فوائد🌼دينية 🌼

#قال عكرمة رضي الله عنه : ( كان يُستحب أن يُقال في أيام التشريق : ▪️ ﴿ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ ﴾ ) .

قبل شهرين ودعنا أيّامًا معدوداتٍ، والآن نستقبل أيّامًا معلوماتٍ، فمن قصّر فيما فات؛ فليُحسن في العشرِ القادماتِ، قال ﷺ: "‏ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ". فاللهمّ اجعل لنا فيها دعوة لا تُرد، ورزقاً لا يُعد، ومغفرةً وعفواً تُبلغنا بهم جنتك.🪴

«وإنَّ القلبَ إذا تلوَّثَ بأدران الدنيا، لم يُطهِّره شيءٌ كذكر الله، ولا يُحييه شيءٌ كالرجوع إليه. فإن أردتَ أن تنتشل نفسَك من الضياع، فابدأ بإصلاح صلتك بربِّك: بالقرآن تلاوةً وتدبُّرًا، وبالصلاة حضورًا وخشوعًا، وبالذكر دوامًا واستغراقًا، وبالسنن محافظةً واتباعًا. وليس الشأنُ في كثرة العمل، وإنما في صدق التوجّه؛ فإنَّ العبد قد يعمل القليل، فيُبارك له فيه لصدق قلبه، وقد يعمل الكثير، فلا ينتفع به لفساد نيّته. فأرِ اللهَ من نفسك أنك تريده، لا لشيءٍ سواه، واصدق معه، فإنَّ من صدق مع الله، تولَّاه الله، ولم يَكِله إلى نفسِه، ولا سلَّطه عليه شيطانَه. وقد قال سبحانه: ﴿إِنَّ عِبادي لَيسَ لَكَ عَلَيهِم سُلطانٌ وَكَفى بِرَبِّكَ وَكيلًا﴾ فإذا تحقق هذا المعنى في القلب، انقلبت الطاعات لذَّة، وصار القرب أنسًا، ووجد العبد من حلاوة الإيمان ما يُنسيه التعلُّق بالدنيا، فيتركها قلبًا، وإن كان فيها جسدًا .»

«وعـذ بـرب العرش من أن يكلك             لنفس إن يوكل لها العبد هلك فالعبد إن يوكل إليها فإلـى                جهل وعجز وافتقـار وكلا فاقصده بالــذل والافتقــار             مستغفـرا من سالـف الأوزار. »

«اللهمَّ وجهّنا لما خَلقتنا لَه، واصرِفنا عَمّا نهيتنا عَنه، ولا تَشغلنا بِما تكفّلت لنا به، اللهمَّ اجعلنا مِن جُندِ الخَير، دُلَّنا عليك، أرشِدنا إليك، علِّمنا مِنك، فهِّمنا عَنك، واعِذنا مِن مُضلات الفِتنِ ما أحيَيتنا»

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله : الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور ، بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى . ‏[شرح شمائل النبي ﷺ : (287)]

احتفالُك أيّها المسلم برأس السَّنة الميلادية ..! لايدلّ على مدى رُقيّك وتحضّرك؛ بل يدلّ على مدى جهلك بدينك وضعف عقيدتك واللهُ المستعان!

كيف تحصن ﺃﻫﻠﻚ ﻭﺑﻴﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺬﺍﻛﺮﺓ ﻟﻸﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺫﻛﺮﺍً ﻟﻠﻪ ﻭﺗﺴﺒﻴﺤﺎً ﻭﺗﻬﻠﻴﻼً؛ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ. ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻤﻠﻮﺀًﺍ ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ، ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ، ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ. 📚 ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺯﻳﺔ ‏( ١ / ١٤٢)

قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -: النّكسة أصعب من المرض، وربما أهلكت؛ سلوا الله الثّبات على الطّاعاتِ إلى الممات، وتعوَّذُوا به من تقلُّب القلوب، ومن الحَوْر بعدالكَوْرِ، ما أوحشَ ذلّ المعصيةِ بَعْدَ عزِّ الطاعة، وأفحشَ فقر الطمع بعد غِنى القناعة . لطائف المعارف - (ص399)

إذا دامت عليك النِّعم وأنت مُقيمٌ على معصية فلا تغترّ بإمهاله ولا بستره..فإنّ ذلك قد يكون استدراجًا لا كرامة وإملاءً لا سلامة وكثيرٌ من الناس يظنّ اجتماع النِّعم وحُسن الذِّكر دليل فلاح وما هو إلا قصور فهم(ذلك مبلغهم من العلم

‏أتحزن لأجل دُنيا فانية؟ ‏أنسيتَ الجنان ذات القطوف الدَّانية؟ ‏أتضيق والله ربّك؟ أتبكي والله حسبك؟

أوقات الإجابة الستة: -الثلث الأخير من الليل. -عند الأذان. -بين الأذان و الإقامة. -أدبار الصلوات المكتوبة. -عند صعود الإمام يوم الجمعة. -آخر ساعة من يوم الجمعة. الداء و الدواء | لابن القيم ١٢

يانفــس والله إنـك ميتة.. يانفــس تالله إنـك مغادرة... يانفــس غدا ترفعين على الأكتاف وتوضعين في القبـر... بماذا تُلقيـن الله..؟؟  بأي عمل ألقـي الله..؟! يانفس إن لم يمضى العمر في طاعة الله وحفظ كتابه وتعليمه ففيما يمضى اذا..! يانفـس ضمة القبر آتيه آتيه فاعملـي صالحًا  لعلى الله يرحـــــــمنى...

كَفى بالموتِ واعظًا، فواللّٰهِ ما تركَ لعاقلٍ فرحًا بدنيا، ولا أذنَ لقلبٍ غافلٍ أن يهنأ بملذّاتها. تأمّل -رحمك اللّٰه- من كانوا ملءَ السّمع والبَصر، قد تبدّدت أنفاسُهم، وتفرّقت أوصالُهم، وسكنَت حركاتُهم، وبقيت آثارُهم عبرةً للسّائرين بعدَهم. تلكَ القُصور التي ضجّت بالضَّحك والأُنس، غدت اليوم صامتةً كأنّها ما عُمِرَت يومًا، وتلك الأجسادُ التي أُعجِبَ بها النّاظرون، قد أكلها التُّرابُ ونُسيت تحتَ الأقدام. أيُّها الغافلُ عن النِّهاية، لو علمتَ ما أمامَك من سكراتٍ وهولِ سُؤالٍ وظلمةِ قَبر، لذابَ قلبُك حسرةً قبل أن تصِلَها قدماكَ. ما أقصرَ الأملَ حين يطرُقُ الموتُ البابَ، وما أهونَ الدُّنيـا حين يُكشفُ السِّتار. فاتّقِ اللّٰه ما استطعتَ، وخُذ من حياتِك لموتِك، ومن صحَّتك لسقمِك، ومِن فراغِك لشُغلك، فواللّٰهِ إنّك راحلٌ لا محالَة، إمّا إلى نعيمٍ لا ينفدُ، أو عذابٍ لا ينقضي. اللّهـمّ اجعَل الموتَ راحةً لنا من كلّ شرّ، واجعل قبورَنا روضاتٍ من رياضِ الجَنّة، ولا تجعلنا ممن نُودي على رؤوسِ الخَلائق بالخزيِ والخذلانِ.

🫧🪷 "من تأمل مراحل الحياة وجدها انتقال بين تعَب ونصَب، وأن الراحة فيها مؤقتة مَشُوبَة بالكدَر، فرحم الله الإمام أحمد حين سُئل: متى الراحة؟ قال: عند أول قدم تضعها في الجنة".

‏« هل مرَّ على الإنسان يومًا تصوَّر فيه وقت سُروره أنَّ الله هو من أضحكه! وتصوَّر فيه وقت حُزنه أنَّ الله من أبكاه! حتى إيجاد هذه المَشاعر آية من آيات قدرته وحكمته، فالله وحده من يأذن بأسباب الفرح وأضدادها، ولا تسأل عن السبب طالما أنَّ الله من اختارها! ». ﴿ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ﴾.