسكت. . بعد فترة، تيجي قريبتي دي تشتكيلي من زوجها (الي مش بيغض بصره، وأبقى ماشية جنبه ويبص ع الستات، ومش بيحترمني ولا بيقدّرني)، فقلت: ممكن أعرف إيه الي يخليه يغض بصره؟! فهي هنّجت من سؤالي كده شويه، وبعدين قالت لي: أيوا الراجل المحترم بيغض بصره طبعا، فقلتُ: مين الي قال؟ إيه معيار الاحترام ده؟! أي راجل لو ترك نفسه لغريزته هيبقى نفسه يُبص بل ويزني النهاردة قبل بكرة، فليه مايعملش كده؟! فسكتت، وأرجو إنها تكون فهمت رسالتي. . - قريبي لما فكّر يبحث عن عروسة بحث عن صاحبة أضيق بنطلون وبلوزة، وأشد الألفاظ والسلوكيات جرأة ووقاحة وأكثرها إيحاءات جنسية، وقال بااس دي هتعرف تبسطني! ودلوقتي ليل نهار خناقات عشان قلّة أدبها، وشتايمها، ولبسها الضيق، وندّيتها البشعة، وعدم احترامها وتوقيرها له.. وأنا مازلت أسأل نفسي متعجبًا: إيه الي يخليها ماتكونش كده أصلا؟!! إذا كان ده المُخرج الطبيعي والمنطقي جداا لكل مدخلات التربية والثقافة الشعبية والتعليم النظامي والأغاني والمهرجانات والأفلام والمسلسلات وروايات الرصيف والإعلانات والبرامج والسوشال ميديا والمواقع الإباحية وغيره من بلاعة الواقع المعاصر!!! . - بيت من غير دين، هو بيت فارغ من كل معنى شريف، وقضية كُبرى يعيشون لأجلها، ويتحمّلون ويبذلون في سبيلها، فهيحاولوا يملأوا هذا الفراغ الوجداني بكل الملذات الحسيّة الممكنة: (أكل/شرب/جنس/خروجات/سينما/سفر/..) وللأسف كلما ازدادوا منها هوت بهم في حفرة مُظلمة بلا قاع! . - بيت من غير دين، هو بيت مبني على عبودية البشر، (الناس هيقولوا)، واعتناق دين وأخلاق وعادات وموضات البشر مهما كانت، وبما إن أحوال البشر تتبدل وتتغير = لذلك هو بيت غير مبني على أي أصل مُحكم وأساس متين، وإنما كالقشة في مهب الريح! . - بيت من غير دين، هو بيت مُظلم وإن كان قصرًا! آه والله، يُظلم القلب من أول ما بدخله، وينقبض الصدر مع أول خطوة فيه، وتستوحش الروح مع كل نفسٍ فيه، وأظل أعدّ اللحظات حتى أهرب منه! . - بيت من غير دين، هو بيت منزوع بركة ربنا والعياذ بالله، البركة في العلم، والصحة، والنفسية، والمال، والأولاد، وفي كل شيء.. ووالله ما أشد شقاء هذا البيت وأتعسه وإن استحالت رمال أرضه ذهبًا!! . - بيت من غير دين، هو بيت مشوّه الأفكار، مُرقّع المفاهيم، مذبذب المبادئ، غير متّسق الفكر والشعور والسلوك، مليئ بالاضطرابات النفسية والفكرية التي لا تُعد ولا تُحصى. . وأهم شيء ينبغي أن تتنبه له، أن الدين الحقيقي لا أقصد به صورة شعائر العبادات الظاهرة، والقصص الوعظية الكرتونية -المُضحكة عادةً أكثر من كونها واعظة- وغيرها من الصور السطحية القاصرة التي تنصرف إليها الأذهان عادةً في وسط تعليم خالٍ من تأسيس شرعي حقيقي،.. بل الدين أعظم وأجمل وأعمق وأشمل، وأشد منهجية ورسوخًا من هذا بكثير جدا.. ولن نُدركه إلا بالعلم، -أقصد العلم الحقيقي كذلك- وفي ذلك حديث يطول. . فاظفر بذات الدين أرجوك.. وإذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه أرجوكم.. عشان الزمن ده بقى صعب أوي والله.. ولا عاصم إلا الله... فسلوا الله العافية. رب يسّر وأعن.

من لطائف قصة سيدنا موسى في القرآن أن الله ذكر أن الخوف من بطش فرعون كان ملازمًا لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. فقد أصبح في المدينة خائفاً يترقب، وخاف أن يقتله قومه، وخاف أن يكذبه فرعون، وخاف يوم الزينة، ونحو ذلك. ثم نجد أن ربنا عز وجل كان يحضه في كل مرة على تحدي الخوف ويحرضه على التوكل على الله ثم الفعل والحركة. وهذا درس عظيم ينبهنا فيه الله عز وجل إلى عدم الرضوخ للخوف من السلطة والاستسلام أمامها وإنما استنهاض الهمم حتى نقهر الخوف ونتجاوزه، مستعينين في ذلك بالله، ولله.

(وهؤلاء يمضون أكثر أوقاتهم في تزيين ظواهر أعمالهم، وبواطنهم خرابٌ محشوّة بخبائث الكبر والعجب). ابن قدامة رحمه الله ..

https://www.youtube.com/watch?v=VKhzVluWXzo

https://www.facebook.com/konoozTv/videos/354372369072830

الرهبة من الموت نزعة موجودة بداخل كل إنسان فينا، وهذه النزعة لو استقيظت كل يوم لكانت كفيلة بتحويل حياة الإنسان إلى شقاء دائم فارغ من المعنى، فبالنهاية لماذا قد يأبه الإنسان بأي شيء وكل شيء له نهاية باردة؟ ولماذا يتعب نفسه بأي معاناة مع أن كل شيء يسير نحو الفناء السرمدي؟ يدرك النظام هذه النزعة جيدًا لدينا لذا فإنه يحرص على كبت هذه النزعة حتى يصير الإنسان (ينكر) الموت لا يرهبه فحسب .. فيتحاشى الإنسان ذكر الموت ويغرق في الملهيات حتى يصبح الموت لديه مكبوتاً منسيًا .. ناقش إيرنست بيكر هذه الظاهرة في كتابه اللطيف (إنكار الموت The Denial of Death) .. وأكد أن الإنسان الحديث يخوض محاولات يومية بائسة من أجل تحاشي فكرة الموت، يعطي لنفسه ألقاب، يستغرق في العمل والكارير، يقضي أوقاته مع أصدقائه وأسرته، وهكذا .. بحسب بيكر فإن هذا السعي المتواصل في الدنيا هو أشبه بخدعة أو حيلة يخدع الإنسان بها عقله من أجل الهروب من حقيقة الموت المفزعة .. ونفس الأمر أكّده المخرج (وودي آلن) حين قال علنًا أن هدف هوليوود كله جوهره صرف الناس عن حقيقة الموت وتشتيتهم بعيدًا عن التفكر والتأمل في حقيقة الموت والحياة. وتجاوز هذه الأزمة يأتي عبر تقبل حقيقة الموت، واستذكاره بشكل مستمر، فكل شيء صائر إلى التراب، وكل شيء مآله إلى الفناء، فإذا فقه الإنسان هذا المعنى، انقطع عن كل ما لا يفيده فيما بعد الموت، وصار أسبق لعمله للآخرة من عمله للدنيا، ولذا ربط الله عز وجل بين التقوى وبين الموت كما قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ}.

سَيُباغتك الموت سيأتيك وأنت في طريقك إلى العمل أو الجامعة. أو وأنت تفكر في الشقة التي تنوي شراءها أو السيارة التي تحلم بتجديدها أو في الوظيفة التي تسعى إليها. ستجد نفسك فجأة في قبر، وسترى ملكين يسألانك عما عشت عليه. ستتمنى وقتها لو عدت لتقضي الصلاة التي أضعتها عمدا، وستتمنين أن ترجعي إلى الدنيا لتستري ذراعك الذي أبديتيه ليراه الرجال، وسترجو أن تعيش من جديد في الدنيا لكي لا تعين ظالما ولا تشهد زورا. ستقف بين يدي الله وستقول رب ارجعني لعلّي آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ولا أخشى فيك لومة لائم. ارجعني يا رب وأعاهدك ألا ألعب بكتابك لأنتصر لجنسي وأعترض على أحكامك وأبتدع التأويلات التي توافق هواي. ارجعني يا رب فلا أحضر حفلات الغناء ولا أشاهد الأفلام. وقد رأيت كيف غيّب الموت أحبابك واحدا تلو الآخر، فاعتبِر. والعاقل من اتعظ بغيره.

اليوم اللي هتموت فيه مش هيكون مميز ! هتصحى الصبح عادي خالص زي كل يوم تاكل وتشرب وتهزر وفي لحظة هتموت .. الفكرة إن عادي خالص اليوم بيكمل وبعد م بيدفنوك اللي وراه حاجه بيروح يعملها والناس بتروح تنام عشان تصحى الصبح تاكل وتشرب وتهزر .. مفيش تغير كبير هيحصل بفقدك في العالم .. في البلد .. في الأسرة ، حتى عم ياسر البقال هيفتح تاني يوم عادي جدا بغض النظر عن العزا بتاعك ! كل شئ هيستمر عادي خالص أصل مش مهم يعني والحي أبقى من الميت وكدا إنت بس اللي حياتك هتتغير تغير جذري .. محدش هيسند معاك اليوم الفارق دا ! اشتغل ليوم موتك بعد اذنك ⁦(("💙

‏اللهم لا تحوجني لأحد ، ولا تجعلني عبئاً على أحد ، واجعلني غنياً بك عمن سواك .

-ماله ؟! =مريض -من إيه؟! =معموله سحر! في يوم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم تِعِب تَعَب شديد جدًا، لدرجة إن شعره كان بيُقع وكان بيتخيل إنه بيأتي زوجاته وده ماكنش بيحصل! السيدة عائشة قالت :"إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله -وهو لم يفعله"💔 وفي يوم وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم نايم، جاله ملكين، ملك قعد عند رأسه والتاني قعد عند قدميه. وحصل بين الملكين حوار وكان كالآتي : -ما بال الرجل؟ =طب - وما طب؟ = سحر -ومن سحره؟ =لبيد بن أعصم اليهودي - وبم طبه؟ =بمشط ومشاطة -وأين هو؟ =في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان. هفهمك 💙🌱 سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيخدمه غُلام يهودي، وفي يوم لبيد بن أعصم اليهودي ومجموعة من اليهود أرادوا إذاء سيدنا النبي لكرههم الشديد له صلى الله عليه وسلم، فراحوا للغلام ده وأقنعوه يجيبلُهُم حاجة من آثر سيدنا النبي عشان يعرفوا يعملوله سحر، وفعلًا الغُلام جابلهم كام سنة من مشط سيدنا النبي، فلبيد بن عاصم اليهودي خد الآثر وعمل بيه السحر لسيدنا النبي وحطه تحت حجر في بئر ماء! فلما سيدنا النبي صحي من النوم، قال للسيدة عائشة :"يا عائشة ما شعرت أن الله أخبرني بدائي" فبعت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا علي وسيدنا الزبير وسيدنا عمار بن ياسر يخرجوا السحر من البئر. وفعلًا راحوا للبئر ولقوا لون الماء فيه متغير وكإن كان منقوع فيه حنة الشعر! وشالوا المية وحركوا الحجر ولقوا السحر محطوط تحته فعلًا، واللي كان عبارة عن أسنان مشط النبي وبعض شُعيرات من شعر رأسه ووتر مربوط ١١عُقدة! فأنزل الله جبريل على سيدنا النبي بالمعوذتين (سورة الفلق وسورة الناس)❤ وكل ما سيدنا جبريل يقرأ آية تنفك عُقدة من العُقد ومع أخر آية أنفكت آخر عُقدة، وتحول حال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم للنقيض تمًامًا وبقى نشيط جدًا ❤ وفضل سيدنا جبريل يرقي سيدنا النبي ويقول :"بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك" فلما خرج سيدنا النبي للصحابة بكامل نشاطه، سألوه صلى الله عليه وسلم وقالوه :"يا رسول الله أو لا نأخذ الخبيث(لبيد بن أعصم اليهودي) فنقتله "؟! فرد سيدنا النبي عليهم وقال"أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شراً"💙🌱 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغضب إلا لله ولدين الله ولا يغضب لنفسه أبدًا✋❤ فكان رحمة للعالمين 🌻 والله أعلم. #أسباب_نزول_آيات_القرآن #المعوذتين #هبة_شلبي

س/ اللي فشل وإتأخر وحس إن الكل سبقه يعمل إيه؟! ج/ ما يعملش حاجة ، يكمل في طريقه بهدوء وسكينة ويستعين ويتوكل علي الله .. لإن إحنا مش في سباق ولا الهدف اننا نوصل لحاجه معينه ولا ورقة الإمتحان واحده ولا نموذج الإجابه واحد .. كل واحد ربنا رزقه إمكانيات معينة ووضعه في ظروف وتحديات معينة ، وكلفه بحجات قدر إستطاعته ، وطلب منه فقط السعي بجوارحه والتوكل بقلبه ، فإهدار العمر في مقارنات بالية لا معني لها هو أكبر خطأ .. ركز في طريقك { وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }

جاء في الصحيح أن رسول الله ﷺ قال: (إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه). يعني ما من طريق تسلكه في حياتك إلا والشيطان يتربص بك ويعاديك حتى يظفر بك فيغويك ويضلك.

☀(((أذكارالصباح)))☀ 🌞أَعوذ بالله من الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ .بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ…

ليتني مِت في أيام إلتزامي الأولى.. فالفتن تعصف بي عصفًا وقلبي يرتجف."

لو ليك نصيب في حاجه ربنا هيرتبلك كل الاسباب لحد ما تبقى في ايدك🤍💫

"بينما كنت أقرأ اليوم سورة السجدة، استوقفتني آية: "فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُن." ‏انتابني الفضول للبحث عن معنى قُرة أعيُن ! قرور العين: هو الدمع البارد الذي يخرج ويفيض من العين مع شدة الفرح، فيا رب قُر أعيننا بما نتمنی ."