العلم والإعلام في أخبار بلاد الشام

ما شاء الله، حديث ماتع، فيه عزة النفس، والصبر على شدائد التحصيل، والوفاء الذي قلَّ أهلُه، رحم الله الشيخ ورضي عنه:

ما شاء الله، حديث ماتع، فيه عزة النفس، والصبر على شدائد التحصيل، والوفاء الذي قلَّ أهلُه، رحم الله الشيخ ورضي عنه:

رحمه الله شيخنا وأسكنه فسيح جناته

مرَّ علي بن الحسين عليه السلام وهو راكب على مساكين يأكلون كسراً لهم، فسلَّم عليهم، فدعوه إلى طعامهم، فتلا هذه الآية: ﴿تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين﴾ ثم نزل وأكل معهم، ثم قال: قد أجبتكم فأجيبوني، فحملهم إلى منزله، فأطعمهم وكساهم وصرفهم. - مكارم الأخلاق للطبراني

إشارة في أسرار التكرار في القرآن الكريم: " واعلم أنه لا يُمكن لكل أحدٍ في كل وقتٍ قراءةُ تمامِ القرآن الذي هو دواء وشفاء؛ فلهذا أَدرَج الحكيمُ الرحيمُ أكثرَ المقاصد القرآنية في أكثر سُوَره، لا سيما الطويلة منها، حتى صارت كل سورة قرآنا صغيرا، فسَهَّل السبيلَ لكل أحد، دون أن يَحرم أحدا، فكرَّر التوحيد والحشر وقصة موسى، وغير ذلك". - الأستاذ الحكيم العلامة سعيد النورسي-

تريد أن تنجح في فن من الفنون حاول أن تخصص له يوميا وقتا تخلو به وتنقطع فيه عن جميع الأغيار تدخل فيه مجردا عن الأفكار والاهتمامات الأخرى لا يكون بالك مشغولا بشيء غيره والتزم هذا الوضع مدة حسنة تجد نفسك ينبت فيه الفهم فالإخلاص في العمل من العوامل المهمة في النجاح كما أن الصلاة إنما تقبل إذا كانت خالصة لوجهه تعالى كذلك باقي الأعمال تنجح إذا كنت فيها خالصا لها وصلاة تدخل فيها وفي ذهنك ألف شغل وألف حساب غير مقبولة كذلك فن تدخل فيه ولكنك لست متجرد البال عن غيره، يهمك أن تعرف نتيجة المباراة الفلانية، وما وصل إليه المسلسل الفلاني في القسم المائة والخمسين منه، و...... فن دخلته وذهنك مشغول بغيره، لا تستطيع أن تخصص له من همّك ووقتك خالصا خاليا متجردا له لن تحصل منه شيئا ذا بال سوى ترداد بعض المصطلحات الجوفاء.

بحث لطيف للشيخ الفاضل أنس الشرفاوي، تعرض فيه لأسباب نشأة المشبهة، مع عرض لأعظم شبهاتهم وهي صفة العلو

لكن ما عليك أن تعرفه من كل ما جرى أن الناصر من الخَلق قليل، والخاذل كثير، وأن أهل غزة أهل الصبر والرضى، وقد أرَونا من شؤونهم ما لم يخطر على بالنا من اليقين والتحمل الذي لا تطيقه الجبال، وأن كل الدنيا تكالبت عليهم، وأن الله مع المتقين، وأن الله لايضيع أجر العاملين.

لقيادي في حماس محمود مرداوي: ما عجز الاحتلال عن فرضه بالإبادة والتجويع فشل في انتزاعه على طاولة المفاوضات نتنياهو وحكومته فشلا في تهجير شعبنا واستعادة أسراهم بالقوة الاتفاق إنجاز وطني خالص يحقق المطالب الأساسية لشعبنا

الهداية وانشراح الصدر والتوفيق؛ ذلك كلّه من الله تعالى، فأحدنا لو كدّره أتفه منغص؛ تسودّ الدنيا في وجهه، ويغلق أبواب العلم والعمل أمام نفسه، ثمّ يتهم حظّه، ويدّعى عند نصحه أنّ الناس لا يفهمونه ولا يدرون ما به. بينما أرى بعض الباحثين وطلبة العلم في غزّة منغمسين في أبحاثهم، متلذذين بتتبع المسائل العلمية، وهم من نزوح إلى آخر، ومن خيمة إلى أخرى، والتعب والإنهاك يحيط بهم من كلّ جانب. ولا معين لهم من كتب، ومكتبات، وسفر، واتصال بالعالم، إلا ذلك القليل الذي يمكن لهم تحميله من كتب وأبحاث على أجهزتهم، التي قد يكون شحنها حكاية، فضلاً عن النت المتقطع وغير المستقر. ولكن الأهمّ من كلّ ذلك، هذه السكينة النازلة في جذر قلوبهم، والمالئة صدورهم، والمرشدة لعقولهم، بالرغم من الخوف والموت والفزع الواقف عند أبصارهم وعلى عتبات أنفاسهم. وأعجب من أحدهم حينما يقول لمثلي: "بدنا دعواتكم"، فسبحان الله الهادي! https://t.me/sari_orabi

قال الشيخ محمد عوامة حفظه الله: سألت الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى، وكنا في الحرم المكي عن الشيخين الجليلين؛ محمد زاهد كوثري، ومحمد أنور شاه الكشميري، وقلت: في نفسي سؤال لا أزال متردداً في سؤالكم عنه، وهو أيهما أعلى كعباً في العلم الكوثري أو الكشميري، فأجاب الشيخ أبو غدة: الكوثري أعظم.

وكانوا غياثًا ثمّ أضحوا رزيّةً ألا عظمت تلك الرزايا وجلّت (1) عظم قدر من دفع مع الفلسطينيين دمًا في وقت التخلّي والخذلان والإساءة، ورحم من مضى في هذا المسلك، والله تعالى يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون، وكم يصدق في المقام قول القائل: وما أنا من رزء وإن جلّ جازعٌ ولا بسرور بعد موتك فارحُ (2) (1) سليمان بن قتة العدوي. (2) الأشجع السلمي.

"فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟!" جملة قالها ابن الأثير في "كامله" حين وصف اجتياح التتار للعالم الإسلامي "الحادثة العظمى ، والمصيبة الكبرى التي عقت الأيام والليالي عن مثلها". وها نحن اليوم نشاهد نعي الإسلام والمسلمين؛ حين تذبح غزة، ويشارك في ذبحها المسلمون أنفسهم؛ عجزاً وذلاً، أو فجوراً وخصومة لإخوانهم.

من يتصفح الطبقة العالية من المشيخة السورية (وكذا أمثالهم في كل بلد)، يجد أن من انجمعت عليهم قلوب الخلق؛ حباً، وتوقيراً، وإجلالاً، يشتركون في خصلتين: • نفس هادئة. • وصمت طويل. حتى إنك لتعجب من صمتهم وقد سئلوا عن أمور كبار يتحرق السائل لسماع جوابها. ثم لا يزيدون…

من يتصفح الطبقة العالية من المشيخة السورية (وكذا أمثالهم في كل بلد)، يجد أن من انجمعت عليهم قلوب الخلق؛ حباً، وتوقيراً، وإجلالاً، يشتركون في خصلتين: • نفس هادئة. • وصمت طويل. حتى إنك لتعجب من صمتهم وقد سئلوا عن أمور كبار يتحرق السائل لسماع جوابها. ثم لا يزيدون…

من يتصفح الطبقة العالية من المشيخة السورية (وكذا أمثالهم في كل بلد)، يجد أن من انجمعت عليهم قلوب الخلق؛ حباً، وتوقيراً، وإجلالاً، يشتركون في خصلتين: • نفس هادئة. • وصمت طويل. حتى إنك لتعجب من صمتهم وقد سئلوا عن أمور كبار يتحرق السائل لسماع جوابها. ثم لا يزيدون…

من يتصفح الطبقة العالية من المشيخة السورية (وكذا أمثالهم في كل بلد)، يجد أن من انجمعت عليهم قلوب الخلق؛ حباً، وتوقيراً، وإجلالاً، يشتركون في خصلتين: • نفس هادئة. • وصمت طويل. حتى إنك لتعجب من صمتهم وقد سئلوا عن أمور كبار يتحرق السائل لسماع جوابها. ثم لا يزيدون…

من يتصفح الطبقة العالية من المشيخة السورية (وكذا أمثالهم في كل بلد)، يجد أن من انجمعت عليهم قلوب الخلق؛ حباً، وتوقيراً، وإجلالاً، يشتركون في خصلتين: • نفس هادئة. • وصمت طويل. حتى إنك لتعجب من صمتهم وقد سئلوا عن أمور كبار يتحرق السائل لسماع جوابها. ثم لا يزيدون…

من يتصفح الطبقة العالية من المشيخة السورية (وكذا أمثالهم في كل بلد)، يجد أن من انجمعت عليهم قلوب الخلق؛ حباً، وتوقيراً، وإجلالاً، يشتركون في خصلتين: • نفس هادئة. • وصمت طويل. حتى إنك لتعجب من صمتهم وقد سئلوا عن أمور كبار يتحرق السائل لسماع جوابها. ثم لا يزيدون عن تبسم إن كان الأمر مرضياً في حكم الشارع الحكيم، أو عبوس وقيام من المجلس إن كان منهياً عنه.