eleos🕊️

Верить - важно. Но вера не может быть только словами или чувствами. Священное Писание ясно говорит: Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе (Соборное послание апостола Иакова). Это значит: если вера не меняет жизнь человека, она остаётся только убеждением, а не живой силой. Святитель Иоанн Златоуст писал: Недостаточно веровать правильно, если жизнь наша противоречит Вере. Вера — это не мысль о Боге, а следование за Ним. Молитва, пост, хождение в храм - это не цель сами по себе. Это путь, который должен вести к любви, милосердию и делам добра. Святитель Феофан Затворник учил: Вера — не в одних словах, а в устроении жизни по заповедям Божиим. Можно говорить о вере и не прощать. Можно молиться и не замечать ближнего. Можно знать истины и не жить по ним. Такая вера не оживляет сердце. Господь ждёт не деклараций, а плодов.

Перестаньте обманываться: плохие товарищи губят хорошие привычки. Библия; 1-е к Коринфянам 15:33

«Умножай молитвы, пока ты помнишь Господа, чтобы Он не забыл тебя, когда ты забудешь Его», – сказал некто из отцов Египта. «Забыть Господа»! Разве это возможно? Возможно, к сожалению. Большую часть жизни обычный человек живет так, словно Бога нет вообще. Об этом говорит святитель Григорий Палама. Он говорит, что нельзя проповедовать Девственное Рождение, пребывая в блуде. И нельзя говорить о Воскресшем, боясь смерти. Наши грехи являются тормозом проповеди. В наших молитвенниках есть слова: «или хочу, или не хочу, спаси мя». Человек может не хотеть спасения. Молитва, Таинства, церковный уклад могут опротиветь душе, если душа больна. Человек может просто устать душой. Не телом и мышцами, а именно душой. И вот тогда важно, чтоб у человека был некий «запас».

Христианство говорит, что заповеди Христа — это лекарства, принимая которые человек может победить зло в самом себе. Потому что зло в библейском понимании — это не просто нарушение некоего Божьего декрета, а, прежде всего, болезнь и повреждение человеческой души. И любые проявления этой болезни: мстительность, злоба, агрессия между людьми есть всего лишь следствия этого внутреннего повреждения духовного мира человека.

на последнем суде люди предстанут перед Христом. кто-то выберет Его, кто-то от Него отречется. и в этой неописуемой по своему трагизму ситуации, в этот итоговый момент всей нашей истории, Бог лишь окончательно закрепит свободный выбор каждого из Своих детей. Страшный Суд страшен тем, что на нем мы сами зачитываем себе приговор, а Господь лишь смиренно говорит: «Аминь! Да будет по делам и воле твоей!»

нам нужно прозреть

Возлюбленные братья и сестры! Сегодня первое воскресенье Великого поста – Воскресенье об Изгнании Адама из рая. В подборке рассказали подробнее 💡 По традиции ниже прикрепляем материал в формате единого файла для чтения👇

🕊️ о вере в душе знаете, когда человек говорит, что Бог у него в душе — это, конечно, звучит красиво, но на самом деле это признак духовной гордыни. и почему же? потому что мы как бы присваиваем себе Бога, хотя никакого права мы на это, конечно, не имеем. важно помнить, что Бог — это личность. если мы не пытаемся узнать Его через Писание, молитвы, богослужения, то мы не можем сказать, что Он у нас в душе. можно сколько угодно считать себя верующими, но если мы не участвуем в первую очередь в Таинствах, которые установил сам наш Господь Иисус Христос, наша вера превращается в абстракцию. p.s. если кто-то в душе шепчет вам: «зачем тебе ходить в храм? зачем тебе участвовать в этих Таинствах? Бог может быть в душе» – то я спешу вас расстроить. дьявол перенимает вид вашего внутреннего голоса. теперь в вашем подсознании есть установка удобного Бога. не Бога Иисуса Христа, а вашего, который живет у вас в душе, непонятно какой. важно помнить, что Богу нужно наше сердце и желание меняться и следовать за Ним, а у дьявола все просто, у него все легко, не нужно ничего изучать, можно просто поселить Бога у себя в душе. дьявол не боится того, что вы верите в Бога. он боится того, что вы начнете менять свою жизнь, свои приоритеты, причащаться, читать Евангелие, посещать богослужения.

если ты не понял, что в тебе очень много гадости, и не попытался исправиться — ты ничего не понял

помните, что этот Крест Я донес до вас с кровью

Вы знаете это чувство, когда хочешь поступить по совести и правильно, но первое, о чем думаешь: «А что подумают родственники? А не осудят ли в Церкви? А вдруг скажут, что я плохой христианин или плохой отец или мать?» И тут начинается худшее: мы сдаем назад. Молчим, когда нужно говорить правду. Воспитываем детей так, как от нас ожидают другие. Строим семьи, потому что общество говорит, что надо, а не потому что человек «от Бога». Есть ужасная яма, куда попадают многие, даже воцерковленные люди: подмена страха Божьего страхом человеческим. Апостол Павел прямо пишет Галатам: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). Мы не сможем прожить эту жизнь так, чтобы никого не расстроить. Но мы можем прожить ее так, чтобы не расстроить Того, Кто умер за нас. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). • Хотите брать детей на службу — берите. Пусть кто-то крутит пальцем у виска. • Хотите усыновить ребенка, хотя родственники говорят: «У своих проблем куча», — усыновляйте. • Хотите молиться перед едой в гостях — молитесь тихо, про себя, но не стесняйтесь креста. С Богом не страшно. А с чужим мнением — страшно, пусто и одиноко.