فهد الكويكبي

#قرطبة #الأندلس #اسبانيا #سفر #فهد_الكويكبي

ليس كل ابنٍ كأبيه اشتهر طريف بن مالك بتمهيد فتح الأندلس، حتى خُلّد اسمه في مدينة طريفة الإسبانية. وبعد وفاته تولى ابنه صالح زعامة قومه، لكنه ادعى النبوة وارتبط اسمه بالزندقة. فبقي الأب يُذكر بتمهيد فتح الأندلس، بينما اشتهر الابن بالزندقة .

المهمة الأخطر لم يكن فتح الأندلس اندفاعًا عسكريًا، بل قرارًا سبقته حسابات دقيقة . فقبل عبور الجيش ، أُرسلت السرايا لاستطلاع الأرض واختبار الطرق، لأن عبور البحر ومواجهة عدوٍ في دياره كان من أخطر مراحل الفتح.

سرية غيّرت التاريخ قبل فتح الأندلس، قاد طريف بن مالك أول سرية إسلامية إلى هذه البلاد، بنحو خمسمائة رجل، أكثرهم من المشاة، في مهمة استطلاعية خطيرة. عادوا بالمعلومات التي مهدت لفتح الأندلس، فخلّد التاريخ اسم قائدهم، وبقي اسمه في مدينة طريفة الإسبانية إلى اليوم .

على خُطى الفاتحين نسلك اليوم طريق طريفة بسيارة حديثة، وخرائط دقيقة، وطرقٍ معبدة، ومع ذلك أربكتنا وعورة الجبال وكثرة المنعطفات. فكيف عبره أوائل الفاتحين قبل أكثر من ثلاثة عشر قرنًا، بلا خرائط ولا طرق ممهدة، في أرضٍ يجهلون تضاريسها .

بين الفاتح والمحتل دخل المسلمون الأندلس، فبقيت الكنائس والمعابد، وعاش الناس على أديانهم، وتشهد بذلك الآثار والوثائق. لكن بعد سقوطها حُوِّلت مساجد إلى كنائس، وفُرض التنصّر على المسلمين، ومُنعت العربية، وطُرد اليهود. وهنا يظهر الفرق بين الفاتح الذي يحفظ الحقوق، والمحتل الذي يطمس الهوية.

طريق اللاجئين من سواحل مربلة غادر آلاف المسلمين الأندلس إلى المغرب، تاركين وراءهم ديارًا عاش فيها أجدادهم قرونًا. لم تكن الرحلة طويلة، لكنها كانت من أقسى رحلات التاريخ، فأصبح هذا البحر شاهدًا على نهاية الأندلس وبداية رحلة اللجوء .

أين الأضرحة في الأندلس؟ لم تُعرف الأندلس بانتشار الزوايا والأضرحة كما اشتهرت بها أقاليم أخرى، بل غلب عليها الاهتمام بالمساجد والعلم وتعليم العقيدة، فكان ذلك من أبرز ما ميّز تاريخها عبر القرون.

حين تخفّى الأمراء لم تبدأ نهاية الدولة الأموية في الأندلس بجيشٍ غازٍ، بل بخلافٍ بين أمرائها. انقسمت الجيوش، وسالت الدماء، حتى اضطر بعض الأمراء إلى التخفي بملابس النساء فرارًا. ثم سقطت الخلافة الأموية، وتمزقت الأندلس إلى دويلات الطوائف .

هل في الأندلس شيعة ؟ وصلت الدعوة #العبيدية إلى #الأندلس وبُذلت محاولات لاختراقها بوسائل مختلفة . لكن ماذا حدث؟ ولماذا لم تحقق ما حققته في مناطق أخرى من العالم الإسلامي؟

استغاثة الأندلس عندما اشتد الخطر على الأندلس أرسل أهلها الوفود والرسائل يستغيثون بإخوانهم طلبًا للنجدة. واستجاب بعضهم، لكن ذلك لم يغيّر مجرى الأحداث. ومن أشهر تلك الاستغاثات قصيدة ابن الأبار البلنسي، التي حفظت للأجيال صوت الأندلس وهي تستنجد

الهجرة أم البقاء؟ بعد سقوط الأندلس هاجر كثير من المسلمين، لكن رجلًا من مربلة اختار البقاء لأنه كان يدافع عن حقوق المسلمين تحت حكم النصارى. فهل يبقى لخدمتهم أم يهاجر؟ سؤالٌ رُفع إلى الإمام الونشريسي ليُبيّن حكمه .

بدأ ابن خفاجة شاعرًا للطبيعة، لكن تقلبات الزمن وسقوط مدن الأندلس غيّرت شعره، فأصبح يرثي الديار ويعتبر بزوال الدنيا. ومن أشهر ما قال: «عاثَتْ بِساحَتِكِ العِدا يا دارُ ومَحا مَحاسِنَكِ البِلى والنّارُ».

ماذا تُخفي جبال رندة؟ شهدت جبال رندة سقوط المدينة، ومحاكم التفتيش وثورات الموريسكيين ورحيل آخر المسلمين عن ديارهم. وبين أوديتها خبا تاريخٌ طويل من الصمود .

مرثية أبو البقاء الرندي : لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ، فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إِنْسَانُ

أبو البقاء الرندي بينما غابت أسماء كثيرٍ من ملوك الأندلس، بقي اسم أبي البقاء الرندي حيًا بعد سبعة قرون. لم يخلده ملك ولا منصب، بل قصيدة واحدة كتبها في زمن سقوط الأندلس، فأصبحت أشهر مرثية أندلسية، وحفظتها الأجيال حتى اليوم. هكذا قد تخلّد الكلمة صاحبها أكثر مما يخلّده السلطان.

أهم أحداث رندة شهدت #رندة محطاتٍ مفصلية في تاريخ الأندلس؛ ففي جبالها قامت ثورة عمر بن حفصون، ثم أصبحت عاصمةً لإمارة بني نور، وبعد السقوط تحولت جبالها إلى أحد أبرز معاقل الموريسكيين.

رندة بين الفتح والسقوط كانت #رندة من أمنع مدن الأندلس، لكنها فُتحت في بداية الفتح الإسلامي دون مقاومة تذكر. ثم تحولت إلى حصنٍ منيع، وظلت صامدة قرونًا حتى كانت من آخر المدن الكبرى التي سقطت في الأندلس. مفارقة تاريخية؛ فُتحت بسهولة، وصمدت طويلًا.

اختفى المسجد وبقيت المنارة قبل قرونٍ كان هنا مسجدٌ يصدح بالأذان في رندة، ثم سقطت المدينة واختفى المسجد، بينما بقيت المنارة شامخة منذ العصر الموحدي. واليوم تُعد من أقدم الآثار الإسلامية في #رندة ، وآخر شاهدٍ على مسجدٍ كان يومًا عامرًا بالمصلين .

أعلام رندة لم تُعرف رندة بحصونها فقط، بل برجالٍ تركوا أثرًا في تاريخ الأندلس. فمنها أبو البقاء الرندي صاحب المرثية الخالدة، ويُنسب إليها عباس بن فرناس، كما خرج منها علماء وقضاة وفرسان، فبقي اسمها حاضرًا في تاريخ الأندلس رغم صغرها.