قناة إيناس

.

• مشروع يقرّب لك الأنساب في السيرة النبويّة، بحيث يسهّل عليك معرفة العلاقات الناظمة بين الأسماء المذكورة في السيرة النبوية (فلان زوجته فلانة، أبوها فلان، أخوها فلان …) وهكذا … بالضغط على الاسم تفتح لك شجرة علاقاته وبيانها، ويمكنك من خلالها تتبّع بقيّة الأسماء. هذا رابطه | https://ansabsira.com •

اللهم ارزق المتعالمين الواثقين علمًا يصحح مسارهم، أو تواضعًا يخفف اعتدادهم، أو صمتًا يحفظ حسناتهم، وإلا فارزقنا صبرًا نستبقي به بقايا أعصابنا كلما مرت مقاطعهم.

{ قَالَ رَبِّ ٱلسِّجنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدعُونَنِیۤ إِلَیهِۖ وَإِلَّا تَصرِفۡ عَنِّی كَیدَهُنَّ أَصبُ إِلَیهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلجَـٰهِلِینَ } أتصدّقون أن هذه مقولة رجلٍ من أشرف أهل الأرض وأعلمهم وأتقاهم وأقربهم لله؟! رجل قد واجه الفتنة الكبرى قبل ذلك وقال لها "معاذ الله".. ثم بعد كل ذلك يقول: "وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن"!! هكذا يتعامل أولو العلم مع الفتن، لا يظنون أنهم بمنأى عنها، وأن نفوسهم قد تجاوزت السقوط فيها، ولا يعتدُّون بسابق علمهم وعبادتهم في الخلاص منها.. بل يظنون بأنفسهم سوءا، ويخافون أن يكلهم الله إليها، فلا يزالون يسألون الله الثبات، ويتوكلون عليه وحده في السلامة والخلاص، موقنين بأن فضل الله عليهم وحفظه وتثبيته هو الحبل الأوحد للنجاة.

.

.

.

حالقا: الجبل العالي. 📮 كلام نفيس للامام ابن القيم رحمه الله ‏في ان خطر الحاسد اكثر من خطر الساحر: ‏(العين تصيب الرجل في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون، والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.) ‏[الداء والدواء لابن القيم]

.

وصلتُ اليوم وأنا أقرأ وردي إلى هذه الآية التي جاءت في حق أهل النار: ﴿ فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ ﴾ ولا أدري لم توقفت عندها هذه المرة، فكم أثر في نفسي معنى "الاستعتاب" أو طلب العتبى، الذي يرفعه أهل النار إلى ربهم، ملتمسين أن يزيل سخطه عنهم، وأن يحل محله رضاه عنهم.. يا الله! قد علموا في تلك اللحظة أن الله هو الله، وأن رضاه أعظم الغايات، وسخطه أعظم العقوبات، علموا أنه إذا رضي سبحانه عن العبد وقرَّبه فأي نعيمٍ يناله.. "رضا الله" ما أعذبه من معنى، وما أشرفه من مطلوب، قد علموا كل ذلك الآن، وتكشفت لهم الحقائق، لكن المصيبة كل المصيبة حينئذٍ أنه لن تُتاح لهم الفرصة ليرضى عنهم، ولن يُفتح لهم باب التقرب من القريب الودود، وسيُقال في حقهم إذا استعتبوا: (وما هم من المعتبين)، والله أحسب أن هذه الكلمة من أشد العذاب عليهم في ذلك اليوم، أجارنا الله، ووفقنا لصرف العمر تقربا إليه وطلبا لرضاه، فالفرصة لا زالت متاحة، وها نحن -ونحن سالمون- نُدعى إلى السجود والاقتراب، ولا يزال بإمكاننا -حتى الآن- طلب العتبى من ربنا الكريم.