إقتباسات - أرشيف

إلى أصدقاء الطريق إلى رفاق الدرب إلى القابضين على الجمر إلى الغرباء الذين يُصلحون ما أفسده الناس أسأل الله تعالى أن يربط على قلوبكم وأن يستعملكم في نصرة دينه وأن لا يستبدلكم وأن يرزقكم الصحبة الصالحة وأن يجعلكم من مفاتيح الخير ومغاليق الشر وان لا يقبضكم إلا وهو راضٍ عنكم وأن يقبضكم إليه مقبلين غير مدبرين

الدروز التنكيل والمشاهد الدموية التي يتم تنفيذها على يد ميلشيا الهجري في السويداء، مصممة بدقة لدفع البلد بعنف نحو القتل الطائفي يناسب في شدته بشاعة تلك المشاهد.. لاستجلاب تدخل خارجي باحتلال بري بذريعة إنقاذ الأقلية.. ومعها يتم تصفية الوجود السني في السويداء.. مهم جدا التمييز بين الدروز وبين ميليشا الهجري الدروز.. كما هو مهم التمييز بين الكرد وميلشيا قسد.. بنفس الطريقة التي كان فيها مهماً التمييز بين أهل السنة ميلشيا دا ع ش.. كل هؤلاء يحاولون أن يلصقوا أنفسهم بالمجتمعات التي جاؤوا منها ليمتصوا مواردها ويبشطوا باسمها.. الميليشيا تتسلق على الذاكرة الجماعية.. كي ينجح ذلك يقومون بإيجاد أحداث ملموسة تثبت ذلك فعلياً.. مواجهة ميلشيا الهجري حاسمة من أجل وحدة البلد ونزع القنبلة الطائفية التي يمدون أسلاكها.. فظاعة المشاهد التي تنفذها ميلشيا الهجري تدفع غريزة الغضب والانتقام لأقصاها.. انتقام موجه لكل الدروز.. لكن الموقف الوطني والشرعي أن تندفع قوة الغضب والحرب نحو ميلشيا الهجري بشكل محدد.. وألا نضرب خارج الهدف.. لأن البلد لنا جميعاً وسنخسر حين نضرب أنفسنا.. مهمة الهجري الأساسية وطوق نجاته أن نمنحه هذه المعادلة: ميلشيا الهجري المسيطرة = الدروز نحن نضرب المجرم ولا نضرب من يشبهه في الشكل والهوية.. من صفحة عبد الله عتر

في جلسة اللقاء بالرئيس يوم العيد، أفسحوا المجال لمن يريد أن يقدم مداخلة، وتكلم بعض المدعوين، ولم أكن أفكر حينها إلا في أمر واحد: هو خوفي من مداخلة منافقة ممجوجة. لا شعورياً كان خوفي يزداد عندما يمسك الميكروفون أحد المشايخ، وعلى الرغم من عدم وجود أي نفاق زائد بين المتحدثين إلا أن جرعة التزلف للسلطة كانت أكثر عند المشايخ! أحدهم مثلاً لم يكن لديه إلا طلب واحد وهو أن تنظر السلطة بعين العطف والرحمة بالشعب، وذكر وصية للنبي صلى الله عليه وسلم لعلي حين زوجه ابنته فاطمة أن يعطف عليها ويترفق بها! وكأن علاقة السلطة بالشعب كعلاقة الرجل بزوجته !!! لا أدري لماذا اعتاد المشايخ هذا الأسلوب في الحديث مع السلطة؟ والأصل خلاف ذلك! الأصل أنه لو سكت الجميع عن النصح والنقد فإن المبادرة لذلك يجب أن تكون من أهل العلم. لكن بدون أدنى شك فإن ثقافة جديدة للعلاقة بين السلطة والأمة تتشكل اليوم، كان هذا واضحاً في أكثر المداخلات، وكذلك في كلمة الرئيس، وكان أوضح في خطبة العيد حيث لم يدع الخطيب للرئيس! مع أن الدعاء له مفهوم ومبرر ولكن حساسيتنا من تصرفات النظام الساقط حيث كانت خطبة العيد مساحة للتفنن في تقديس الرئيس والنفاق له، وكذا رغبتنا في صناعة ثقافة جديدة جعلت عدم الدعاء للرئيس في هذا الموقف خطوة صحيحة. نحن اليوم نؤسس لعلاقة السلطة بالشعب، وغالباً ما سوف يتأسس اليوم سيبقى_ أو يؤثر على الأقل _ لعقود قادمة من السنين، ولذلك يجب أن نكون شديدي الحساسية والتنبه، فهنالك الكثير من العبيد المشتاقين العبودية، وكذلك الطبيعة البشرية تغري أصحاب السلطة وعلينا أن نعينهم على أنفسهم.

اتسمت الحركات الإسلامية في المجمل بأنها حركات دعوية تربوية أو جهادية تركز على قضايا الهوية أو مدافعة الاحتلال، فإن اتسع نشاطها شمل الخدمات المجتمعية، ولكن غابت عادة عن أدبياتها جوانب مهمة ترتبط بفن الحكم وإدارة الدول، وذلك لأسباب عديدة منها بعدها عن مقاعد الحكم. ولذا تنتشر سرديات مثالية عما ينبغي للحاكم فعله، فإذا حاول القائد تطبيق تلك السرديات حين الوصول للحكم سيجدها وصفة محققة للتدمير الذاتي لافتقادها مراعاة معطيات الواقع الذي تتحرك فيه. بعد التغييرات الأخيرة في عدة دول، وبالأخص منها سوريا، يحتاج التيار الإسلامي قفزات كبيرة للأمام عبر تقديم تنظيرات وتصورات وحلول عملية ومراكمة خبرات فيما يتعلق بفن الحكم ومتطلباته، من الإدارة المحلية والصناعة والزراعة إلى العلاقات الدولية وبناء الجيش وأجهزة الأمن وفق فلسفة جديدة تقوم على التكريم الرباني للإنسان لا قهره وإذلاله. حتى الدعوة والتربية تحتاج لنمط ووسائل مختلفة، فاليوم مقدرات الدولة متاحة لتعزيز الخير لا لحربه، وإصلاح المجتمع لا إفساده، وتقديم نموذج حضاري حقيقي وليس نماذج مستوردة مفروضة بالبطش والقمع.

Channel name was changed to «إقتباسات - أرشيف»

وقفة ثانية مع بني أمية والتغني بهم: هذا المنشور تتمة لمنشور البارحة. فبعد قراءتي للردود على ذلك المنشور وجدت أن التعقيب ضروري، ومن باب الاختصار سأركز كلامي في نقاط: _ من يقرأ المنشور بهدوء يرى أن نقدي ليس لكل من يتغنى ببني أمية، وإنما لمن يبالغ في ذلك فيحصر ذلك فيهم ويترك من هو خير منهم. _ليس الحديث نهائياً تقييماً لبني أمية أو نقداً لهم، ليس هذا موضوع المنشور أصلاً، حتى أطالب بذكر حسناتهم _مع أني أشرت لبعضها في نهايته_ ولا لذكر سيئاتهم والتي لم أتوقف إلا عند اثنتين منهما لعظمهما ولأنهما يتنافيان بشكل حاد مع قيمنا الإسلامية ومع روح ثورتنا وبناء مجتمعنا ودولتنا. _لا يشكك بفضل بني أمية عاقل، وكل أبناء أمة يفتخرون بتاريخهم وحضارتهم ورموزهم، ولا شك أنني أفتخر بانتسابي للحضارة الإسلامية عموماً كما أفتخر بانتسابي للأمة عموماً، ولا شك أن الدولة الأموية من أعظم دولنا في التاريخ، لكن لو أردت الانتساب للنموذج الذي يمثلني فلن أحيد أبداً عن النموذج النبوي والراشدي. _ معظم الردود كانت مرحبة بالمنشور، ولفتني أن الكثير من الأخوة قالوا أنني حكيت ما في قلوبهم وأنهم لو قالوا هذا الكلام ستكال لهم الاتهامات والتصنيفات، أي أن هنالك عقلاً جمعياً اليوم يرفض هذا الطرح ويتحسس منه! _ بل راح البعض يدافع عن يزيد بن معاوية ويبرئه وهو من قال فيه الإمام أحمد بن حنبل: وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الاخر، كما نقل ابن تيمية في الفتاوى. ووصل الأمر بالبعض لتخطئة الحسين رضي الله عنه وتصويب يزيد! _وراح البعض يدافع عن الحجاج!! وهو من قال فيه عمر بن عبد العزيز رحمه الله : لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة . _ كثيرون قالوا إننا محسوبون على يزيد رغماً عنا، وردّي: كيف تقبل بتصنيف عدوك!؟ كيف تقبل أن يحدد لك عدوك نسبك وفخرك!؟ _ بل الغريب أن البعض راح يدافع عن فكرة توريث الحكم التي ذاقت الأمة بسببها الويلات طيلة قرون، هل التوريث سنّة نبوية أو منهج راشدي أم هو انتكاسة كبيرة، ومن واجبنا بعد ثورتنا أن لا نسمح لها بالعودة أبداً. _ كثير من الردود تظهر أن الأمر عصبية بعيداً عن المرجعية الدينية، وأكثر الردود تظهر أن الأمر ردة فعل على ما فعلته إيران وميليشاتها بأهل السنة. _ختاماً: ردود الأفعال مفهومة لكن لا يجوز أن تستدام لتشكل هويتنا ومرجعيتنا في مرحلة نحتاج فيها إلى تأسيس وعي مجتمعي جديد يبني حضارة تقوم على قيمنا التي نؤمن بها والتي قاتلنا وضحينا من أجلها. #وقفة_مع_التغني_ببني_أمية

وقفة مع التغني ببني أمية: منذ فترة طويلة يزعجني التغنّي بأننا من بني أمية، وقد زادت موجة التغني هذه كثيراً في الفترة الأخيرة، وليتها كانت تغنياً بالتاريخ والحضارة بقدر ما هي مناكفة للشيعة! هذا التغني هو استدعاء كاذب للتاريخ يقول للشيعة أننا أولاد أعدائكم بني أمية! ولعمري هذا جنون! هل صرنا في صف يزيد بن معاوية ضد علي وأهله وأبنائه! هل صدقنا سردية أعدائنا في قراءة التاريخ فانقلبنا على أنفسنا! هل الميليشيات الإيرانية وأذيالها هم امتداد لآل البيت ونحن امتداد لبني أمية حتى نستدعي التاريخ بهذا الشكل! الشكل الأخف من التغني ببني أمية هو افتخار بأمجاد الماضي وهو أيضاً لا يخلو من إشكاليات. فبنو أمية أمة سلفت لها وعليها، ولو كنا سنفخر فلنفخر بعصر النبي صلى الله عليه وسلم أو الخلافة الراشدة. أما الخلافة الأموية فقد حصل فيها أول انتكاسة حضارية عنيقة في تاريخ الأمة. كيف نقول إننا سنبني بلداً حضارياً حراً كريماً، وننسب أنفسنا إلى دولة استقرت أركانها على يد الحجاج بن يوسف الثقفي الطاغية! كيف نكون ضد توريث الحكم، وننسب أنفسنا إلى أول دولة في تاريخنا قامت بتوريث الحكم ليكون ذلك سنّة يأخذ بها كل من حكم المنطقة منذ 13 قرناً. لا أحتاج طبعاً لمن يذكرني بفتوحات بني أمية، ومحاسنهم، فلا شك في وجودها ووفرتها. لكن لماذا حصر التغني بهم!؟ إذا افتخرت فافتخر بدينك وإذا انتسبت فانتسب لنبيك وصحبه الراشدين

لكشف بعض المغالطات الجارية اليوم، على الجميع أن يتذكر أن: سكان الساحل ليسوا علويين فقط وسكان السويداء ليسوا دروزاً فقط وسكان المنطقة الشرقية ليسوا أكراداً فقط وسورية لن تتقسم 🙂 لن نقبل مهما كلف الثمن نحن من قاتلنا أربع عشرة سنة وما يئسنا صبرنا طويل، ومستعدون لدفع الأثمان، وطريقنا واحد واضح فلا تضيعوا أوقاتكم ولا تضيعوا مستقبلكم

الحمد لله ابتداءاً وانتهاءاً الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه الحمد لله حتى يرضى وله الحمد بعد الرضى الحمد لله  أن أحيانا حتى نرى هذا اليوم... عيد الفطر الأول في سوريا الحبيبة بدون عائلة الطغيان والإجرام دون قتل وقصف وموت اللهم كما انعمت فتمم .. لقد صُمنا عن الأفراح دهرًا    |   وأفطرنا على طبقِ الكرامة فسجّل يا زمانَ النّصرِ سجّل   |    دمشق لنا إلى يوم القيامة نبارك لكم عيد الفطر المبارك ونسأل الله تعالى ان يتقبل منكم صيامكم وأعمالكم وان يجعلكم من عتقاء النار.. Praise be to Allah, beginning and end. Praise be to Allah until praise reaches its utmost limit. Praise be to Allah until He is pleased, and to Him be praise after being pleased. Praise be to Allah for keeping us alive until we see this day... The first Eid al-Fitr in beloved Syria without the family of tyranny and crime, without killing, bombing, and death. O Allah, as You have bestowed Your blessings, complete them. We have fasted from joy for a long time | And we broke our fast on a plate of dignity. So, O time of victory, record | Damascus for us until the Day of Resurrection. We congratulate you on the blessed Eid al-Fitr and ask Allah Almighty to accept your fasting and your deeds and to make you among those freed from Hellfire. #شعر

سُئلتُ: هل ورد أنَّ الجنة لا يدخلها الجواظ ؟ وما معناه ؟ فأجبتُ: نعم، هذا حديثٌ، ولفظُه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنةَ الجَوَّاظ)، رواه أبو داود والبيهقي ومعنى (الجَوَّاظ) الغليظ الفظ وباللغة العامية يقال: سئيل لئيم وعنيد بيقلب خلقتو لسانو زفر نمرود اللهم احفظنا وسلِّمْنا ...

موعد رمضان وعدد أيامه وأيام العيد وفقاً لتقويم عالم الفلك العربي الشهير صالح العجيري رحمه الله .

الرجل الذي ظنّ أنه يوقظني للسحور طيلة رمضان.. طرقَ عليّ الباب رفقة طبلته.. وأخذَ مني العيدية تعديل: ثالث مرة تُأخذُ مني العيدية

من الله على أهل سوريا بإسقاط نظام الأسد المجرم، وفي شهر رمضان شهر الخيرات يُحبذ أن يكون للعفو والصفح والإفراج عن أمثال الأخ طلحة "أبوشعيب" نجل الشيخ محمد المسير رحمه الله مكانا، مع مراعاة أخذ الاشتراطات والاحترازات التي تمنع إثارة خلافات ومشاكل مجددا. وفي الحديث النبوي الشريف" أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ، تَكشِفُ عنه كُربةً، أو تقضِي عنه دَيْنًا، أو تَطرُدُ عنه جوعًا، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن أعتكِفَ في هذا المسجدِ -يعني: مسجدَ المدينةِ- شهرًا، ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ"

اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعفُ عنا..

الأكراد هذه الليلة ويوم غد يحتفلون بعيد نيروز، ونيروز لغة هي من كلمتين : New وتعني : الجديد، و Roz وتعني : اليوم، والكلمة كاملة هي : Newroz وتعني : اليوم الجديد، الفجر الجديد .. أما اصطلاحا فتعني : يوم الحرية، يوم الخلاص، يوم الإستقلال .. ولها قصة شهيرة في التراث الكردي وهي قصة كاوا الحداد الذي قتل طاغية زمانه وافتدى بنفسه ليخلص قومه الكورد من ظلمه .. أما الفقهاء الأكراد فلا يرون بأسا بالإحتفال به كمهرجان للترحيب بحلول الربيع، وقد ذكرها الفقيه والشاعر الكردي الشهير احمدى خاني المتوفى عام 1707م في قصيدته الشهيرة ممو زين {مترجمة للعربية} أما الإحتفال به كعيد تعبدي فلا يوافق عليه الفقهاء الأكراد، إذن الأمر يعود للنية (ولكل امرئ ما نوى) ملاحظات: ● الأكراد يدعون أن هذا اليوم خاص بهم وبدليل أن الكلمة كلمة نوروز أو نيروز أو Newroz هي كردية الأصل ومنها انتقلت للغات الأخرى ● الفرس أيضا يحتفلون به وهو عيد مقدس عندهم، والخميني اعتبره من أهم أعيادهم الدينية والتاريخية، ولهم طقوس خاصة للإحتفال به، وكذلك هو رأس السنة الفارسية ● جميع الدول الناطقة بالتركية بلا استثناء كذلك يحتفلون به ويعتبرونه يوما من أيامهم الخوالي مذ كانوا في وسط آسيا منذ آلاف السنين ● الفراعنة أيضا كانوا يحتفلون به وهو يوم الترحاب بحلول الربيع #داوووديات #نيروز #أزهار_الربيع

عيد النيروز

بسم الله الرحمن الرحيم سيداتي سادتي، أسعد الله أوقاتكم في كل مكان، أعلن عن بداية موعد الإقتتال السنوي عن جواز إخراج زكاة الفطر قيمة نقدية.. Ladies and gentlemen, May Allah bless your time everywhere. We announces the beginning of the annual fight over the permissibility of paying Zakat al-Fitr in cash. #الفقه #العلم #طرفة