𝓮𝓵𝓪𝓯

بمناسبة العيد المبارك، كُل عام وأنتُم إلى الله أقرب، وكُل عام وأنتُم على نهج محمد وآل محمد ثابتين وموالين، أعاده الله عليكم باليُمن والبركات وقبول الأعمال..كُل عام وأنتُم إلى الله أقرب كُل عام وأنتُم موالين لـ محمد وآل محمد كُل عام وأنتُم بِخير .

عِنْدَمَا يُغْلَقُ بَابُ الْأَغَانِي، يُفْتَحُ بَابُ النُّورِ الأَغَانِي لَيْسَتْ مَجَرَّدَ كَلِمَاتٍ تُقَالُ وَأَلْحَانٍ تُعْزَفُ، بَلْ هِيَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْغَفْلَةِ ، تُشْغِلُ الْقَلْبَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَتُحْيِي فِيهِ شَهَوَاتٍ خَامِدَةً، وَتَجْعَلُهُ يَهِيمُ فِي عَوَالِمَ وَهْمِيَّةٍ لَا تُغْنِي وَلَا تُسْمِنُ. لَرُبَّمَا تَسْلُبُ مِنَ الْإِنْسَانِ دَقَائِقَ مِنْ وَقْتِهِ، لَكِنَّهَا فِي الْحَقِيقَةِ تَسْرِقُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ: تَسْرِقُ مِنْهُ نَقَاءَ الرُّوحِ، وَتُثْقِلُهُ بِأَعْبَاءِ لَا يَشْعُرُ بِهَا. ـ كَيْفَ نَتْرُكُهَا❕ لَيْسَ الْمَطْلُوبُ أَنْ يَتْرُكَهَا الْإِنْسَانُ فَجْأَةً إِذَا كَانَ قَدِ اعْتَادَ عَلَيْهَا لِسَنَوَاتٍ، بَلْ يَبْدَأُ خُطْوَةً بِخُطْوَةٍ. يَسْتَبْدِلُهَا بِالْقُرْآنِ، بِالْأَدْعِيَةِ، بِالْمُحَاضَرَاتِ الَّتِي تَرْوِي عَقْلَهُ وَقَلْبَهُ. وَكُلَّمَا قَلَّ سَمَاعُهُ لَهَا، كُلَّمَا انْطَفَأَ تَعَلُّقُهُ بِهَا، حَتَّى يَأْتِيَ الْيَوْمُ الَّذِي يَسْمَعُ فِيهِ لَحْنًا فِي الشَّارِعِ، فَلَا يَجِدُ فِي قَلْبِهِ رَغْبَةً فِي الِانْجِذَابِ إِلَيْهِ. • مَا الَّذِي يَمْنَعُنَا مِنْ تَرْكِهَا❔ إِنَّهُ الْوَهْمُ بِأَنَّ الْحَيَاةَ سَتَكُونُ مُمِلَّةً بِدُونِهَا، وَهَذَا مِنْ تَلْبِيسِ الشَّيْطَانِ. لَكِنَّ الْحَقِيقَةَ عَكْسُ ذَلِكَ تَمَامًا، فَالْحَيَاةُ بِدُونِ الْأَغَانِي أَصْفَى، وَأَهْدَأُ، وَأَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ. لَا شَيْءَ يُضَاهِي صَوْتَ الْقُرْآنِ حِينَ يُرَتَّلُ، وَلَا كَلِمَاتٍ تُذَكِّرُ الْقَلْبَ بِمَوْلَاهُ. فَهَلْ يُقَارَنُ النُّورُ بِالظَّلَامِ؟ وَهَلْ يُقَارَنُ الذِّكْرُ بِالْغَفْلَةِ؟ اُتْرُكِ الْأَغَانِي، وَرَاقِبْ، كَيْفَ سَيُغَيِّرُ اللَّهُ قَلْبَكَ، وَيَمْنَحُكَ لَذَّةً لَمْ تَذُقْهَا مِنْ قَبْلُ: لَذَّةَ الْقُرْبِ مِِنْهُ .

https://t.me/el_6_k قناتي خاصه الي تحب تنضم🧚🏻‍♀️

مَن يُمد أيِدة وياخذها السلطان🌱

🔍 ¦ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَة❗️ ━━━━━━━━━━━━━━━ هٰذَا الحَدِيثُ لَا يَقْصِدُ فَقَطْ مَعْرِفَةَ الاِسْمِ أَوْ سَمَاعَ السِّيرَةِ، بَلْ يَقْصِدُ مَعْرِفَةَ الحُجَّةِ الَّذي جَعَلَهُ اللَّهُ قَائِدًا لِعِبَادِهِ فِي كُلِّ زَمَانٍ . لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَا يَتْرُكُ النَّاسَ بِلَا دَلِيلٍ وَلَا هِدَايَةٍ، كَمَا أَرْسَلَ الأَنْبِيَاءَ، جَعَلَ بَعْدَهُمْ أَئِمَّةً يَحْفَظُونَ الدِّينَ وَيَقُودُونَ الأُمَّةَ إِلَى الحَقِّ . فَمَعْنَى «مَعْرِفَةِ الإِمَامِ» يَعْنِي: أَنْ تُؤْمِنَ بِإِمَامِ زَمَانِكَ، وَتُسَلِّمَ بِأَنَّهُ الطَّرِيقُ الَّذِي أَرَادَهُ اللَّهُ لِلْهِدَايَةِ، وَتَلْتَزِمَ بِمَنْهَجِهِ فِي الحَقِّ وَالعَدْلِ وَطَاعَةِ اللَّهِ . 📌 ¦ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَشْعَرِيُّ، وَسَعْدَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطْوَانِيُّ، قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَحْبُوبٍ الزَّرَّادُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: «سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: مَنْ دَانَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ يَجْهَدُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَلَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ، فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَهُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ، وَاللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ . وَمَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ مِنَ الْأَنْعَامِ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا أَوْ قَطِيعِهَا، فَتَاهَتْ ذَاهِبَةً وَجَائِيَةً، وَحَارَتْ يَوْمَهَا، فَلَمَّا جَنَّهَا اللَّيْلُ بَصُرَتْ بِقَطِيعِ غَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا، فَحَنَّتْ إِلَيْهِ وَاعْتَرَتْ بِهَا، فَبَاتَتْ مَعَهَا فِي رَبَضَتِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَتْ وَسَاقَ الرَّاعِي قَطِيعَهُ، أَنْكَرَتْ رَاعِيَهَا وَقَطِيعَهَا، فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَقَطِيعَهَا، فَبَصُرَتْ بِسَرْحِ غَنَمٍ آخَرَ بِرَاعِيهَا، فَحَنَّتْ إِلَيْهِ وَاعْتَرَتْ بِهَا، فَصَاحَ بِهَا رَاعِي الْقَطِيعِ: أَيَّتُهَا الشَّاةُ الضَّالَّةُ الْمُتَحَيِّرَةُ، الْحَقِي بِرَاعِيكِ وَقَطِيعِكِ، فَإِنَّكِ تَائِهَةٌ مُتَحَيِّرَةٌ، قَدْ ضَلَلْتِ عَنْ رَاعِيكِ وَقَطِيعِكِ. فَهَجَمَتْ ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً تَائِهَةً، لَا رَاعِيَ لَهَا يَرْشُدُهَا إِلَى مَرْعَاهَا، أَوْ يَرُدُّهَا إِلَى مَرْبَضِهَا، فَبَيْنَمَا هِيَ كَذَلِكَ إِذِ اغْتَنَمَ الذِّئْبُ ضَيْعَتَهَا فَأَكَلَهَا ! وَهَكَذَا وَاللَّهِ يَا ابْنَ مُسْلِمٍ، مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَصْبَحَ تَائِهًا مُتَحَيِّرًا ضَالًّا، إِنْ مَاتَ عَلَى هَذَا الْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَنِفَاقٍ . وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ أَئِمَّةَ الْحَقِّ وَأَتْبَاعَهُمْ هُمُ الَّذِينَ عَلَى دِينِ اللَّهِ، وَأَنَّ أَئِمَّةَ الْجَوْرِ لَمَعْزُولُونَ عَنْ دِينِ اللَّهِ وَعَنِ الْحَقِّ، فَقَدْ ضَلُّوا وَأَضَلُّوا، فَأَعْمَالُهُمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ، وَذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ ». 📚 كتابُ الغَيْبَةِ لِلنُّعْمَانِيِّ، ص ٨٦ .

​📝 ميتةُ الجاهلية.. قراءةٌ في الوعي والهوية ​قالَ رسولُ اللهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ): «مَنْ ماتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إِمامَ زَمانِهِ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً» ​توقفَ الكثيرونَ عندَ هذا الحديثِ: هلِ المقصودُ بميتةِ الجاهليةِ هوَ "الكفرُ"؟ أمْ "الضلالُ"؟ وكيفَ نفهمُ هذا الوعيدَ النبويَّ؟ ​🔹 ميتةُ ضلالٍ لا ميتةُ كفرٍ (في أحكامِ الدنيا): يروي ابنُ أبي يَعفورَ أنَّهُ سألَ الإمامَ الصادقَ (عليهِ السلامُ) عنْ هذا الحديثِ، فقالَ: قلتُ: ميتةُ كفرٍ؟ قالَ (عليهِ السلامُ): «ميتةُ ضلالٍ». ​ويوضحُ العلماءُ (كالعلامةِ المجلسيِّ) أنَّ العُدولَ عَنْ وصفِهِم بالكفرِ هوَ لأنَّ أحكامَ الإسلامِ (كالطهارةِ، والتناكحِ، والتوارثِ) تجري عليهِم في الدنيا، ولكنَّهُم في الحقيقةِ ضلُّوا عَنِ الحقِّ في الدنيا وعَنْ طريقِ الجنةِ في الآخرةِ. ​🔹 رحمةُ اللهِ وَ "المستضعفونَ": مِنْ أجملِ ما نقلَهُ العلامةُ المجلسيُّ في شرحِهِ هوَ التوقفُ عندَ فئةِ "المستضعفينَ"؛ فليسَ كلُّ مَنْ لَمْ يعرفِ الإمامَ يُحكَمُ عليهِ بالهلاكِ الحتميِّ، إذْ يقولُ: ​"يحتملُ أنْ يكونَ التوقفُ عَنْ إثباتِ الكفرِ، لشمولِهِ مَنْ ليسَ لهُ إمامٌ مِنَ المستضعفينَ؛ إذْ فيهِم احتمالُ النجاةِ مِنَ العذابِ.." ​وهذا يفتحُ بابَ الرجاء لِمَنْ قَصُرَ فهمُهُ أوْ لَمْ تصلْهُ الحجةُ، فـرحمةُ اللهِ وسعتْ كلَّ شيءٍ. ​🔹 لماذا المعرفةُ ضرورةٌ؟ 1️⃣ البوصلةُ: الإمامُ هوَ الامتدادُ للرسالةِ، وبدونِهِ نأخذُ دينَنا مِنْ أهواءٍ ومشاربَ شتَّى. 2️⃣ الارتباطُ الحيُّ: المعرفةُ ليستْ مجردَ معلومةٍ تاريخيةٍ، بلْ هيَ ارتباطٌ بوليِّ اللهِ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ. 3️⃣ النجاةُ مِنَ التيهِ: المعرفةُ تعني أنْ يكونَ للإنسانِ قائدٌ يقودُهُ في فتنِ الزمانِ، فلا يعيشُ في جاهليةٍ فكريةٍ أوْ أخلاقيةٍ. إنَّ البحثَ عَنْ "إمامِ الزمانِ" هوَ بحثٌ عَنْ كمالِ الإيمانِ.. اللهمَّ عرِّفْنا حُجَّتَكَ، ولا تجعلْنا مِنَ الغافلينَ.

ولمشهَد عَطشَان هِوايّ مِد چَـفَك رَايدِلي فـيّاي...

فماذا عَني؟ إلا أتحُب ان تراني بين زائريَك .

أروِي إليكمُ مِولد الثاني عشِر

تَرْتَجِيكَ رُوحِي، يَا رِضَا رُوحِي،هَلْ لِلِّقَاءِ مَوْعِدٌ؟ هَلْ إِلَيْكَ سَبِيلٌ فَتُلْقَى؟

سجل اسمك للزيارة بالانابة عنك -الامام علي عليه السلام -الامام الحسين والامام العباس -الاماميين الكاظمين عليهم السلام -الامام الرضا عليه السلام -الاماميين العسكريين عليهم السلام السيدتين نرجس وحكيمة ارسل اسمك على البوت ادناه 👇👇👇👇👇 @Hrssop_bot الي ينشرها نهديله زيارة عاشوراء

3 شَعبَان ¦ في مَوْلِدِ الإِمامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وُلِدَ النُّورُ الَّذِي عَلَّمَ الدُّنْيَا كَيْفَ يَكُونُ الإِيمَانُ مَوْقِفًا، وَالْحَقُّ طَرِيقًا، وَالتَّضْحِيَةُ حَيَاةً . نُبَارِكُ لَكُمْ ذِكْرَى مَوْلِدِ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ، الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، جَعَلَهُ اللَّهُ مَوْلِدَ خَيْرٍ وَبَرَكَةٍ، وَكَتَبَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ السَّائِرِينَ عَلَى نَهْجِهِ .

❗️لا يُدْرِكُ النَائِمُ أنَّهُ يَحْلُمْ إلاّ بَعْدَ أنْ يَسْتَيْقِظْ ، كَذَلِكَ الغَافِلُ عَنِ الآخِرَة لا يَدْرِكَ مَا ضَيّع إلاّ بَعْدَ أنْ يَأتِيْهُ المَوتْ . - رَبَّنَا لا تَجْعَلَنَا مِنَ الغَافِلِين .

"وجهتُ وجهي نحوَ بابكَ راجيًا ‏ وَ الحَالُ لا يخفَى و أنتَ عليمُ"..💔

السلام ُ على تلكَ اليدان، التي كانتا تنزفانِ دماً من شدّةِ القيود. 💔

السَّلامُ عَلىٰ تِلكَ اليَدَانِ التَي كَانَتْ تَنْزُفَان دَمًا "مِن شِدَةِ القيُود"

هذا الحب اغرقني اشتياقاً، فمن في حب مشهد قد يلام..

عام 2025/1/7 جان يوم حلو بنسبي الي بس سنه 2026/1/7 خربته 🥲💔💔