ريــح طيّبــة

حين يتغيّر وجه السماء، ويُحجب نور الشمس شيئًا فشيئًا، يقف الإنسان أمام مشهدٍ مهيب يتجاوز جماله حدود النظر، ليوقظ في القلب معنى أعظم: أن لهذا الكون ربًّا يدبّره بحكمة وقدرة. والكسوف في الإسلام ليس مجرد ظاهرة فلكية تُرصد وتُحسب، بل هو آية من آيات الله، يذكّر بها عباده بعظمته وقدرته، ويدعوهم إلى التفكر والرجوع إليه. قال رسول الله ﷺ: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته». فحين تنحجب الشمس، لا ينبغي للمسلم أن ينشغل بالمشهد وحده، بل أن يتأمل ما وراءه؛ فهذه الأجرام العظيمة التي تجري في أفلاكها بدقة لا تختل، كلها خاضعة لأمر الله سبحانه وتعالى. قال تعالى: ﴿وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: 5]. ولهذا كان هدي النبي ﷺ عند الكسوف أن يلجأ إلى الله بالصلاة والدعاء والذكر والاستغفار والصدقة، فقد قال ﷺ: «فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة». فالكسوف لحظةٌ نتذكر فيها أن الإنسان، مهما بلغ علمه، يبقى عبدًا أمام عظمة الخالق؛ وأن انتظام الكون ودقة حركته ليست إلا شاهدًا على قدرة الله وحكمته. وفي زمنٍ أصبحت فيه الظواهر السماوية تُحسب بالدقيقة والثانية، لا ينبغي أن يفقد العلمُ الإنسانَ دهشته، ولا أن تحجب الحساباتُ عنه عظمة الخالق. فالعلم يصف لنا كيف يحدث الكسوف، أما الإيمان فيفتح لنا باب التأمل في من خلق الشمس والقمر، وأجرى كلًّا منهما في مداره، وأحكم نظام هذا الكون

إن ههنا كتابا حقيقا بالقراءة والمدارسة في المساجد هذه الأيام.. وقد اخترت المختصر على الأصل لما فيه من تخليصه من الضعيف، واقتصاره على المهمات، ولطفه الميسّر لختمه.. فأعان الله الأئمة والمدرسين على إحياء تعظيم سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.. الشيخ أمين قادري حفظه الله

لربما عشتُ من عمري مع الكتب وقتًا أطول مما عشته مع الناس، فوجدتُ في الكتاب من السلوى والأُنس ما لم أجده عند كثيرٍ منهم، فقلَّ بذلك عدد أصدقائي، وكثر عدد الكتب التي ألفتُ صحبتها، وكلما مرَّت الأيام ترسَّخت عزلتي، واتَّسع عالمي بين دفتي الكتاب وجنبات الصفحات، ولَنعمت الصحبة!

أرأيتَ لو أنك طبيب أمضيت سنوات طوالا في عملك، ثم جلست وصديق لك تستمعان شخصا يجترئ على الطب، ويلفق الأقوال، فيحسبه صاحبك غير العارف بالطب على حق، وأنت تعلم علما لا ريب أنه متعالم يحسب نفسه جامعا للعلم، إن هذا هو حال بعض علماء وقائع التواصل، جرأة لا نظير لها، فاحذر من الانجرار وراءهم، واربط نفسك بأهل العلم وطلبته الثقات.

‏اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ

تعلّم فإنَّ العلمَ نورٌ وبهجة وعز وجاه وافتخار لأهلِه فلا خيرَ فيمن عاشَ يَجْهَل دينه ولو أنّ كلَّ النَّاسِ خُدَّامُ نعلِه. على غلاف صفوة الزبد (الأزهرية)

‏قال الإمام مالك رحمه الله: « أَدْرَكْت بهذه البَلْدَة- يعني المدينة- أقوامًا لم تكن لهم عيوب فعابوا الناس = فصارت لهم عيوب وأدركتُ بها أقوامً كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناسِ = فنُسِيَت عيُوبهم ». المنتقى شرح الموطأ لأبي الوليد الباجي (٧/ ٣٠٠) والضوء اللامع للسخاوي (١/ ١٠٦).

(والمَدِينَةُ) المُنَوَّرَةُ بِأَنْوَارِ النَّبِيِّ ﷺ أَفْضَلُ مِنْ مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ المَدِينَةِ،… وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي ضَمَّهُ ﷺ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الْكَعْبَةِ وَالسَّمَاءِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ واللَّوْحِ وَالْقَلَمِ وَالبَيْتِ الْمَعْمُورِ. شرح مختصر خليل للشيخ عُلَّيش، 133/3.

من طرق ضبط كتب أصول الفقه: «تلخيصُ شرحٍ أو متنٍ في صورة سؤالٍ محررٍ وجوابٍ مقررٍ، ولا سيما إذا تتبَّع الدارس المواطن المهمة والمواضع الصعبة، وحرَّر عليها أسئلةً سابرةً للمرامي، كاشفةً للمعاني؛ فإنه سيجد نفسه عند مراجعة تلك الأسئلة يستحضر أجوبتها بسهولة، وتبقى مرتسمةً في ذهنه، لا تغيب عنه أبدًا، وإن طال عليه الزمن». - د. سليمان النجران.

‏اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ