نُورٌ عَلَى نُورٍ

@fnj_f

@fnj_f

كل عمل لا يراد به وجه اللّٰه فهو باطل حابط، لا ينفع صاحبه وقت الحاجة إليه. ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٣٥٠/١١)

فإنَّ حفظ الحدود بتقوى اللّٰه يجعل اللّٰه لصاحبه نورًا كما قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨٢/١٥)

لن تضيق بك الحياة ما دُمت تعبد ربًا قال في كتابه ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾. سيمرّ كل مُرٍّ، سيتمهد الطريق وينطوي تعب الأيام، سينتهي كل ما حدث معك وكأنّه لم يكن. إن فقدت شيئًا فإنك لم تفقد الله، والقادم أجمل بإذن الله. فمهما رمت الحياة أثقالها على عاتقك، اعلم أن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها فاطمئن. فاللهُم قدراً جَميلاً، وخبَراً جميلاً، ودعوة مُستجابة، اللهم اجبر كسر قلوبنا جبراً يتعجب له أهل السماوات والأرض."

"تجري من تحتهم الأنهار" وردت ثلاث مرات في القرآن في سور (الأعراف - يوسف - الكهف ) طريقة ضبطهم تذكر: عرف يوسف الكهف ايضًا للتمييز بين من تحتهم ومن تحتها اذا كان الحديث عن الجنة قل وأنت مطمئن من تحتها أما إذا كان الحديث عن أهل الجنة فقل وأنت مطمئن من تحتهم 🌿.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَكثِروا الصلاةَ عليَّ ليلةَ الجمُعَةِ ويومَ الجمُعَةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا

⚠️ انتبه لما تنشره في ستورياتك وصورة بروفايلك... فكل صورة محرّمة، أو أغنية، أو مقطع فيه تبرّج وفساد، قد تكون سببًا في ذنوبٍ تجري عليك ليلًا ونهارًا، حتى بعد أن تنساه أنت! كم من شخص رأى منشورك فتأثر به؟ وكم من سيئة كُتبت عليك لأنك كنت سببًا في نشر الحرام؟ وربما يقوم أحدهم بحفظ ذلك المقطع أو تحميله ونشره من جديد، فتستمر المعصية بالانتشار، وتبقى السيئات الجارية تُكتب عليك وعليه... فكلما سمعها أحد أو شاهدها، نال من الإثم بقدر مشاركته فيها. قال تعالى: لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ فاحذر أن تجعل هاتفك بابًا للمعاصي الجارية... فإن لم يكن في منشوراتك صدقة جارية فعلى الأقل لاتترك خلفك سيئات جارية واحذف كل ما يغضب الله، وتُب إليه توبة صادقة، فإن باب التوبة مفتوح ما دام القلب ينبض ❤️‍🩹.

كم ضغطة زرٍّ نظنها هينة... وهي عند الله عظيمة قد تأتي يوم القيامة، فتتفاجأ بسيئاتٍ لا تدري من أين جاءت... فتُعرض عليك مقاطع كنتَ سببًا في نشرها: إعجابًا هنا، مشاركةً هناك، تعليقًا رفع وصول فيديو، أو تفاعلًا ساهم في انتشار منكر. أغانٍ... تبرج... كلمات محرمة... ومشاهد لا ترضي الله فتكتشف أن الأمر لم يكن "مجرد لايك" كما كنت تظن، بل كان بابًا فُتح للناس، وكنتَ أنت أحد مفاتيحه. قال الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ فبادر بالتوبة من كل تفاعل ومشاركة ساهمت فيها في نشر الحرام وفي المقابل... قد تأتي يوم القيامة، وترى جبالًا من الحسنات لم تتذكر أنك عملتها! فتُخبر أن منشورًا نافعًا كنت سببًا في انتشاره، أو مقطعًا يذكّر بالله دعمت وصوله للناس، أو كلمة خير رفعتها بتفاعلٍ بسيط، فانتفع بها العشرات أو المئات. فكما أنك قد تأثم بنشرك للباطل، فأنت أيضًا تؤجر بنشرك للخير. لهذا قبل أن تضغط "إعجاب" أو "مشاركة"... اسأل نفسك: هل أرضى أن ألقى الله بهذا؟ وهل أتحمل أن يبقى هذا في ميزاني سنين بعد موتي؟ فبعض "اللايكات" قد ترفعك عند الله... وبعضها قد تهوي بك وأنت لا تشعر.

لأهل حفظ القرآن.. فائدة في ضبط المتشابهات ​أينما وردت كلمة "الفوز" في القرآن، فقل بعدها وأنت مطمئن (العظيم) إلا في 3 مواضع فقط: قل ​(المبين): في الأنعام والجاثية. و ​(الكبير): في سورة البروج.

أهل الفواحش الذين لم يغضّوا أبصارهم ولم يحفظوا فروجهم مأمورون بالتوبة، وإنَّما أمروا بها لتقبل منهم، فالتوبة مقبولة منهم ومن سائر المذنبين. ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٤٠٤/١٥)

من فاز... ومن خسر؟ تسمع الضجيج يملأ الطرقات، والجدال يشتعل في المجالس، وكأن فتحًا عظيمًا قد وقع، أو أن الأمة استعادت عزّها ومجدها... ثم تنظر، فإذا القلوب قد تعلّقت بمباراة، والعقول قد استُنزفت في أسماء اللاعبين وتحليل الأهداف، وكأن مصير الأمة معقودٌ بهدفٍ في شباك! ليست القضية في رياضةٍ تُمارس، ولا في ترفيهٍ مباحٍ بحدوده... ولكن المصيبة أن تتحول اهتمامات الأمة، ويُسرق عمر الشباب، وتُغرس في القلوب معاني التعصب والانشغال، بينما القرآن يُهجر، والصلوات تُؤخر، والدماء تُسفك، والمستضعفون يصرخون ولا مجيب. نبكي بحرقة عند خسارة فريق... لكن كم من قلبٍ بكى خشيةً من الله؟ نغضب لأجل مباراة... لكن أين غضبنا لحرمات الله حين تُنتهك؟ نحفظ أسماء اللاعبين وصفقاتهم... لكن كم نحفظ من كتاب الله؟ وكم نعرف من سيرة نبينا ﷺ؟ يا أمة الإسلام... ما خُلِقنا لنكون جماهير تستهلك أعمارها بين صراخٍ ولهوٍ وجدال، خُلقنا لعبادة الله، ولحمل هذا الدين، ولإصلاح أنفسنا ومن حولنا. والله ما أفسد الأمة عدوّها فقط... بل أفسدها أيضًا انشغالها عن رسالتها، حتى صار الباطل يعمل ليل نهار، وأهل الحق نائمون خلف الشاشات. لسنا ملائكة، وكلنا أصحاب ذنوبٍ وتقصير... لكن المؤمن الصادق لا يرضى أن يعيش غافلًا، ولا أن تموت غيرته على دينه وأمته. فيا من أتعبت قلبك لأجل فريق... هل أتعبته يومًا لأجل آخرتك؟ ويا من سهرت تتابع مباراة... هل سهرت ليلةً تناجي ربك وتستغفره؟ اللهم أيقظ قلوبنا من الغفلة، وردّنا إليك ردًا جميلًا، واجعل همّنا رضاك ونصرة دينك، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا 💚.

- الشتيمة والوقيعة والتهجم عند النقاش حيلة العاجز وبضاعة المفلس فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد. • ابن تيمية | مجموع الفتاوى: ( ٤ / ١٨٦ )

أجسادٌ في المحراب.. وقلوبٌ في صخب الدنيا في غمرة الانشغال الرقمي وضجيج الحياة المتسارع، تسللت إلى أرواحنا آفة "عبادة الأبدان وغيبة القلوب"، حيث تحولت الصلاة والذكر في حياة الكثيرين إلى مجرد قوالب حركية آلية تخلو من روح الخشوع، فصار المرء يقف بين يدي ربه وجسده في المصلى بينما قلبه هائم في أودية الدنيا وصراعاتها، وهذا الانفصال الشعوري هو الداء الذي سلب من الإيمان حلاوته ومن العبادة أثرها في تهذيب النفس ونيل السكينة، أما الترياق فيكمن في إحياء "أدب الوقوف" عبر تهيئة الروح قبل البدء بالصلاة بدقائق، ونزع جلباب الدنيا عند عتبة السجود، فمتى استشعر القلب عظمة من يخاطب وتدبر اللسان حقيقة ما يرتل، تحولت العبادة من واجب يُؤدى لرفع العتب إلى ملاذٍ آمن يُهرع إليه من صخب الوجود، ليستعيد المؤمن بذلك توازنه المفقود في رحاب القرب واليقين 🌿.

📕 القاصد للخير الذي لو قدر عليه لفعله وإنما يتركه عجزًا يكتب له مثل أجر فاعله، كما قال النبي ﷺ: «إن بالمدينة رجالًا ما سرتم مسيرًا ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم"، قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: "وهم بالمدينة، حبسهم العذر» 📒 • ابن تيمية | جامع المسائل: ٦ / ٣٣٤

📌قَالَ ابنُ الجَـــوزِيّ رحِمَــه الله: «معشـــَر المُسلمِيـــن: تَحصّنوا مِن عَذابِ النّار وَخفّفُــــوا عَلىٰ ظُهورِكُم ثِقل الأَوزَارِ بِكثـــرَةِ الصّلاةِ علىٰ النّبـي المُختَار». [بُستانُ الوَاعظِينَ].

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسّر أمره، فأكثروا من الصلاة لعلَّ الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسنته ابن الجوزي رحمه الله

📌 ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : «وليعلم اللبيب أنَّ مدمني الشهوات يصيرون إلى حالةٍ لا يلتذُّون بها و هم مع ذلك لا يستطيعون تركها». 📖 روضة المحبين

ليش هيك القناة ميته

كان عبدالله بن الزبير من أشجع الناس؛ حينما حاصرته جيوش الحجاج في الحرم لم يستسلم ولم يهرب بل واجه وقاتل حتى حين تولى عنه أصحابه؛ فجعلت الجيوش تدخل من أبواب المسجد، فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتى يخرجهم، حتى سقطت شرفة من شرفات المسجد ووقعت على رأسه، فصرعته، ولا زال يقاتل وهو يرتجز: أسماء إن قتلت لا تبكيني لم يبق إلا حسبي وديني وصارم لاثت به يميني شهد اليرموك مع والده الزبير وهو لم يبلغ ثلاثة عشر سنة، وشهد فتوح الشام وأفريقيا، وهو الذي حمل على جيش الفرنجة وعددهم ١٢٠ الفاً وليس معه إلا ثلاثون رجلاً، وتوجه نحو ملكهم (جرجير) فقتله، وكان رضي الله عنه قوياً في طاعة الله، كثير العبادة، طويل الصلاة، وكان يصلي وقذائف المنجنيق تمس طرف ثوبه حين حوصر في الحرم ولا يتحرك ولا ينفتل من صلاته، وقد طاف بالبيت سباحةً حين وقع السيل في عهده بمكة. وقُتل ظلماً وصُلب في الحجون. علوٌ في الحياة وفي الممات.. رضي الله عنه عن الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير وأضاه وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة 💚.