essay in a mire

وكيفَ يملكُ دمعَ العينِ مكتئِبُ

لكلِّ دمعٍ جرى من مقلةٍ سَببُ

- الرساله ؛ والدموع

إذا عظمَ المطلوبُ قلّ المساعدُ

وحيدٌ من الخلّانِ في كلِّ بلدةٍ

- الرساله ؛ أو الرّفيق على همّي وأزماعي

- الرساله ؛ مَن ذا الطّبيبُ لأدْوائي وأوجاعي..

يشفي عليلًا أخَا حزنٍ وإيراقِ

هل مِن طبيبٍ لداءِ السّهدِ أو رَاقِي

تقلُّبُ ما لا يدوم، فما برحَ يدورُ في فلكِ ضدَّين

الدَهرُ لَونانِ أَعيا ثالِثٌ لَهُما وَكَم أَتاكَ بِأَشباهٍ وَأَلوانِ | المَعَرِّي

تلك العشيَّةُ ما تُزايِلُ خاطري في سَفُح دُمَّرَ والضفافُ هَوَادي شفّافةُ اللمحاتِ نيّرةُ الرؤى ريّا الهوى أزَلِيةُ الميلادِ غِرّانِ نمرح في الهوى وفُتُونه وعلى خدودِ الوردِ والأجيادِ ونحسّ بالِبينِ المُشِتِّ فلا نرى غيرَ العناقِ على النوى من زادِ نَتَخَاطَفُ القُبَلَ الصِّباحَ كصِبْيَةٍ يَتَخاطفون هديَّة الأعيادِ

فكَيفَ أَكْتُمُ أَشْوَاقِي وَبِي كَلَفٌ تَكَادُ مِنْ مَسِّه الأحْشَاءُ تَنْشَعِبُ

وَلَوْ تَبَيَّنَ ما في الغَيْبِ مِنْ حَدَثٍ لَكانَ يَعْلَمُ مَا يَأْتِي وَيَجْتَنِبُ لَكِنَّه غَرَضٌ لِلدَّهْرِ يَرْشُقُهُ بِأَسْهُمٍ ما لَها رِيشٌ ولا عَقَبُ فكَيفَ أَكْتُمُ أَشْوَاقِي وَبِي كَلَفٌ تَكَادُ مِنْ مَسِّه الأحْشَاءُ تَنْشَعِبُ أمْ كَيفَ أَسْلو ولي قَلْبٌ إذا الْتَهَبَتْ بالأُفْقِ لَمْعَةُ بَرْقٍ كادَ يَلْتَهِبُ | البَارُودي

- الرساله ؛ وَالجِسمُ ظَرفُ نَوائِبٍ وَكَأَنَّهُ ظَرفٌ يُؤَخِّرُ تارَةً وَيُقَدِّمُ -شَيْخْ المَعَرَّة

كُلٌّ تَسيرُ بِهِ الحَياةُ وَما لَهُ عِلمٌ عَلى أَيِّ المَنازِلِ يَقدُمُ وَمِنَ العَجائِبِ أَنَّنا بِجَهالَةٍ نَبني وَكُلُّ بِناءِ قَومٍ يُهدَمُ وَالمَرءُ يَسخَطُ ثُمَّ يَرضى بِالَّذي يُقضى وَيوجِدُهُ الزَمانُ وَيُعدِمُ وَيَلَذُّ أَطعِمَةَ البَقاءِ وَخَيرُها كَالسُمِّ يُخلَطُ بِالحِمامِ وَيُؤدَمُ | المَعرِّي

تذكَّرتُ إذ سَهْمُ الهَوىٰ غيرُ طائشٍ وإذ أسهُمُ الأيّامِ طائشةُ المَهوىٰ وكم ليلةٍ أحيَتْ نفوسَ ذَوي الهَوىٰ عِناقًا وكانت لا تموتُ ولا تَحيا