tgindex
فلسفه و زندگی

فلسفه و زندگی

Статистика

این کانال اختصاص دارد به ارائه دیدگاه های مختلف در زمینه فلسفه کاربردی برای زندگی. کاری از گروه ادبی و فرهنگی خانه دوست سارا شریعت دکتری تخصصی روانشناسی تربیتی

Последний пост
24 февр.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
25
Тип
открытый
Язык
персидский
Категория
Психология
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
186
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
52
25 постов
Вовлечённость
28,0%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 25
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 24 февр.34из zistboommedia

    Ⓜ️ فلسفه به زبان ساده/شناخت چیست؟ آیا هر آن‌چه می‌دانیم، حقیقت است یا فقط تفسیری از واقعیت؟ ➕شناخت چیست و مرز دانایی انسان کجاست؟ آیا هر آن‌چه می‌دانیم، حقیقت است یا فقط تفسیری از واقعیت؟ 📮https://youtu.be/fqYAsXU7kJ8?si=7Eg0MNQxJ0dPQk0L 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

  • 24 февр.31из zistboommedia

    Ⓜ️ گفتگو با دخترم دربارۀ فلسفه ▪️ نویسنده : روژه پل درُوآ ▫️ ترجمه : مهدی ضرغامیان ▪️ ناشر: آفرینگان - چاپ سوم - 1395 ✔️ فلسفه؟ چه واژۀ وحشتناکی! چه موضوع دشوار و پیچیده‌ای! چه‌کسی می‌تواند فلسفه را بخواند و بفهمد؟ در این کتاب، نویسنده با دختر شانزده‌ساله‌اش دربارۀ فلسفه گفتگو می‌کند و برایش شرح می‌دهد که فلسفه، چماقی سفت و سخت نیست؛ بلکه مانند موسیقی یا ورزش، نوعی فعالیت است.فلسفه فعالیتی است که بر پایۀ آن می‌توان دلیل آورد، سؤال کرد، به فکر خود نظم داد و... 🗂 قسمت اول 🗂 قسمت دوم 🗂 قسمت سوم 🗂 قسمت چهارم 📮@Homosapiensfa 🛄 @zistboommedia || مدرسه ی علوم انسانی

  • 🔊فایل صوتی «فلسفه برای زندگی» دوره تعاملی آشنایی با فلسفه مدرس: ساسان حبیب‌وند 🔺 جلسه اول: ۱۹ نوامبر ۲۰۱۹ هدف از این دوره، آشنایی مخاطب عام با دانش فلسفه و مفاهیم عمیق و جذاب آن است. این جلسات که در سال‌های ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۰ برگزار شده، شامل چهار دوره‌ی ده‌جلسه ای است و از آغاز تاریخ فلسفه تا پایان قرون وسطی را دربرمی‌گیرد. سادگی و روانی بیان، دوسویگی گفتگوها و تنوع مباحث، شامل فرهنگی،‌ دینی، اجتماعی، ‌سیاسی و روانشناسی، از خصوصیات این جلسات است. امید که این هدیه برای عزیزان مفید باشد. از نقدها و دیدگاه‌های دوستان فرهیخته و اساتید گرانقدر سپاس‌گزار خواهم شد. 🔹 بخش اول: مقدمات ۱. چرا کتاب «سرگذشت فلسفه»؟ ۲. برنامه کاری دوره ۳. هدف دوره - مطالعه سیر تاریخی فلسفه - آشنایی با شاخه‌های دانش فلسفه - آشنایی با فلاسفه مهم هر حوزه و آرائشان - آشنایی با مکاتب فلسفی - تمرین فلسفه‌ورزی 🔹 بخش دوم: تعریف فلسفه - فلسفه دقیقاً چیست؟ فلسفه بعنوان فرآورده و فلسفه بعنوان فرایند - جایگاه عمیق فلسفه - شاخه‌های دانش فلسفه: هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، اخلاق، منطق ، فلسفه سیاسی 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

  • 23 февр.271из zistboommedia

    Ⓜ️ سخن گفتن در میان این همه درد؛ جمله هایی از کارل پوپر برای این روزهای ما ✔️این ویدئو رو با تردید ضبط کردم. با خودم فکر می‌کنم درمیانه این همه درد، فلسفه چه فایده‌ای داره؟ اما سعی می‌کنم ناامید نشوم. چند جمله از کارل پوپر؛ برای فکر کردن، نه برای قطعیت. 📮https://youtu.be/GYK0AxV6VSg?si=nvCwT3HmXq_KSoo6 🛄 @zistboommedia || مدرسه ی علوم انسانی

  • https://www.instagram.com/p/DUupLuCDPLj/?igsh=MXJlN2toOXFxN3Rtaw==

  • ✍️  ۵۰ جمله کلیدی از کتاب «جامعه باز و دشمنان آن» کارل پوپر: ۱- جامعهٔ باز جامعه‌ای است که در آن هیچ اندیشه‌ای مقدس و مصون از نقد نیست ۲- دشمن اصلی آزادی، این باور است که تاریخ قانون قطعی و اجتناب‌ناپذیر دارد ۳- تاریخ‌باوری می‌کوشد آیندهٔ بشر را همچون سرنوشت محتوم تفسیر کند ۴- هرگاه کسی مدعی دانستن «معنای نهایی تاریخ» شود، راه استبداد هموار می‌شود ۵- افلاطون نخستین نظریه‌پرداز بزرگ جامعهٔ بسته است ۶- آرمان‌شهر افلاطونی به قیمت حذف آزادی فردی ساخته می‌شود ۷- فدا کردن انسان‌های واقعی به نام انسانِ ایده‌آل، خطرناک‌ترین خطای سیاسی است ۸- عدالت اگر با آزادی همراه نباشد، به ابزار سرکوب بدل می‌شود ۹- جامعهٔ بسته از تغییر می‌ترسد و آن را انحراف می‌نامد ۱۰- جامعهٔ باز تغییر را می‌پذیرد و از آن می‌آموزد ۱۱- دشمنان جامعهٔ باز معمولاً نیت خیر دارند اما پیامدهای فاجعه‌بار می‌آفرینند ۱۲- هیچ‌کس مالک حقیقت نهایی نیست ۱۳- خطاپذیری انسان، بنیان عقلانیت سیاسی است ۱۴- سیاست عقلانی یعنی کاستن از رنج، نه تحقق بهشت زمینی ۱۵- وعدهٔ نجات نهایی، اغلب پوششی برای خشونت است ۱۶- هگل تاریخ را تقدیس کرد و دولت را تجسم عقل دانست ۱۷- تقدیس دولت، آزادی فرد را قربانی می‌کند ۱۸- مارکس تاریخ را علمی پنداشت اما آن را به جبر اقتصادی فروکاست ۱۹- پیش‌بینی قطعی مسیر تاریخ ناممکن است ۲۰- آیندهٔ اجتماعی حاصل کنش‌های پیش‌بینی‌ناپذیر انسان‌هاست ۲۱- اصلاح تدریجی بر انقلاب تمام‌عیار برتری دارد ۲۲- مهندسی اجتماعی کلان، خطرناک و غیرانسانی است ۲۳- مهندسی اجتماعی خُرد به‌جای وعده‌های بزرگ، بر حل مسائل واقعی تمرکز دارد ۲۴- خشونت سیاسی معمولاً با زبان اخلاق توجیه می‌شود ۲۵- آزادی بدون مسئولیت به هرج‌ومرج می‌انجامد ۲۶- مسئولیت بدون آزادی به اطاعت کور تبدیل می‌شود ۲۷- نقد آزاد، قلب تپندهٔ جامعهٔ باز است ۲۸- سانسور نشانهٔ ترس از حقیقت است ۲۹- هیچ نظریه‌ای فراتر از آزمون و خطا نیست ۳۰- قدرت اگر مهار نشود، میل به خودکامگی دارد ۳۱- دموکراسی نه به‌خاطر حکومت اکثریت، بلکه به‌خاطر امکان عزل حاکمان مهم است ۳۲- سؤال اصلی سیاست این نیست که چه کسی حکومت کند، بلکه چگونه کنترل شود ۳۳- رهبران خطاناپذیر، خطرناک‌ترین رهبران‌اند ۳۴- بت‌سازی از رهبران، جامعه را نابینا می‌کند ۳۵- جامعهٔ باز به شهروندان بالغ نیاز دارد، نه پیروان مطیع ۳۶- اخلاق سیاسی یعنی جلوگیری از بدترین‌ها، نه تحقق بهترین‌ها ۳۷- آزادی اندیشه بدون تحمل اندیشهٔ مخالف ممکن نیست ۳۸- دشمنان جامعهٔ باز، از قطعیت تغذیه می‌کنند ۳۹- تردید عقلانی نشانهٔ ضعف نیست، نشانهٔ بلوغ است ۴۰- هیچ آرمانی ارزش نابودی انسان‌ها را ندارد ۴۱- تاریخ صحنهٔ انتخاب‌های انسانی است، نه اجرای نقشه‌ای از پیش‌نوشته ۴۲- انسان‌ها تاریخ را می‌سازند، اما هرگز آن را کنترل کامل نمی‌کنند ۴۳- توجیه شر به نام خیر نهایی، دروازهٔ توتالیتاریسم است ۴۴- جامعهٔ باز همواره ناتمام و در حال اصلاح است ۴۵- حقیقت از دل گفت‌وگوی آزاد زاده می‌شود ۴۶- عقلانیت یعنی آمادگی برای تصحیح خود ۴۷- بزرگ‌ترین خطر، ایمان کور به نظریه‌های نجات‌بخش است ۴۸- آزادی بدون نقد می‌میرد ۴۹- نقد بدون آزادی خفه می‌شود ۵۰- جامعهٔ باز، شجاعت زیستن بدون قطعیت را می‌طلبد . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها

  • 🔊فایل صوتی مکتب باستانی رواقیون چرا «خوب بودن» باعث میشه همه تحقیرت کنن؟ (حقیقت تاریک رواقیون) فلسفه برای زندگی . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

  • без подписи

  • без подписи

  • https://www.instagram.com/p/DUgV-uvDBt0/?igsh=NDlpam9ic2Z4aTJr

  • без подписи

  • 🔊فایل صوتی سخنرانی استاد مصطفی ملکیان درباره بررسی و نقد کتاب «کار سبکباران» . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @behdaniReads 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

  • كانال #فلسفه و #زندگی  @falsafeyezendgi

  • 🔊 فایل صوتی سخنرانی استاد مصطفی ملکیان درباره بررسی و نقد کتاب «تسلی‌بخشی‌های فلسفه» @behdaniReads @mostafamalekian كانال #فلسفه و #زندگی  @falsafeyezendgi

  • 4 нояб.711из mostafamalekian

    🔴 فایل صوتی سخنرانی استاد مصطفی ملکیان درباره بررسی و نقد کتاب «تسلی‌بخشی‌های فلسفه» @behdaniReads @mostafamalekian

  • 🔴فایل صوتی سخنرانی استاد مصطفی ملکیان درباره بررسی و نقد کتاب «کار سبکباران» @behdaniReads @mostafamalekian

  • 🔴فایل صوتی سخنرانی استاد مصطفی ملکیان درباره بررسی و نقد کتاب «کار سبکباران» @mostafamalekian

  • https://www.instagram.com/p/DQoitCLDWmb/?igsh=MTN2ZGRsd3VmbTkyYQ==

  • 🔘 خوب زیستن؛ از ارسطو تا بودا ✍️ پیتر آدامسون - ترجمه: مریم علمایی چکیده: ▪️فیلسوفان باستان پرسش ساده‌ای داشتند: «چگونه باید زندگی کنیم تا خوشبخت باشیم؟» پاسخ بسیاری از آنان در مکتب یودایمونیسم (eudaimonism) خلاصه می‌شد — نظریه‌ای که می‌گوید اخلاق یعنی یافتن راه‌هایی برای شاد بودن. ▪️یودایمونیسم؛ اخلاق شادی و شکوفایی: برخلاف نتیجه‌گرایان که بر «بهترین نتایج برای همه» تأکید دارند و وظیفه‌گرایان که بر «قواعد و وظایف اخلاقی»، یودایمونیست‌ها می‌پرسند: زندگی خوب چیست؟ دانایی، لذت، فضیلت یا هماهنگی درونی؟ ارسطو و اپیکور هر دو پاسخ‌هایی از این جنس داشتند — با این تفاوت که اپیکور بر آرامش ذهنی و کاهش رنج تأکید می‌کرد و ارسطو بر شکوفایی درونی انسان از راه فضیلت و دوستی. ▪️انتقاد به خودمحوری یودایمونیسم: منتقدان می‌پرسند که اگر هدف اخلاق صرفاً شادی شخصی است، جای «دیگران» کجاست؟ ارسطو می‌گفت انسانِ خوشحال نیازمند دوستی است، چون دوستی بخشی از زندگی خوب است. در واقع، یودایمونیسم نوع‌دوستی را محصول جانبیِ جستجوی سعادت فردی می‌داند، نه نقطه آغاز اخلاق. ▪️تعالیم بودا نیز شباهتی با این نگاه دارد: شادی در رها کردن امیال است. هرچند در ظاهر خودمحورانه به نظر می‌رسد، اما بوداییان معتقدند که رهایی از خواسته‌ها، خود به شفقت نسبت به دیگران می‌انجامد — یعنی ضد خودمحوری. ▪️نتیجه‌گرایی و وظیفه‌گرایی نوع‌دوستی را در مرکز قرار می‌دهند، اما با ضعف انگیزشی روبه‌رو هستند: چرا باید به نفع دیگران عمل کنیم؟ یودایمونیسم پاسخ می‌دهد: چون شاد زیستن، خود انگیزه است. وقتی زندگی خوب را بشناسی، میل به نیک‌زیستی در تو برمی‌خیزد. ▪️در قرون وسطی، متفکران مسلمان، یهودی و مسیحی — از فارابی تا آکوئیناس — ایده‌ی سعادت را در مرکز اخلاق دینی قرار دادند. اما بعدها مکاتب کلامی مانند اشاعره، معیار خیر و شر را از سعادت انسان به خواست خداوند منتقل کردند. از همین‌جا، سه سنت اخلاقی مدرن پدید آمد: نتیجه‌گرایی، وظیفه‌گرایی، و بازمانده‌ای از یودایمونیسم. ▪️ در نهایت، فیلسوفان باستان می‌گفتند: «زندگی خوب همان است که با درون آرام، دوستی و فضیلت همراه باشد — نه صرفاً با پیروی از قواعد یا جمع لذت‌ها.» متن کامل 🆔 @VoNoKh 🆔 @andishehayee كانال #فلسفه و #زندگی  @falsafeyezendgi