إرثُ مسلم

Channel photo updated

فأما طب القلوب ، فمسلَّم إلى الرُّسلِ صلوات الله وسلامه عليهم، ولا سبيل إلى حصوله إلا مِن جهتهم وعلى أيديهم، فإن صلاحَ القلوب أن تكون عارِفة بربِّها، وفاطرِها، وبإسمائه، وصفاته، وأفعاله، وأحكامه، وأن تكون مُؤْثِرةً لمرضاته ومحابِّه، متجنِّبةً لمناهيه ومساخطه، ولا صحة لها ولا حياة البتة إلا بذلك، ولا سبيلَ إلى تلقِّيه إلا مِن جهة الرسل، وما يُظن من حصول صِحَّةِ القلب بدون اتِّباعهم، فغلط ممن يَظُنُّ ذلك، وإنما ذلك حياةُ نفسه البهيمة الشهوانية، وصِحَّتها وقُوَّتها، وحياة قلبه وصحته، وقوته عن ذلك بمعزل، ومن لم يميز بين هذا وهذا، فليبك على حياة قلبه، فإنه من الأموات، وعلى نوره، فإنه منغمِسٌ في بحار الظلمات . #طب_القلوب

https://ehsan.sa/campaign/7F11A74518

وأما الحِمية: فقال تعالى في آية الوضوء: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [النِّسَاء : ٤٣]، فأباح للمريض العدول عن الماء إِلى التراب حِميةً له أن يُصيبَ جسده ما يُؤذيه، وهذا تنبيهٌ على الحمية عن كل مؤذٍ له من داخل أو خارج، فقد أرشد -سُبحانه- عِباده إلى أصول الطب ومجامع قواعده، ونحن نذكر هدي رسول اللهﷺ في ذلك، ونبين أن هديه فيه أكمل هدي. #مرض_الأبدان

وقال في آية الحج : ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾ [البَقَرَة : ١٩٦]، فأباح للمريض، ومن به أذىً من رأسه، من قمل، أو حِكَّة، أو غيرهما، أن يحلِق رأسه في الإحرام استفراغًا لمادة الأبخرة الرديئة التي أوجبت له الأذى في رأسه باحتقانها تحتَ الشعر، فإذا حلق رأسه، تفتحتِ المسامُ، فخرجت تلك الأبخرة منها، فهذا الاستفراغ يُقاس عليه كُلُّ استفراغ يؤذي انحباسُهُ. والأشياء التي يؤذي انحباسها ومدافعتها عشرة : ١-الدم إذا هاج ٢-والمني إذا تبيَّغ ٣-والبول ٤-والغائط ٥-والريح ٦-والقيء ٧-والعطاس ٨-والنوم ٩-والجوع ١٠-والعطش . وكل واحد من هذه العشرة يُوجب حبسُه داء من الأدواء بحسبه. وقد نبه سبحانه باستفراغ أدناها، وهو البخارُ المحتقِن في الرأس على استفراغ ماهو أصعب منه، كما هي طريقةُ القرآن التنبيهُ بالأدنى على الأعلى . #مرض_الأبدان

فقال في آية الصوم : ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البَقَرَة : ١٨٤]، فأباح الفطر للمريض لعذر المرض، وللمسافر طلبًا لحفظ صِحته وقوته لئلا يُذْهِبَها الصومُ في السفر لاجتماع شِدةِ الحركة، وما يُوجبه من التحليل، وعدم الغذاء الذي يخلف ما تحلَّل، فتخورُ القوة، وتضعُف، فإباح للمسافر الفطرَ حفظًا لصحته وقوته عما يُضعفها . #مرض_الأبدان

وأما مرض الأبدان، فقال تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾ [النُّور : 61]، وذكرَ مرض البدن في الحج والصومِ والوضُوء لِسرٍّ بديع يبيِّن لك عظمَةَ القرآن، والاستغناء به لمن فهمه وعقلَه عن سواه، وذلك أن قواعد طِب الأبدان ثلاثة : - حِفظُ الصحة - والحِمية عن المؤذي - واستفراغُ المواد الفاسدة. فذكر سبحانه هذه الأصول الثلاثة في هذه المواضع الثلاثة. #مرض_الأبدان

وأما مرض الشهوات ، فقال تعالى : ﴿يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ﴾[الأحزَاب : ٣٢]. فهذا مرض شهوة الزنى ، والله أعلم. #مرض_القلوب

قال تعالى في مرض الشبهة : ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ﴾ [البَقَرَة : ١٠]. ﴿وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا﴾ [المُدَّثِّر : ٣١] وقال تعالى في حقِّ من دُعي إلى تحكِيم القُرآن والسنة، فأبى وأعرض : وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (٤٨) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (٤٩) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٥٠) ﴾ [النُّور : ٤٨ - ٥٠]. فهذا مرض الشبهات والشكوك. #مرض_القلوب

ومرضُ القلوب نوعان : -مرض شبهة وشك ، -ومرض شهوة وغَيٍّ . وكِلاهما في القرآن . #المرض

المرض نوعان : ١-مرضُ القلوب . ٢-ومرضُ الأبدان. وهما مذكوران في القرآن. #المرض

فقد ضمن ابن القيم في كتابه" زاد المعاد في هدي خير العباد" جزءًا تحدث فيه عن أمراض القلوب وأمراض الأبدان، وعن هديه ﷺ في التداوي والأمر به، وما يجب من الحمية، وتفضيل العلاج بالأدوية المفردة، ومعالجة الأمراض كالحمى واستطلاق البطن والاستسقاء والجروح، وغير ذلك من الأمراض، وكيفية الوقاية من الأمراض المعدية، وكيفية حفظ الصحة في الأحوال المختلفة، وكيفية معالجة الأمراض النفسية كالهم والحزن والغم والكرب والمصيبة، مع إيراد جملة صالحة من النصائح والوصايا الطبية التي تتفق مع ما جاء في الطب الحديث المعاصر من مثل قوله : متى أمكن التداوي بالغذاء فلا يعدل إلى الدواء ، وقوله: لا ينبغى للطبيب أن يولع بسقي الأدوية، وقوله: إذا زادت كمية الدواء تشبث بالصحة وعبث بها . #مقدمة

فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -حفظه الله- وهذا الكتاب مجلد من مجلدات كتاب زاد المعاد لأبن القيم .

هذا هو الكتاب وجدته في أحد ادراج أبوي رحمه الله وغفر الله له .

بسم الله وعليه نتوكل وبه نستعين وله نرجوا ومنه نطلب أن يصوبنا للحق وينفعنا وإياكم.. تم إنشاء هذه القناة لنشر بعض الفوائد من كتاب "الطب النبوي لأبن القيم " يقول الرسول ﷺ من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا ، سهَّل اللّٰهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ نسال اللّٰهُ لنا ولكم العلم النافع . ٨محرّم ١٤٤٦

Channel photo updated

Channel created