Экстаз крепчал

#читаем_БГ

​​Вопрос: какая лила любимая у Гуру Махараджа и кто его больше вдохновляет? Ответ: есть несколько таких лил и личностей. Например, Рагхунатха дас Госвами. Есть история, где говорится, что он часами сидел и воспевал святые имена, и затем на трансцендентном уровне попадал в святые игры. Однажды он попал в такую игру, там было много сладкого риса, который вкусили Радха и Кришна и предложили остатки манджари. Пребывая в форме манджари, он съел много, а когда вернулся в материальный мир и настало время обеда, помощник предложил ему пообедать, Рагунатха дас отказался, ссылаясь, что он не может есть. Пригласили доктора, который определил несварение пищи от сладкого риса. Слуга Рагунатха даса сказал, что тот не ест рис около 25 лет. Но при повторном обследовании заключение было таким же. Слуга отправил этого доктора и пригласил другого, который поставил точно такой же диагноз. На все это Рагунатха дас только улыбался. Е.С.Бхакти Чайтанья Свами, вопросы-ответы на «Великой парикраме 2025»

Оставлю это здесь, а то постоянно где-то теряю. Этот файл выкладывал Мадан Мохан прабху у себя на канале. Оригинал вообщем.

Какое сердце у Кришны? 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Гоур Гопал прабху Самое любимое видево.

«Царица Сунити сказала сыну, что Верховного Господа называют бхр̣тйа-ватсала, имея в виду, что Он очень добр к Своим преданным. Она сказала: «Оскорбленный мачехой, ты прибежал ко мне весь в слезах, но я ничем не могу тебе помочь. Однако если ты обратишься к Кришне, то убедишься в том, что Его любовь и нежность к Своим преданным превосходит нежность миллионов любящих матерей, подобных мне. Кришна помогает преданному даже тогда, когда никто другой не способен облегчить его страдания». «Что же касается метода бхакти-йоги, то им может воспользоваться человек любого возраста, даже ребенок, которому нет еще и пяти лет. В этом заключается особое преимущество бхакти-йоги перед всеми прочими методами. Поэтому Сунити посоветовала Дхруве Махарадже не тратить время на поклонение полубогам или другие формы духовной практики, а обратиться за помощью прямо к Верховной Личности Бога, пообещав Дхруве, что результат превзойдет все его ожидания. Когда человек помещает в сердце Верховную Личность Бога, он без особого труда преодолевает все препятствия и во всем добивается успеха.» Комментарий Шрилы Прабхупады к Шримад Бхагаватам 4.8.22

🍿 Кришна любит каждого! #бхактичайтаньясвами

​​Вопрос: какое значение имеет посещение мест игр Кришны или других святых мест, ведь сами истории можно слушать, находясь в другой стране? Ответ: да, места игр постепенно утрачиваются, или претерпевают изменения, искажаются. Но Шрила Прабхупада и Господь Чайтанья оставили нам наставления о том, что мы должны приезжать, поэтому нам необходимо это делать. Иногда трансцендентная природа святых мест может быть скрыта внешними объектами. Но по мере того, как мы совершаем наше преданное служение, нам нужно развивать способность воспринимать эту скрытую природу, даже если наше восприятие по началу будет незначительным, очень слабым. Нам, как правило, не рекомендуют жить в святом месте, лишь посещать время от времени. Именно так и нужно поступать. Другое дело, если в святом месте у вас есть служение. Если же вы просто проживаете в святом месте, то это не рекомендуется. Также надо отметить, что трансцендентная природа никуда не пропадает из святых мест, даже если они застроены или еще как-то затенены. Для нас очень благоприятно посещать духовные места. Е.С.Бхакти Чайтанья Свами, вопросы-ответы на «Великой парикраме 2025»

🍇🍇🍇 Терапевтическая сказка, совместное творчество. Автор @acupara, редакция моя и еще одного нечелавека)) По мотивам вчерашнего стрима. 🍇🍇🍇

— Иногда мы хотим не саму вещь. Мы хотим то, что, как нам кажется, она нам даст. Лиса посмотрела на кисть. — Например? — Победу. Признание. Ощущение собственной ценности. Или просто подтверждение: «Я могу получить то, что хочу». Лиса кивнула. — Да. Похоже, я хотела не виноград. — А что? Лиса подумала. — Чтобы мне не было так неприятно быть той, которая его не получила. Садовник улыбнулся. — Вот теперь ты говоришь правду. Лиса ещё немного подумала. — Значит, духовный путь — это не стать существом, которому вообще ничего не хочется? — Если тебе встретится такое существо, познакомь меня с ним, — сказал Садовник. — Я тоже хочу посмотреть. Лиса рассмеялась. — Тогда что это? — Научиться видеть свои желания честно. Не подавлять их. Но и не становиться их рабом. Лиса посмотрела на виноград. На этот раз ей не хотелось ни карабкаться на стену, ни доказывать себе, что ягоды кислые. Она просто видела виноград. И видела себя. — Знаешь, — сказала она, — мне, кажется, нравится эта новая версия меня. — Которая говорит правду? — Которая хотя бы пытается. Лиса съела ещё одну ягоду. — Но знаешь что? — Что? — Если завтра ты опять поставишь виноград слишком высоко, я всё равно буду недовольна. — Это я переживу. Лиса улыбнулась и пошла домой. Она размышляла о том, что можно признать в себе свои желания — и свободу выбора, что с ними делать. Можно посмотреть на своё желание спокойно — не подавляя его и не поклоняясь ему. Пожалуй, именно с этого начинается настоящая свобода.

🍇 Лиса, которая научилась говорить себе правду В одном саду, за высокой каменной стеной, рос виноград. Виноград был замечательный: тяжёлые кисти свисали с лозы, ягоды блестели на солнце и выглядели так, будто природа решила немного похвастаться. Однажды мимо проходила Лиса. Лиса была голодна. Она увидела виноград, остановилась и несколько секунд смотрела на него молча. — Так, — сказала она наконец. — Я хочу этот виноград. Прыгнула. Не достала. Разбежалась — прыгнула ещё раз. Снова не достала. Тогда она попробовала с камня. Потом с пня. Потом с другого пня, который, по её мнению, был явно более подходящим. Потом полезла на стену. Потом попыталась раскачать лозу. Потом снова прыгнула. Через час Лиса сидела под виноградом, тяжело дышала и смотрела на него с выражением человека, который совершенно случайно провёл последний час, занимаясь ерундой. — Впрочем… — сказала она. — А зачем он мне? Она прищурилась. — Наверняка кислый. Помолчала. — Да и вообще… виноград — это какое-то слишком материальное желание. Ещё помолчала. — А я, между прочим, духовным развитием занимаюсь. Лиса выпрямилась. — Я выше этого. И ушла. Правда, ушла она не очень далеко. На следующий день снова оказалась у сада. — Просто гуляю, — объяснила она сама себе. На третий день прошла мимо ещё медленнее. На четвёртый остановилась. — Мне совершенно не нужен этот виноград, — строго сказала Лиса. И тут одна ягода сорвалась с кисти и упала прямо перед её лапами. Лиса посмотрела на ягоду. Ягода посмотрела на Лису. Ну, по крайней мере, Лисе так показалось. Она сглотнула. — Я хочу винограда, — тихо сказала она. Слова ей явно не понравились. Она огляделась, будто боялась, что кто-нибудь услышит. — Я действительно хочу этот виноград. Помолчала и призналась: — И мне неприятно, что я его не получила. Странно, но после этого ничего страшного не произошло. Небо не потемнело. Гром не грянул. Сертификат «Недостаточно духовная лиса» ей тоже никто не выдал. Наоборот — внутри стало легче. Потому что наконец не нужно было притворяться. — Ну хорошо, — сказала Лиса. — Я хочу виноград. Это факт. Она немного подумала. — Но желание — это ещё не приказ. И вот тут ей стало интересно. — А чего я вообще так хочу этот виноград? Лиса задумалась. Сначала ей казалось, что ответ очевиден: виноград вкусный. Но чем дольше она думала, тем больше находила. Ей хотелось доказать себе, что она может получить то, чего захотела. Хотелось победить. Хотелось однажды прийти домой с охапкой винограда и невзначай рассказать соседям, как легко ей это удалось. А ещё ей очень не хотелось чувствовать себя той, которая не смогла. Лиса вздохнула. — Вот же хитрая я… И тут она поняла самое неприятное. Всё это время она пыталась избавиться не столько от желания, сколько от боли из-за того, что желание не исполнилось. И назвала это непривязанностью. — А ведь я почти себя убедила, — сказала Лиса. — Ещё немного — и начала бы читать лекции о вреде винограда. — Хорошая лекция получилась бы? Лиса подпрыгнула от неожиданности. За стеной стоял Садовник. Оказывается, он наблюдал за ней уже довольно давно. — Вы всё это время здесь были?! — Почти всё. — И слышали, что я говорила? — Да. Лиса немного помолчала. — Даже про духовное развитие? — Особенно про духовное развитие. Лиса смутилась. — Ну… это была рабочая версия. Садовник улыбнулся. — Ты наконец перестала обманывать себя. Лиса посмотрела на виноград. — Похоже на то. — И что теперь? Она задумалась. — Теперь я могу честно признать: я хочу виноград. Мне обидно, что я его не получила. Но это не значит, что я должна бросаться на стену до тех пор, пока не разобью себе голову. — Уже неплохо. — И не значит, что я должна убедить себя, будто виноград мне вообще не нужен. — Ещё лучше. Садовник сорвал кисть и протянул ей. Лиса осторожно взяла её. И съела одну. Ягоды оказались сладкими и ароматными. Лиса съела вторую. Потом третью. А потом остановилась. — И всё? — Что «всё»? — Я столько дней думала об этом винограде, а съела три ягоды — и всё? Садовник пожал плечами.

Живые существа, находящиеся под влиянием внутренней энергии Господа, постоянно занимаются естественной, органичной для них деятельностью — преданным служением Господу (Нектар наставлений, текст 2, комментарий Шрилы Прабхупады) Естественная для нас деятельность😌

Съешьте мороженое 🍦 посмотрите комедию ))

Подавление желаний во имя трансцендентности Иногда человеку кажется, что он избавился от желания, хотя на самом деле он лишь подавил его или разочаровался в нём. Е.М.Махатма прабху призывает честно исследовать свои мотивы, признавать существующие привязанности и постепенно очищать их в практике бхакти, а не принимать скрытые желания за истинную непривязанность.

«НЕЗАВИСИМОСТЬ» Никто не должен думать, что те или иные беды в материальном мире случаются по воле Бога - что по Его воле одни становятся счастливы, а другие несчастны. Такое происходит только потому, что каждое живое существо по разному распоряжается своей независимостью. Шрила Прабхупада, «Послание Бога».