خطى السائرين ~
Статистикаیا بؤسَ عيشِ العبيدِ في ظلِّ حُكمِ القعودِ یا نِعمَ عيشِ الأسود في ظلِّ عيشٍ رغيدِ🖤🦅 اللهم خفافاً لا لنا ولا علينا 💚
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 3
- Всего постов
- 39
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 23
- 1/48двое суток
- 26
- 1/72трое суток
- 28
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
إذا بلغ الفِطامَ لنا صبيٌّ تَخِرُّ لهُ الجبابرُ ساجدينَا #صهيب_لباد
هي ليست سلسلة عَابِرة تَروي حكايات رجالٌ مَضوا، بَل هي سلسلة لـ تُدرك هَذِه الأُمَّة حجم الفَقد، لـ تُدرك عَن مَن تَخلت.. حكاياتُ رِجالٌ صَدقوا فَـ سَبقوا، عَرِفوا لذة الجِهَاد فَـ نَفروا، سَمِعوا صرخات الأقصَى فَـ لَبّوا.. وَ اليَوم عَلينَا أن نُدرك أن هَذِه السلسة رثاء لنَّا لَا لَهم، نَحنُ الذين مَا زلنَا نَقِفُ عَلى أطلال مَجدهم، نَذكرُ فَخر صَنِيعهم وَ نَقول: {يَا ليتَني كُنتُ مَعهُم فَأفوز فوزاً عَظِيماً}.. #أقمار_الطوفان
"الوترُ زادك بالحياةِ وترتقي به في القيامةِ أرفعَ الدرجاتِ كُن راجيًا عفوَ الإلهِ بدعوةٍ تَهمي عليك بواسعِ الرحماتِ" الوتر يا أحباب، واجعلوا للمُسلمين وموتاهم نصيبًا من دعواتكم.
видео или голосовое, без подписи
﴿أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ﴾ وأنت نايم؛ مكنتش تعرف إن بعد ثواني هتصحى على اهتزاز الأرض إحنا بننام وإحنا مخططّين لبكرة، وللشهر الجاي، ولسنين قدام، لكن الحقيقة إن مفيش حد ضامن حتى اللحّظة اللِّي بعدها مش المقصود إننا نعيش في خوف..لكن نعيش مستعدين. مستعدين بتوبة، وصلاة، واستغفار، وحقوق نردها لأصحابها، وقلوب سليمة لأن أكتر حاجة اطمنا ليها هي الدنيا، وأكتر حاجة محتاجين نطمن عليها هي علاقتنا بربنا اللهم ارزقنا حسن الاستعداد للقائك، ولا تجعلنا من الغافلين. • منقول.
لا تجعل الله يراك مشغولا بالتفاهات، ودم الأبرياء يسيل على الأرض من تحتك. أفق من سبات قلبك. - محمود توفيق.
قال ابن القيم -رحمه الله- : «الصلاة على النبي ﷺ سبب لهداية العبد وحياة قلبه».
«أفضلُ البقاعِ بعد مكّة والمدينة أرضُ الشّام، وفضلُها متواترٌ في الوحي، وأفضل الشّامِ فلسطين، ولن يستقيم أمرُ دولةِ الإسلام إلّا باستقامةِ أمر البقاع الثلاثة» • الشّيخ عبد العزيز الطّريفي فكّ اللهُ أسره.
«فمن طلب الهدى بغير القرآن ضل، ومن اعتز بغير الله ذل». شيخ الإسلام ابن تيمية [تـ728 هـ].
"قد كان ربِّي في سنواتِ عمري كلِّها أرحمَ بي من كلِّ ما تُحدِّثني به نفسي من مخاوف، فإذا كان هذا عهدي به فيما مضى، فليكن هذا ظنِّي به فيما هو آتٍ." — مجد أبو دقة.
الطريقُ إلَى الجنَّة صعبٌ والأشواكُ تحيطُ بهِ مِن كلِّ جَانب؛ والإبتلاءاتُ لَن تنفكَ عنّك حَتى تفيضَ الروحُ إلَى بارِئها؛ وسُتلاحقك غربةٌ ووحشةٌ لَها أنيابٌ وَمقاريض؛ اصبِر فكُلُ الآلام ستُنسى عندَ أولِ غمسةٍ فِي الجنَّة؛ وتَذكر {إنّما يُوفى الصابرونَ بغيرِ حِساب}.
قال ابن القيم رحمه الله: «ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻜﻼﻡ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ» - زاد المعاد (١/٢٧٧) ط عالم الفوائد
«كُن مُطمئنًا، فما كان لك سيأتيك، ولو حالَت من دونه الأسباب، وكان بينك وبينه ألف حجاب، وظننت أن لا طريق إليه ولا باب، كُن مؤمنًا بربّ الأقدار، الذي إذا أراد شيئًا قال لهُ كُن فيكون، عندما يستقرّ هذا الإيمان في قلبك بثقة ويقين؛ ستتذوّق نعيم الرِضا والسلام».
أَقمَارُ الطُّوْفَانْ الشهيد القائد الميداني/ معاذ محمد النجار ▫️كتيبة الصبرة وتل الإسلام - لواء غزة تابعوا مرئيات شهداء القسام خلال معركة طوفان الأقصى عبر قناة أقمار الطوفان
جدّد عهدك مع القرآن في كل صباحٍ ومساء! قال ابن القيِّم - رحمه اللَّه - : فإن قراءة القرآن بتدبر تعطي العبد قوّةً في قلبه وحياةً، وسعةً وانشراحًا وبهجةً وسرورًا؛ فيصير في شأنٍ والنّاس في شأنٍ آخر".
من لزمَ الذِّكرَ = أكرمَهُ الله بمعيَّتِه «وأنا معَهُ إذا ذكرَني». - الشيخ محمد سالم بحيري.
﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴾ قال ابن كثير: "أي: هو شهيد على نفسه ، عالم بما فعله ولو اعتذر". وقال مجاهد: "أي: ولو اعتذر فقال لم أفعل شيئًا، لكان عليه من نفسه من يشهد عليه من جوارحه، فهو وإن اعتذر وجادل عن نفسه، فعليه شاهد يكذب عذره".
يوم الجمعة.. قال رسول الله ﷺ: «أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا» وقال ﷺ: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» وقال ﷺ: «إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ».
"إِن الحدود التي أقامها أَعداء الله لتمزيق هذه الأمة، أَلفها الناس ثمَّ رضوا بها، ثمَّ أَخذوا يقيمون الأَعياد والأَفراح لها، ثمّ أَخذوا يدافعون عنها ويحمونها، ويتمسّكون بها تحت شعارات الوحدة وزخارفها، بدلاً من مقاومتها والسعي الحثيث لإلغائها. وأَصبح هذا الواقع المخالف لنصوص منهاج الله هو الذي يصوغ الروابط والعلاقات على مدى غير قصير من الزمن، ولكنه قصير بالنسبة لحياة أُمة ! ثم أَصبح يصوغ السياسة والمواقف، والاقتصاد والمصالح، حتى امتدت المأساة وزاد الجرح عُمقاً في جسد الأُمة. لقد أصبح من السهل أَن يُرفَع شعار الإِسلام ورايته، وفي الوقت نفسه يمضي الجهد والفكر والعطاء بروح قومية أَو إِقليمية ترسم الدرب والنهج والأَهداف، وتصوغ النيّة والعلاقات تحت شعار الإِسلام، إذا جاء الاقتصاد أَصبح الناس اشتراكيين، وإذا جاءت السياسة أصبح الناس " ميكيافيليين "، وإذا جاء الأدب فالناس حداثيون، وإذا عرضت المصالح فهم إِقليميون أَو قوميون، ولم يأخذوا من الإِسلام إلا راية يتخفّى الناس في ظلالها، وهم ماضون على نهج غير إِيماني" عدنان النحوي -رحمه الله-
بعض السّلف كان يقول: "إني لأرى شؤم معصيتي في سوء خلق امرأتي ودابتي" يعني إذا نكّدت عليه امرأته أو حرنت عليه دابّته يقول لابد أني قد ارتكبت معصية من المعاصي، لأن الطائع لربه يرى الكون مُسخرًا له، يَشعُر بتكريم الله له، وتفضيله إيَّاه على خَلْقه.