المنهج العتيق

⬆ ⬆ ⬆ 🌐 ((حكم الإحتفال بالمولد النبوي)) 🌐 ✅ لمجموعة من كبار العلماء ✅ [ابن باز، وابن عثيمين، والألباني، والوادعي] «رحمهم اللّٰه جميعًا» https://t.me/elaatiq

⬆️ ⬆️ ⬆️ ([لا أصل للإحتفال بالمولد النبوي في الإسلام])          🎙للشيخ العلامة الإمام🎙           محمد ناصر الدين الألباني                  رحمه اللّٰه تعالىٰ     https://t.me/elaatiq

*{ يا أيها الذين آمنوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }* ❍ قــالَ ابن القيم رحمه الله تعالى : أكمل الناس حياة أكملهم استجابة لدعوة الرسول ﷺ. [ بدائع التفسير (٤٤١/١)] *{ يا أيها الذين آمنوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }* ❍ وقــالَ أيضــًا: قال السدي: {لما يحييكم} هو الإسلام أحياهم به بعد موتهم بالكفر. [ بدائع التفسير (٤٤١/١)] https://t.me/elaatiq

🔶🔶🔶 دورة علم الفرائض 🔶🔶🔶 🔷 شرح رسالة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (تلخيص فقه الفرائض). 🔷 للشيخ أبي بسطام إبراهيم بن بوعلام بويران حفظه الله. 🔷 المجلس السادس 🔷 التاريخ: الإثنين 27صفر 1448 هـ 🔷 الموافق: 10 أوت 2026 م 🔷 رابط الصوتية على اليوتيوب https://youtu.be/UdKGVPAVfgw?si=lXqbiC1Q-fN-q0BG 🔷 قناة الشيخ أبي بسطام إبراهيم بن بوعلام بويران.

#التعليق_على_رسالة_المعلوم #سلسلة_فقه_العلاقة #بين_الحاكم_والمحكوم. 📙رابط المتن:https://t.me/salahelkechebour/5139 🏷أَهَمِّيَّةُ الدُّعَاءِ لِوُلَاةِ الأُمُورِ _الجزء الثالث_        🛎https://youtube.com/shorts/DZ4sNGsfYI4?si=b3nvjQIvEFy97BFc              📌| شارك المعرفة          «فالدال على الخير كفاعله»

=== التعصب للأشخاص من أخلاق العجم === ✍️ من ظريف العبارات التي ذكرها السخاوي في «الضوء اللامع» (5/ 329) في أثناء ترجمة الشريف الجرجاني، وكان يحكي عن بعض من حضر مجالسه، قال: «وَكَانَ لَهُ أَتبَاع يبالغون فِي تَعْظِيمه ويفرطون فِي إطرائه كعادة الْعَجم». فكيف لو عاصر هذا الوقت! https://t.me/elaatiq

قال الأخ بلال عدار -حفظه الله-: «سابعا: الشيخ جمعة غدر بالإخوة الساعين في الصلح أربع مرات (۱). وعلى الشيخ جمعة والأذرع الإعلامية؛ أن يتأملوا الغدرات الأربع التي وقع فيها، والتي يغضب لها صم الحجارة، لكنها عند المتعصبة كانت كذبابة نزلت على مناخرهم؛ فقالوا لها بأيديهم هكذا. ونسي الشيخ جمعة مواقفه السابقة في الباب نفسه، وفي الصورة المقابلة تذكير له بالأيام الخوالي!! ثامنا: للشيخ جمعة وزير سوء، نار على علم في مجال الغدر والبتر، يسجل للعلماء والمشايخ والطلبة، وتسبب في فتن وقلاقل؛ لا يعلمها إلا الله، وثبت تسجيله خلسة للشيخ ربيع، ثم اليمين الغموس، ثم بتر التسجيل. وخياناته لا تكاد تنتهي، ومع ذلك لا زال مقربا من الشيخ جمعة، وزكاه تزكية لم يحصل عليها كبار طلبة العلم الذين يدرسون وينفعون الأمة!! تاسعا: ذكرت عدة نماذج من غدرات الشيخ جمعة وخياناته للمجالس؛ منها: مجلسه مع الرمضاني، حيث ذكر لي أنه حشر الرمضاني في زاوية، وكان ذلك بالمدينة، وأنه أفحمه، وحينها ذكر لي أن الرمضاني في طور المناصحة!! وأشرت إلى خيانته لمجلس دار الفضيلة؛ حيث ذكر لي -وبحضور أخي- أمرًا خطيرًا، وقال: إن المشايخ قد أجمعوا عليه. ولو أخرجته حينها لربما تسبب في مشاكل عويصة». 📄 إرشاد الحائر إلى مواقف الشيخ جمعة في الخلاف الدعوي في الجزائر، الحلقة الثانية عشرة (ص٨،٧). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۱) فالأولى: إخفاؤه للقاء الذي جرى مع عدار بعد حج ١٤٤٤، والذي تبين أنه كان فيه موافقا على مسعى الصلح، والجلوس مع الشيخ عز الدين دون الشيخ عمروني، فقط أرجأ التنفيذ، ومع ذلك أجرى على الإخوة ما هو معروف من الاتهام بالتطبيع وغير ذلك. وإخفاؤه ذلك، ثم محاسبتهم بتلك الطريقة؛ أظهرت حجم الغدر الذي مشى معهم فيه، فمن جهة أخفى عليهم علمه بالمبادرة وموافقته عليها وإرجاء تنفيذها، ومن جهة أخرى أظهر للسلفيين أنه اكتشف مؤامرة تمييعية ضد الدعوة السلفية، وأنه هو الذي أحبطها، مع أنه كان يعلم بالموضوع قبل أكثر من سنة. ولكن لما كان يعتقد أن عدارًا سيسكت ولن يتدخل؛ غدر المون تلك الغدرة. والثانية: قبل الشيخ جمعة النهبة التي نهبها منهم خلسة وخسة: الغدار الغسيري، وقد أسعفه بعد ذلك بفتوى يجيز فيها خيانة المجالس إذا كان الغرض منها إنكار المنكر. والثالثة: أعطى النهبة المنهوبة خلسة للوضاعة حوالك، ونشرتها. والرابعة: أعطى حينها الإخوة موعدًا؛ يجتمعون به لمناقشة المسألة، وما شعروا إلا والجواب في الرد عليهم ودعوتهم للتوبة قد نزل عليهم كالصاعقة!! https://t.me/elaatiq

‏قال #رسول_اللهﷺ : مَن ضـــــــارَّ أضرَّ اللهُ بهِ ومَن شاقَّ شقَّ اللهُ علَيهِ. #صحيح_ابن_ماجه (١٩١١) #حسن 📌قال الشيخ #عبدالرحمن_السعدي رحمه الله : من ضــــــار مسلما ضــــاره الله ومن ضاره الله ترحل عنه الخير وتوجه إليه الشر وذلك بما كسبت يداه. #بهجة_قلوب_الأبرار (صـ٤٠) https://t.me/elaatiq

قال الحسن بن شقيق رحمة الله عليه : <<كنا عند ابن المبارك إذ جاءه رجل فقال له "أنت ذاك الجهمي؟" قال: نعم. قال: "إذا خرجت من عندي فلا تعد إلي". قال الرجل : فأنا تائب، قال: "لا، حتى يظهر من توبتك مثل الذي ظهر من بدعتك">> (الإبانة ص ١٦٦) https://t.me/elaatiq

⤴️ ⤴️ ⤴️ 📌 س/ ياشيخ بالنسبة للمولد النبوي، عندنا في العراق يقولون نعمل المولد ليس كمولد؛ فقط ليتسنى لنا عمل لقاءات ومحاضرات مثل العبرة، فهل يجوز هذا؟ وكذلك الطعام الذي يُصنع لأجل هذا هل يجوز أكله أم لا؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام: محمد ناصر الدين الألباني رحمه اللّٰه تعالىٰ https://t.me/elaatiq

⬆ ⬆ ⬆ [(الاحتفال بالمولد تاريخٌ وشُبه)]                🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙                 محمد أمان بن علي الجامي                        رحمه اللّٰه تعالىٰ               https://t.me/elaatiq

https://t.me/chikhbrahimbouirane?livestream=f093d6da30ae1ff3be

الشيخ ابراهيم بويران. https://t.me/elaatiq

الشيخ ابراهيم بويران. https://t.me/elaatiq

واقع المسلمين اليوم. الشيخ العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله. https://t.me/elaatiq

قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين رحمه الله- : • ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏يجب على طالب العلم في طلب العلم أن يخلص نيته لله عزَّ وجلَّ، وألا يبالي أقالَ النّاسُ أنه عالم أو شيخ أو أستاذ أو مجتهد أو ما أشبه ذلك، ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌لا يهمه هذا الأمر، بل لا يهمه إلا رضا الله عزَّ وجلَّ، وحفظ الشريعة وتعليمها ورفع الجهل عن نفسه، ورفع الجهل عن عباد الله. • وأما من تعلم لغير ذلك، ليقال إنه عالم وإنه مجتهد وإنه علاَّمة وما أشبه ذلك من الألقاب، فهذا عمله حابط والعياذ بالله، وهو أول من يقضى عليه ويسحب على وجهه في النار ويُكذّب يوم القيامة ويُوبّخ. *-شرح رياض الصالحين ( ٦ / ٣٤٥)* https://t.me/elaatiq

الشيخ العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله https://t.me/elaatiq

العنوان: الاحتفال بالمولد تاريخٌ وشبهٌ المؤلف: العلامة محمد أمان بن علي الجامي (ت: ١٤١٦ه‍) عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 7 https://t.me/elaatiq

لقد خرج علينا بعض السفهاء يتاجرون بمن قد أفضى إلى ما قدَّم غير مبالين بحرمة الميت ولا بما يقتضيه الشرع من حفظ حقه.  ولم يعتبر هؤلاء بهذا الأخ الذي وافته المنية قبل أيام ولم يتعظوا بأن الموت نهاية كل حي وأنهم غدًا سيكونون في الموضع نفسه..  فيبادرون إلى إخبار المشايخ بوفاته ويذكرون لهم أنه كان من الواضحين..!!! وكان ينشر كلام العلماء ووو..!!!   ليستخرجوا منهم كلمات الثناء والتزكية ثم يجعلوا ذلك مادةً يتداولونها بين الناس. وهذا من قلة العقل.. ..!  فهلا ذكروا له طعوناته في العلماء الأفاضل و المشايخ السلفيين..!  فإن الميت قد انقطع عمله لا تنفعه تزكية المادحين ولا ثناء المثنين وإنما ينفعه ما قدمه من الإيمان والعمل الصالح، كما قال الله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾ فالواجب أن يُدعى للأخ بالمغفرة والرحمة وأن يحفظ حقه وألا يجعل موته وسيلةً لتحقيق الأغراض أو تصفية الحسابات أو جمع التزكيات. ولا أدري ما الذي يدعو إلى مثل هذه الرسائل في حق عاميٍّ من العوام قد غرر به و أشرب منهجا يغلب عليه الغلو و الطعن في السلفيين..!! حتى يُبالغ في إظهار التزكيات والثناءات وكأنها هي التي تنفعه بعد موته. و والله لقد صرنا نتوقف أمام كثير من هذه الرسائل المتداولة في الواتسابيات فلا ندري أهي ثابتة حقًا عن المشايخ أم وقع فيها زيادة أو تصرف أو اجتزاء أو نُسب إليهم ما لم يقولوه؟ والذي ينفع الميت حقًّا ليس كثرة الثناء عليه وإنما ما قدَّمه بين يدي الله من إيمان صادق وعمل صالح مع جواز الترحم عليه أما المبالغة في نشر التزكيات، فلا ينبغي أن تكون هي الشاغل عند وفاة المسلم. حتى قيل  عنه جزاه الله خيرًا على ما قدَّمه للإسلام والمسلمين..!!  وماذا قدم للإسلام و المسلمين؟!  فالرجل رحمه الله ليس طالب علم و لا شيخ من الشيوخ بل كان يقع في إخوانه السلفيين و في الدعاة الأفاضل.. وقد. كان غفر الله له طعانا لمازا في المشايخ السلفيين أمثال الشيخ العمير و محمد بازمول و الشيخ أزهر و طلاب العلم الفضلاء و قد رأينا بعض الإخوة الذين طعن فيهم قد سامحه و دعوا له بالرحمة..  لا شك أننا تجمعنا الأخوة الإيمانية حتى و إن جرى بيننا ما جرى..  ولا ريب أن هذا الدعاء حسن في نفسه لكن إطلاقه  على العامي الذي عاش بين المسلمين ومات بينهم رحمه الله  فالذي يُرجى له هو رحمة الله ومغفرته ويُدعى له بذلك، ولا يُتكلف في حقه من عبارات الإطراء والتزكية ما لا يقوم عليه دليل..وكأنه عالم من العلماء قد. أفنى حياته في نشر السنة..! ولم نر منهم ذلك فيمن خدموا السنة حقيقة.. بل منهم من فرح بوفاتهم بل سجد. سجدة الشكر لما سمع بوفاته.. ألا قبح الله الهوى و الله المستعان فلا تؤذوا صديقكم بطيشكم فقد أفضى إلى ربه جل و علا نسأل الله  أن يتجاوز عنه..  https://t.me/elaatiq