Фанти[ш]ный Взгляд

Если бы вы были Гомером, то какую бы группу имени *Od/lutseús вы взяли бы?

Мозаика Коробля

Мне нравится писать это имя так

ШУРИК В ОДИССЕЕ В ходе своих путешествий и изучений я нашёл очень милую и красивую мозаику греческого корабля, что был окружён морской синью, а чуть ниже корабля была надпись: "Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage" Это строка из сонета французского поэта Жоашен дю Белле из сборника «Сожаление» в переводе: "Счастлив, кто подобно Улиссу, свершил прекрасное путешествие". Сам я каюсь, что Французского не знаю, но всё равно понял о ком говорит надпись. Всем нам ныне известен сын Лаэрта, царь Итаки и муж Пенелопы как Одиссей, и так его называет сам Гомер Ὀδυσ(σ)εύς (Odysseús), но если вы загляните в латинские источники, то там можете увидеть, что многоопытного мужа называют там Ulyssēs или Ulixēs. Почему? Как из Odysseús получилось Ulysses? Вот в этом сегодня я и хочу разобраться:) • Шурик У всех вас, я надеюсь, есть имена. Некоторые имена длинные, как Христофор, и часто, чтобы избавиться от длины люди сокращают их и бывает иногда такое, что сокращённая форма вообще может быть не похожа на длинную. Пример: Саша (Александр) или Митя (Дмитрий). Так вот у Одиссея точно такая же история с одним "Но", если у вас разняться формы короткого имени, то у Одиссея формы длинного. Итак, о чём я? В эпосах и песнях вы встретите форму Ὀδυσσεύς или что-то похожее, но вот в народе и особенно от людей Континентальной Греции вы услышали бы вообще иные формы сего имени. Одиссея могли назвать в регионах от Спарты до Ларисы: Οὐλιξεύς (Oulikseús), Οὐλίξης (Oulíksēs) и Ὀλυττεύς (Olutteús). Условно все эти формы можно поделить на две группы: Группы-D и Группа-L. Первая встречалась чаще всего в эпосах, а вот втора везде. И как понятно из названий, отличались они тем какой согласный звук шёл после первой гласной. И теперь форма Ulixēs не выглядит столь странной, она скорее показывает, что в первый раз Римляне взяли имя героя не у Гомера, а у каких-то других греков. • Этимология Так откуда имя? В 19 песне Одиссеи Гомер сообщает историю, что когда наш принц Иѳаки родил'ся, то имя ему выбирал егоный дедушка по матушке Автолик и, ребёнка называя, сказал такие слова: "Зять мой и дочь, назо­ви­те дитя это так, как ска­жу я. Из дому к вам я при­ехал сюда, на зем­ле мно­го­дар­ной Мно­гим муж­чи­нам, а так­же и женам весь­ма нена­вист­ный (ὀδυσσάμενος). Пусть же про­зви­ще будет ему Одис­сей (Ὀδυσεύς)..." Здесь Гомер связывает имя Ὀδυσεύς с причастием ὀδυσσάμενος "нена­вист­ный", что делает Одиссея буквально "тот, кто вызывает ненависть". Как уже понятно, это народная этимология, и из-за наличия форм группы-L она плохо работает. Так что на самом деле? Попробуем для начала реконструировать прото-форму имени нашего героя. Ставим * и пишем: (* - обозначает, что слово не зафиксировано в тексте, а является лишь реконструкцией на основе его потомков) Первый звук это явно короткая гласная *o, ведь чаще всего она и встречается, иногда правда бывают ou или вообще длинные ō, но это редко (переход o>u в латыни это фонетический прикол латыни) > *o- второй звук это либо *d, либо *l оба звука претендуют на древность и кто был там изначально неизвестно, поэтому напишем *d/l > *Od/l- дальше был короткий звук *u, а за ним следует аффрикат *ts. Почему *ts? Потому что греческие σσ (ss) и ττ (tt) чаще всего являются потомками *ts (и иногда *ťť, но не в этом случае). (*Аффрикат - звук, что состоит из двух других звуков, например, ц [ts] или ч [tɕ]) > *Od/luts и окончание -eus. Получился *Od/lutseus. Интересно имя:) Так откуда оно? И тут загадка, так как даже с такой реконструкцией непонятно откуда оно. Самая ныне популярная версия это то, что имя Одиссей скорее всего пришло к грекам из какого-то языка, что мы не знаем, например, из догреческого субстрата или Минойского языка, тогда можно предположить, что на месте *d/l был некий звук, что отсутствовал у древних греков, поэтому одни заменили его λ (l), а другие δ (d). В пользу этой версии говорит Этрусская форма имени Лаэртовича 𐌖𐌈𐌖𐌆𐌄 (Uθuze) (*θ и z по нынешним данным читались как [t‌ʰ] и [t‌‌s‌].) Эта форма явно ближе к группе-D, но всё равно от неё отличается, так что возможно Этруски взяли какую-то более ранюю форму имени, возможно, от тех, кто это имя придумал. Иная версия гласит, что было два человека *Olutseús и *Odutseús чьи истории позже соединились в одну биографию, а вместе с сим и имена соединились. В любом случае никто ничего не не знает, а я надеюсь, что вы узнали что-то новое и вам было интересно. Спасибо за прочтение и хорошего дня! #kratetymolog

Карта Диалектов Античной Греции: 1. Бирюзовый - Ионийские диалекты • Тёмно-бирюзовый - Аттический 2. Фиолетовый - Эолийские диалекты 3. Жёлтый - Ахейские диалекты 4. Красный - Дорийские диалекты.

ЭОЛИЙСКИЙ ЯЗЫК Мы поговорили о Дорийцах и выяснили, что древние греческие диалекты условно можно поделить на четыре ветки: Ионийскую, Дорийскую, Ахейскую и Эолийскую. О первых двух говорят ± часто, о третьей мало, но мы это исправим потом, а вот о Эолийцах я вообще что-то в постах и видео о греческом не видел. Возможно, это потому что этот вариант греческого был распространен не в столь звёздных городах, как Афины и Спарта. Я, при попытки без проверки вспомнить, сразу не смог назвать город, что точно бы говорил в античности именно на эолийском языке. Что же сегодня поговорим и обсудим где говорили на эолийских диалектах? Чем он отличался? И почему Эолийцы опередили время? Речь пойдёт о языке Эолийцев) • География Эолийский греческий можно было услышать в трёх регионах: Фессалия, Беотия, Лесбос и Эолия. Последние две - это часть уже Малой Азии и собственно Эолия, как и Иония, является итогом миграции племён греков после коллапса Бронзового века и вторжения Дорийцев. Тут те, кто хорошо знают географию областей Греции, сразу заявят Фивы! Фивы в Беотии, а значит вот тебе и славный город Эолийского говора! И это правда:) По сути, эти три земли это три основных источника о Эолийском языке, также есть версии, что возможно в южной Македонии тоже могли говорить на Эолийском, но это трудно подтвердить:( • ФОНЕТИКА • Кельты, Италийцы и теперь Греки В ПИЕ, как многие уже знают, была тройка лабиализованных звуков *gʰʷ, *gʷ, *kʷ, они остались в Прото-Греческом и Микенском (он же Ахейский) греческом в полном составе, но только *gʰʷ стало *kʰʷ. После Коллапса греческие диалекты, наравне с Италийскими и Кельтскими языками стали сливать эту тройку с другими согласными. Во всех диалектах произошёл такой сдвиг *kʰʷ, *kʷ, *gʷ> ph (φ), p (π), b (β), но с исключением: в позициях перед звуками переднего ряда: e, i и ихними долгими версиями, эти же звуки становились > th (θ), t (τ), d (δ). Эолийские диалекты отличались от прочих тем, что у них второй части сего сдвига не было, поэтому там, где у Аттики будет t, у Беотии может быть p. Пример: Аттик. τέττᾰρες (téttares) "четыре" и πέντε (pénte) "пять", но Эол. πέττᾰρες (péttares) и πένπε (pénpe) "пять". Также это различие можно увидеть в топониме города Δελφοί "Дельфы" в Эолийских диалектах этот город могли назвать Βελφοί, потому что сам он происходит от корня ПИЕ *gʷelbʰ- "утроба" отсюда и греческое δελφῡ‌ς "утроба". • А? А! Аааа.. Помните "маму по-спартански?" Ну, тут тоже самое. Если в Ионийских диалектах *ā переходило в ē (η), то вот у Эолийцев такого не было. Пример: Пр.греч. *mātēr > Ион. μήτηρ (mētēr), но Эол. μᾱ‌τηρ (mā‌tēr) • Гелий и Енергия В Эолийских диалектах была интересная вещь с начальным h- и звуком w. Если w сохраняли и даже дольше, чем остальные греки, и даже писали его знаменитой ϝ, то вот начальное h-, что казалось бы один из главных атрибутов Античного языка, пропал и стал реже появляться в Эолийской речи, что очень сильно сближает их с современными греками. Пример: Ион. ἔπος (épos) "песня, история, речь" и ἥλῐος (hēlios) "солнце", но Эол. ϝέπος (wépos) и αέλῐος (āélios) • Я Есмь или Я Ем? В греческих диалектах звук *s перед m, n, r, l сначала становился *h, а позже вообще исчез, оставляя следы своего влияния. Во всех греческих диалектах, кроме Эолийских, с таким выпадениям звук *h, исчезая, удлинял гласную, что стояла перед ним. В Эолийских диалектах звук *h удваивал следующую за ним согласую. то есть V+s+R (звук m, n, r или l)> VhR>VRR. *V - любая гласная. Пример: Пр.греч. *əsmés>əhmés "мы" > Атт. ἡμεῖς (hēmeîs), но Эол. ᾰ‌‌μμες (ámmes) • Палатализация Помните, про отличие судеб *ts и *ťť в Дорийском и Аттическом? Так вот тут похожая история, но с одним большим НО. Различие в судьбе этих звуков не просто разделяет Эолийцев от других греков, а самих Эолийцев от других Эолийцев. Звук *ts почти во всех позициях переходил в звук s (σ), но в позициях же после коротких гласных у него было разделение. В Эолийских диалектах Лесбоса и Фессалии *ts после коротких гласных переходил в ss (σσ) , а в Беотийских диалектах он становился tt (ττ) Пример: Пр.грек *métsos "средний" > Лесб-Фесс. μέσσος , но Беот. μέττος. Точна также с *ťť в Беотии он становился tt (ττ), а в остальных диалектах ss (σσ) • Грамматика • Гологол В Эолийском греческом было распространено вместо привычного -ω (-ō) в первом лице, единственного числа, активного залога, настоящего времени было популярно -μι (-mi) Пример; атт. φῐλέω (philéō) "я люблю", но эол. φῐ‌λημμῐ (phílēmmi) " я люблю". • Существование В Винительном падеже первого и второго спряжения, множественного числа вместо окончаний -ᾱς (-ās) и -ως (-ōs) стояли -οις (-ois) и -αις (-ais) Пример: ξέννος (ksénnos) "иностранец" становится ξέννοις (ksénnois) "иностранцев". В дательном падеже множественного числа вместо -οις (-ois) и -αις (-ais) стоят -αισι (-aisi) и -οισι (-oisi). • Итог Пожалуй тут опять есть какое-то ветродумие и желание представить "каким бы был греческий на Эолийской основе?", но пожалуй оставлю это тем, кому не лень заняться переводом Илиады на Эолийский. Надеюсь, что вы узнали что-то новое) Спасибо за прочтение и хорошего дня! #zakonireflex #jazykimira

Азия, Асия, Ассува Более-менее все знают, что название Европы пришло к нам из греческого языка. Есть даже красивый миф, что Европа (др.греч. Εὐρώπη) это дочь царя Тира/Сидона Агенора, она была похищена нашим любимым Зевсом из-за своей красоты. Это миф и понятно, что реальная этимология более туманная и менее поэтичная, но сегодня не о Европе, а о её восточном соседе. Как вы уже поняли, слово Азия тоже пришло к нам и многим другии народам из греческого языка. По легенде, была океанида Асия, в честь которой назвали весь континент, она была, по некоторым версиям, матерью самого Прометея, но это снова миф, а что на деле? Откуда это слово взяли греки? Давайте разберёмся) • История и Попытки Этимологии Греческое Ασία непонятно откуда взялось и егоная древность вся покрыта словом "возможно". Есть в табличках Линейного письма B (это самая ранняя версия записи греческого языка) термин 𐀀𐀯𐀹𐀊 (Asiwija), которым называют некую богиню 𐀡𐀴𐀛𐀊 𐀀𐀯𐀹𐀊 (Potnija Asiwija) "госпожа Азиатская(?)", и, условно, можно предположить, что этот термин является ранней формой слова Ασία, но опять же возможно, ведь, к сожалению, Микенцы не особо уточняли где эта 𐀀𐀯𐀹𐀊 находится. И вообще на этом след греческой этимологии завершается. Точного ответа на вопрос: "откуда взялось слово Азия?" у нас нету, но есть одна очень хорошая теория, в которой если уточнить один семантический момент, становится очень логичной. Итак, для начала уточним, что сами древние греки называли этим термином не всю Азию, что мы сейчас знаем, а в основном и изначально только Малую Азию. Это даёт нам кое-какой крючок. Около 1400 года до нашей эры Хетты пишут о том, что на территории западной Анатолии ( она же Малая Азия) 22 государства объединились в союз для противодействия Хеттской экспансии в регионе. Нам известно лишь 16 из 22 государств по именам: Kišpuwa, Unaliya, Dura, Halluwa, Huwallušiya, Karakiša, Dunda, Adadura, Parišta, Waršiya, Kuruppiya, Alatra, Pahurina, Pašuhalta, Wilušiya и Taruiša и ещё шесть государств, чьи имена не сохранились или сохранились частично. Многие названия трудно географически опознать, хотя есть теории, что может быть Wilušiya это название земли города Вилуса (Илион), а Taruiša - это Троя, Karakiša вполне может оказаться Карией, но это догадки, известно точно только одно, что весь этот союз назывался 𒀸𒋗𒉿 (Aššuwa) - А что он значит? - Мы, к сожалению, этого тоже не знаем:D Суть в другом, союз Aššuwa находился на западе Анатолии, что очень близко к Греции (она буквально через море) и может быть со временем это название в глазах греков стало обозначать всю восточную от них землю, став сначал 𐀀𐀯𐀹𐀊 (Asiwija), а позже и Ασία :) Но мы точно ничего не знаем. Спасибо за прочтение и хорошего дня! P.S. Если кому интересно, то союз Aššuwa в итоге был побеждён Хеттами и стал частью ихней империи. #kratetymolog

Фанти[ш]ный Взгляд pinned «Так как пост про греков ещё пишется, а оставлять вас в субботу с пустотой не хочется, я решил вспомнить про то, что нас вообще-то уже 200 (225, если быть точным). Рад всех приветствовать в этом краю лингвистики, где я кратко и, надеюсь, понятно рассказываю…»

Так как пост про греков ещё пишется, а оставлять вас в субботу с пустотой не хочется, я решил вспомнить про то, что нас вообще-то уже 200 (225, если быть точным). Рад всех приветствовать в этом краю лингвистики, где я кратко и, надеюсь, понятно рассказываю о истории языков и письменности. За всё время канала выросла много хештегов, что указывают на тематику поста, и чтобы вам было проще выбрать текст по интересной вам теме я сделал этот список со всеми хештегами и их значениями) #zakonireflex - посты или части, что рассказывают о том как и при каких условиях менялись разные звуки в разных языках) Например, под таким хештегом вышел пост про Закон Гримма :) #kratetymolog - почему? как? откуда взялось это слово? Это про этимологию разных слов, например, слова Кварц. #slovarg - это посты, где есть маленькие словарики на разных (чаще всего мёртвых) языках:) #jazykimira - это очень серьёзный костыль, что указывает на посты, где говорится о самых разных языках, о их истории, о их приколах и т.д. #naoscolkahimperij - похоже на предыдущие, но тут о языках или событиях, что происходили на руинах каких-то крупных государств или цивилизаций (на данный момент в постах обсуждается регион Римского владычества) #bogoslovie - о Теонимах (именах богов) и о том как религия влияла на язык, например, был огромный пост о церковном влиянии на русскую лексику #polonizm - о влиянии польского языка на русский язык #CirkuiKirku - о отличиях Восточнославянских диалектов (русского языка) от Южных (церковных) #kalendarj - как называются месяца на тех или иных языках? #fevralskijejazyki - Это отдельные пост, что выпускаются на тему определённой языковой группы, в честь Февральского Праздника #prusisksteksts - всё, что связано с прусским языком и культурой. #bukouka - о истории букв и орфографии) Например, под этим хештегом выходил пост про неудачную реформу орфографии русского языка #nelinguistika - посты, что не относятся к теме канала #heraldicew - о геральдике :3 #rozgovor и #myslnaroda - идеи и мысли для обсуждения #mestoimenia - о историях местоимений #ethnonymes - почему этот народ так называется? #imagrada - история города и его имени #alpyprosat - Иногда мне пишет народ Альпов и просит сделать посты на темы, что их интересует, отказать им я не могу:3

Карты к Посту 1. Карта Кельтских языков Британии до Англо-Саксов 2. Карта Кельтских языков Британии после Англо-Саксов *красная линия - границы современного Графства Кумбрия

Кумбрийский Язык Один Шотландец давно просил меня поведать о Кумбрийском Языке, что погиб ещё в средние века. Настало время исполнить его просьбу:) Берите чай, вспоминайте зелёный берег холодной Англии, ведь мы отправляемся в Кумбрию! https://telegra.ph/Kumbrijskij-YAzyk-06-12 #jazykimira #naoscolkahimperij

ГОЛОСА ВАРВАРСКИХ ГРЕКОВ Расскажу я вам, Дети Железные, что не кончается Греция стенами афинскими, что красивы и отличны от речи Перикла Спартанские языки. (Переведите на дорийский) Поговорим о самом неизвестном публике ныне варианте древнегреческого языка. Готовьте своё оливковое масло и копья, ведь мы будем учить язык Спарты: https://telegra.ph/Dorijskij-YAzyk-06-06 Карта Диалектов Античной Греции: 1. Бирюзовый - Ионийские диалекты • Тёмно-бирюзовый - Аттический 2. Фиолетовый - Эолийские диалекты 3. Жёлтый - Ахейские диалекты 4. Красный - Дорийские диалекты. #zakonireflex #alpyprosat #jazykimira

ХАНААНСКИЙ СДВИГ Если мы уходим в древность семитской группы, то встречаем прикол по фонетике, а именнно отсутствие звука /o/ или чего-то близкого к нему. Как так? Ну вот так. В нашем современном мире набор из пяти гласных: a, e, i, u, o, часто встречается в разных языках с некоторыми отличиями от чего наличие в прасемитском языке только трёх гласных a, i, u и ихних длинных версий может смутить. И сейчас эта система есть в малом количестве семитских языков, например, она сохранилась в современном литературном арабском, но вариант арабского в Египте уже разработал и добавил в свою фонетику длинные /eː/ и /oː/, отойдя таким образом от стандарта. И это напоминает мне опять историю уже наших предков, что говорили на ПИЕ, ведь там тоже гласных немного было, и это всё выстраивает картину, что со временем во многих группах и семьях языков система гласных фонем постепенно усложняется (или упрощается). Вот и с семитами случилась такая история, семиты региона Ханаан почувствовали нехватку звука /o/ в своей речи, поэтому решили его добавить. А кто они такие? Ну сейчас разберёмся • Ханаан: где это? Кто такие эти ваши Ханаанские языки? Ух, разберёмся. Семитские языки сами по себе делятся на две больших ветви: Западную и Восточную. Восточная - это древний Аккадский язык и вообще вся эта ветвь мертва. Западная же разделяется дальше на Центральные семитские языки и Южные, в которые входит, например, известный язык Геэз в Эфиопии, а центральные делятся на Северо-западные языки и Аравийские (угадайте какой известный ныне язык Аравии в неё входит?:)) И вот в северо-западных и выделяется та самая Ханаанская группа. Сложно, признаю, у семитов запутанная классификация, но если упростить, то Ханаанские языки - это языки семитов, что жили/живут на территории Ханаана. А где этот Ханаан? Это историческая область на восточном береге средиземного моря, что простирается от современного города Рафах до современного города Латакия. Если говорить о составе этой группы, то в неё входят: Финикийский и его потомок Пунийский, Аммонитский, Моавитский, Эдомитский и Иврит, а также парочку ещё языков, что, вроде, Ханаанские, а, вроде, нет и с ними ничего непонятно. Если вам кажется, что все эти названия, кроме Иврита, старые и вы ничего о них не слышали ныне, то вы правы, ведь все представители этой группы, за исключением Иврита, мертвы:) А теперь к сдвигу • Сдвиг Где-то в 14 веке до н.э., когда все эти Ханаанские ребята ещё были более-менее единой языковой общностью у них случился сдвиг, что заставил длинную гласную *ā сместиться в *ō. пример: Пра.сем. *lišān- "язык" библ.ивр. לָשׁוֹן (lāšōn) и финик. 𐤋𐤔𐤍 (lišōn), но араб. لِسَان (lisān) А так просто? Ну, да, но не везде, сдвиг не происходил, если *ā стояла где-то перед звуками *w и *u. И стоит сказать, что этот сдвиг даже получил своё развитие. У финикийцев звук *ā и дифтонг *aw стали не просто *ō, а сдвинулись позже в *ū. Пример: Пра.сем. *raʔš> хан. *rōš > финик. 𐤓𐤀𐤔 (rūš), но ивр. רֹאשׁ (rōš) И всё? Финикийцы вновь потеряли звук ō?:( Нет, они снова его создали, но уже из ударной короткой *a Пример: финк. 𐤏𐤋𐤌 (ʿūlōm) "вечность", но ивр. עוֹלָם (ʿōlām) и арам. עָלְמָא (ʿāləmā) И до сих пор даже, не зная иврита или финикийского, вы можете прекрасно увидеть влияние этого сдвига. Если араб поприветсвует вас фразой السَّلَامُ عَلَيْكُمْ‎ (as-salāmu ʕalaykum), что можно перевести как "мир вам", то еврей может вам сказать фразу с тем же значением, но чуть иным звучанием: (šalōm ʿaleḵem) שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם Спасибо за прочтение и хорошего вам дня) #zakonireflex

СУББОТНИМСЯ! Почему? Вообще что такое суббота? Нет, я знаю, что это день недели меж пятницей и воскресеньем, но почему он так зовётся? Сегодня разберёмся) Все люди более-менее знакомы с библейской историей, в которой рассказывается, что мир был сотворён за шесть дней, а в седьмой Господь отдыхал. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. - Быт. 2:2-3 Именно поэтому, по еврейской традиции в седьмой день люди были обязаны отдыхать и этот день на иврите называется שַׁבָּת (šabbāṯ). Да, это тот самый Шаббат, о котором вы слышали:) А что дальше? Дальше Ветхий Завет переводят на древнегреческий язык и слово שַׁבָּת попадёт в него как σάββατον (sábbaton) (ныне это слово в грече звучит Σάββατο). А где ш? Тут стоит уточнить, что у греков такого звука нету и поэтому заимствования теряли шипящий. А потом думаю вы знаете, что Греки распространяют христианские тексты, а с ними и слова из них. Таким образом слово Шаббат оказывается, например, в коптском как ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ или в цыганском как sabato. А что у славян? Почему у нас не Саббота, а Суббота? ОТКУДА У? Тут история предполагает следующую картину: Слово σάββατον постепенно упростилось в произношении и первая β превращается в μ так получается форма *σάμβατον (sámbaton), которая попадает уже в другие языки, становясь, например, румынским sâmbătă, немецким Samstag и, конечно, славянским *sǫbota. Славяне не любили сочетание Гласный+Носовый, поэтому такие сочетания становились носовыми гласными Пример: праславянское *mǫ‌žь "муж", но английское man. Так и с *σάμβατον, где сочетание *am просто стало носовым *ǫ, что в русском превращается в у. А две бб стали писать под греческим влияним, поэтому на самом деле писать субота это не ошибка, а архаизм) Вот так. Забавно, что в европейские языки слово Шаббат стало попадать повторно после миграции евреев в Европу, а позже и в другие регионы. И тут слово שַׁבָּת оказывается в Идише и начинает звучать там под влиянием ВПС как שבת (šabes), а дальше это слово попадает в польский как szabas и через него оказывается в русском, и вы знаете, что это за слово. Тёмной ночью, когда все добрые люди спят, ведьмы собирают свой ШАБАШ. Да, шабаш это буквально просто суббота. Причина такого странного значения кроется в антисемитизме и частых обвинениях евреев, что видите ли они там в лесах Субботнего вечера тёмной магией занимаются, поэтому слово шабаш стало иметь дурное значение про ведьм. Вот такие пироги. Ну, ладно, надеюсь, что вы узнали что-то новое и всех с Шабашем получается:) Хорошего вам дня, спасибо за прочтение и Шаббат Шалом! #kratetymolog

"Пастух Родопский о Разговоре с Аполлоном" Он рвал щёки, чтобы мне улыбнуться, Он строил из себя счастливого, но я прекрасно ведал о его боли. Он не отвечал, когда я спрашивал о Илионе, о его стенах и людях, он злобно пинал невиновные в божественном решении камни, И я зрел, как те катились вниз и исчезали в глубине морской. Он ненавидел Геру, Мома, Афину и "проклятую" Афродиту, он кривился, если я говорил о них чуть лучше, чем о грязи под его ногами. Клянусь вам своим родом, что он плакал, но слёзы текли под кожей щёк, он ненавидел каждого в Олимпе и каждого потомка Ахейцев, что сожгли город его сердца. Один раз он всё же ответил, сказал тогда без уточнений о ком это он так кричит, но я сразу узнал имя места, что так кусало его ныне: -Это было не просто пожаром, это была гибель всего того, что я любил и любил так, как не люблю больше никого. Те, кто жил в тех милых домиках, знали меня, как не знает больше никто в Ойкумене. Знаешь, Пастуше, ты прав, я "счастлив", я счастливее всех, ведь именно счастье чувствует тот, кто видел гибель любимого- Он тогда посмеялся звонко, но смех тот был холоден и будто ранил меня в сердце. https://telegra.ph/Est-li-u-Apollona-PMZH-04-24 Иногда даже боги света темнее ночи... #kratetymolog #bogoslovie

#ИсторияЯзыка #Этимология #fevralskijejazyki Анчутка Здравствуйте, друзья! 👋🏻 В этом материале речь пойдёт о несколько необычном для моего канала вопросе – балтийских заимствованиях в русском языке. С чем связано обращение к балтизмам? На канале «Отдел по работе с Языками» февраль посвящен балтийским языкам, и мне понравилась эта идея. По моему впечатлению, тема лексики балтийского происхождения освещается не слишком широко. Насколько я помню, в школе на уроках русского языка нам рассказывали о заимствованиях – скандинавских, французских, голландских, тюркских. А вот о балтийских – нет. Ну или у меня не отложилось (?). А балтийская тема интересна, и вот почему ⤵️ Во-первых, балтийская группа в большем объёме, чем другие современные индоевропейские языки, сохранила древнее семейное наследие. Высказывается мнение, что балтийский ареал – это своеобразный островок древней индоевропейской речи. Во-вторых, балтийские языки очень близки к славянским. Настолько близки, что – и здесь мы переходим уже непосредственно к теме поста – исследователям бывает непросто определить, является ли конкретное русское слово балтийским заимствованием или оно исконное (славянское), а на ту или иную балтийскую лексему похоже потому, что они произошли от одного и того же индоевропейского корня. В целом, список балтизмов в русском языке невелик. Да и во многих случаях есть альтернативные интерпретации – слово было заимствовано не из балтийских языков в славянские, а наоборот, или это немецкое / скандинавское / ??? заимствование, или славяне и балты взяли его из общего третьего источника и т.д. Как, например, со словом янтарь (но о нём позже). При этом больше балтийских заимствований, чем в русском литературном языке, сохранилось в диалектах. И один такой пример мы сейчас разберём – существительное анчутка, как вы уже поняли по заголовку. Чем это слово меня так привлекло? Прежде чем увидеть его в книгах, когда-то в детстве я слышала его от бабушки. Предваряя возможные вопросы: нет, не в свой адрес. 😁 Согласно «Словарю балтизмов в славянских языках» Ю.А. Лаучюте (1982 г.), анчутка, или анчут, – это «черт, бес», а также «упрямый, своевольный ребёнок». Ещё анчуткой могут назвать неряху, грязнулю, баловника или баловня, кроме того, бедного, несчастного человека – сравним с английским poor devil. В словарях Ушакова и Ожегова я этого слова не нашла, у Фасмера тоже. А вот у Даля оно есть, причем сразу во множественном числе и с пометой «рязанское», точнее даже «касимовское»: анчутки – «чертенята». Пример лаконичный, но хлёсткий: «Допился до анчутков». Перевод с рязанского в данном случае вряд ли нужен. 😁 Продолжение ⤵️

я ведаю, что опоздал, но не мог не упомянуть этот прекрасный пост)

Вот и закончился Месяц Балтов и в двери стучится, крича, Март. Давайте в последний день узнаем как балты называют месяца и почему https://telegra.ph/KAL%C4%92NDARS-02-28 приятного прочтения! #fevralskijejazyki #kalendarj

Сейчас любой русскоговорящий человек, неважно христианин или нет, знает, что такое Рождество, знает, что значит это слово. Это христианский праздник в честь рождения Иисуса Христа, что отмечают 25 декабря или 7 января. Но, что если я скажу, что Рождество изначально появилось не в эпоху христианизации славян, а ещё в языческий период праславянского. И что, если я скажу, что слово Рождество изначально имело более широкое значение:) Ну, давайте по порядку. Вернёмся к началу. Слово Рождество происходит от праславянского *roďьstvо, и понятное дело, что оно является производным от глагола *roditi "родить", и отсюда уже понятно, что самое первое значение слова *roďьstvo - это "рождение". То есть, например, раньше мы могли сказать: *roďьstvo *Žiroslava "рождение Жирослава". И от этого же значени произошло второе значение, что можно буквально перевести на русский как "День Рождение". То есть фраза *roďьstvo *Žiroslava можно перевести также как "День Рождение Жирослава". понимаете дальнейший ход истории? Со временем слово *roďьstvo стало обозначать день рождение конкретно Иисуса Христа. Позже оно станет в старославянском звучать как Рождьство, а позже попадёт в русский язык как Рождество. Так вот, по поводу слова. Мне очень нравится слово Рождество и нравится идея вернуть этому слову егоное второе значение "День Рождение [Вставьте имя в Род.падеже]", однако чтобы не путать христианский праздник с чьим-то др давайте обратимся к идеи Чистояза и возьмём русского потомка слова *roďьstvo для второго значения. Это у нас рожествó или рожство:) Ну как? Нравится такой чистоязный вариант или хотите придумать свой? А вообще к чему это было всё? Месяц про балтов вообще-то! А тут про Рождество пишешь!  Дело тут такое, что сегодня у автора этого канала как раз Рожство) Спасибо за прочтение! #kratetymolog #ideaF