أحكام فقهية و أسئلة شرعية

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ فهل تليق بالمؤمنين هذه الحالة الذميمة؟ أم من أكبر المقت عند الله أن يقول العبد ما لا يفعل؟ ولهذا ينبغي للآمر بالخير أن يكون أول الناس إليه مبادرة، وللناهي عن الشر أن يكون أبعد الناس منه، قال تعالى: { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } وقال شعيب عليه الصلاة والسلام لقومه: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه } .

السؤال(٥٧٤٠): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مشايخنا الكرام رجل متزوج منذ عشرين عاما الزوجة الأولى، وتزوج منذ ثلاث سنوات من أرملة، ولديها طفلان، وهما مع أهل زوجها من قبل أن يتزوجها، أنجبت طفلين من زوجها الجديد، وهوه يرفض الإنجاب في بادئ الأمر، ويريد أن يطلقها الآن بسبب اختلاف البيئة والمعاملة، ويقول بأنه غير مرتاح أبدا، ولا يؤمن على نفسه معها، وزواجه سبب مشاكل مع زوجته الأولى، لكن لم تطلب منه أن يطلقها. هل يأثم بطلاقه لها، وهل للطلاق من شروط؟ أرجو التوضيح الجواب: وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته. أولاً: الزواج يظهر دين الرجل وخلقه، ولا يستطيع القيام بحق الأرملة كل أحد، لأن الأرملة تحتاج إلى صدر رحب وصبر جميل وإحسان لا يساويه إحسان ولا يُحسن ذلك إلا المتقون، ولهذا رتب الشرع الحنيف عليه الأجر الكبير جاء في الصحيحين وغيرهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ" ثانيا: حكم الطلاق الحظر أصلا، جاء في الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 228) " أَمَّا الطَّلَاقُ فَإِنَّ الْأَصْلَ فِيهِ الْحَظْرُ، بِمَعْنَى أَنَّهُ مَحْظُورٌ إلَّا لِعَارِضٍ يُبِيحُهُ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ الْأَصْلُ فِيهِ الْحَظْرُ وَالْإِبَاحَةُ لِلْحَاجَةِ إلَى الْخَلَاصِ، فَإِذَا كَانَ بِلَا سَبَبٍ أَصْلًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حَاجَةٌ إلَى الْخَلَاصِ بَلْ يَكُونُ حُمْقًا وَسَفَاهَةَ رَأْيٍ وَمُجَرَّدَ كُفْرَانِ النِّعْمَةِ وَإِخْلَاصِ الْإِيذَاءِ بِهَا وَبِأَهْلِهَا وَأَوْلَادِهَا" فطلاقك لها إضرارٌ بها وبأهلها وولدها، وهو ينافي الإحسان المطلوب شرعا. ثالثا: من ناحية السبب المبيح للطلاق ينبغي للرجل المسلم أن يكون حَكَمًا عادلاً في الموضوع، فيعامل زوجته بمثل ما يحب أن تعامل بها أخته أو بنته من قِبَل زوجها، وإلا كان ظالمًا لها، والمرأة بمجرد أن يعقد عليها الزوج عقد النكاح صارت زوجة له، ولها حقوق، وعليها واجبات، فكيف إذا كان قد اختلى بها، وأنجب منها، وَأَلِفَتْهُ، وأَنِسَت به، واطمأنت إليه، وعقدت آمالاً طيبةً على الحياة معه، فكيف يفجعها بالطلاق، ويخيب آمالها، ويهدم أحلامها المشروعة! ذلك وقد أخذ الله منه الميثاق قال تعالى: ( وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) النساء/21، جاء في التحرير والتنوير لابن عاشور " المِيثاقُ الغَلِيظُ عُقْدَةُ النِّكاحِ عَلى نِيَّةِ إخْلاصِ النِّيَّةِ ودَوامِ الأُلْفَةِ، والمَعْنى أنَّكم كُنْتُمْ عَلى حالِ مَوَدَّةٍ ومُوالاةٍ " فأمر الطلاق عظيم، لأنه حدٌّ لا ينبغي للمسلم أن يتعداه إلا لأمرٍ مشروع يرجع تقديره إليه، والذين استخفُّوا بأمر الطلاق أساؤوا إلى الإسلام، وصوَّرُوه في ذهن الآخرين على أنه دين الشهواتِ والاستخفافِ بمشاعر النساء وأهلهن، والناس يسيؤون الظن بمن تطلق من زوجها، فماذا يقول لربه مَن تسبب في تشويه سمعة بنات المسلمين؟! فهو قرار خطير، ترك الله اتخاذه إلى الرجل المسلم الذي يخاف الله، ويعلم أنه سيقف بين يديه للحساب، قال تعالى: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) البقرة/281. والله أعلم. الدكتور: أنس عيروط. https://t.me/joinchat/AAAAAEZdqxPjLUmkf_qhHw

وعلى العقلاء أن يرجحوا مصالح الرجوع على مفاسد الطلاق والشقاق، فلا شك أن ما يجمعكما أكثر بكثير مما يفرقكما، حيث إنه هناك داع قوي للوئام والرجوع وهو وجود الولد، فإنه السبب المرجّح للصلح إن تساوت المصالح والمفاسد. كما أنصح الزوجين أن يتحليا بالصبر، ولا يتسرعا في اتخاذ القرار، إلا بعد الأخذ بالأسباب المشروعة من السعي بالصلح ومشاورة الحكمين. الدكتور: أنس عيروط. https://t.me/joinchat/AAAAAEZdqxPjLUmkf_qhHw السؤال(٤٢٢٩) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخت تسأل: تزوجت وتم الاتفاق على مهر محدد مع ولي أمرها، لكن لم يتم كتابة العقد، ولم يدفع الزوج المهر لزوجته، وهي تريد أن يتم لها مهرها لكنها ليست قادرة على طلب ذلك، وحتى أنه لم يثبت زواجهما أبدا لا في محكمة ولا حتى على ورقة. فماذا تفعل، مع أنها ذكرته مرارا بتثبيت العقد؟ تم العقد باللفظ فقط. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. العبرة في العقد هو ما تم أمام شهود، وولي أمر الفتاة، وأما مطالبتك للمهر، فلا يحق لك المطالبة إلا حسب الاتفاق، والمهر عندنا في بلادنا غالبا ما يكون مقسوما إلى مقدم ومؤخر، فالمقدم إما أن يكون ثمن أغراض جهازية، أو يقبّض إياه للزوجة، والمؤخر في الغالب يكون مشروطا إلى أقرب الأجلين، وهو الموت أو الطلاق، وعليه، فلا يحق للزوجة أن تطالب بالمؤخر إلا عند موت الزوج، أو الطلاق. الدكتور: أنس عيروط. https://t.me/joinchat/AAAAAEZdqxPjLUmkf_qhHw

السؤال(٤٤٣١): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل يجوز للزوج أن يطلق الزوجة الثانية إرضاء للزوجة الأولى؟ مع العلم أنه عندما تزوج بالثانية أظهر القوة، وأنه لن يتخلى عنها مهما حدث. الجواب: • لا يكاد يمضي أسبوع إلا ونسأل ويسأل غيرنا أيضًا عن حالات مشابهة، يبدو أن تيسير أمر الزواج اليوم؛ قد أغرى بعض الشباب المتحمِّس إلى التعدد مع تجاهل كبير لشروطه وضوابطه، وهذه ظاهرة سيئة جدا؛ لأنها في الغالب تصدر عن متدينين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر؛ ففي سلوكهم هذا صدّ عن سبيل الله وتشويه للتعدد الذي أباحه الله. • يتقدَّم للخطبة ويبدأ بمقدمات معسولة فيها تضخيم للذات بأنه: متدينٌ جدًا مهذبٌ جدا، وسيكون بإذن الله زوجا مثاليا لهذه المرأة التي نكبت في زوجها أو زواجها وأنه الأب الرحيم لأولادها أو أيتامها تقربا إلى الله الذي جعل كافل اليتيم مع نبيه الكريم في الجنة، فلا يمر شهر أو شهران حتى تتبخر كل تلك الوعود فينطبق عليه المثل السائر: (مواعيد عرقوب)، بحجة أنه من حيث الجانب النفسي لا يستطيع أن يعيش مع زوجة كانت متزوجة، أو تبيّن له أنها كبيرة في العمر أو أن حظها من الجمال قليل، أو أنه لا يستطيع تحمل أولادها أو أنه غير قادر على النفقة أو أنها لا تجيد الفصحى، أو لا يستطيع الجمع بين زوجتين؛ لأن معظم وقته مرابطٌ على الجبهات(سبحان الله ! أين كانت هذه الحجج الواهية والتسويغات اللاهية عندما دخلتَ بيت أهلها تطلب يدها). • ومن أغرب ما بلغني أن أحدهم زعم أنه يتزوّج ثم يطلق اقتداءً بالحسن بن علي، يا أخي الفرق بينك وبينه كالفرق بين الثرى والثريا، فقد كان الناس يعلمون عنه أنه مزواجٌ مطلاق ومع ذلك يزوِّجونه التماسًا لشرف مصاهرة أهل بيت النبي صلى اله عليه وسلم، فقد ذكر الذهبي في "السير" عن جعفر الصادق: أن عليّا قال: يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن؛ فإنه مطلاق، فقال رجل: والله لنزوجنه فما رضي أمسك وما كره طلق. • الطلاق في أصله مباحٌ، لكن تطليقها بعد زمن قصير بطريقة تعسفية فيه ظلم كبير لها وتدمير لمشاعرها، وتأسيسا على ذلك: لا يجوز طلاقها _ لأنه لا يجوز الظلم _ إن كانت تقوم بحقوق الزوجية استجابة لرغبة الزوجة الأولى ، ولا حتى رغبة الوالد ، فأنت _ يا أخي _ لست عبد الله بن عمر، ووالدك ليس عمر بن الخطاب. وكلمة أخيرة: ليس من الدين، ولا من المروءة والخلق الكريم أن يتقوى رجل على امرأة مستغلا ضعفها وظروفها، فقهرُك لهذه المخلوقة وهضمك لحقوقها المادية والمعنوية هو أعلى درجات الانحطاط، والسلام. الدكتور: ثائر الحلاق. https://t.me/joinchat/AAAAAEZdqxPjLUmkf_qhHw السؤال(٤٢٦٩): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ماحكم من يُكره زوجته على طلب الطلاق، حتى تتنازل عن حقوقها الزوجية والمهر؟ بحجة أنه غير قادر على العدل بعد أن تزوجها. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز هذا العمل، إلا أن يكون النشوز من طرف الزوجة، قال تعالى: (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) سورة البقرة (229). جاء في تفسير هذه الآية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "{ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا } إلا أن يكون النشوز وسوء الخلق من قبلها , فتدعوك إلى أن تفتدي منك , فلا جناح عليك فيما افتدت به". الدكتور: أنس عيروط. https://t.me/joinchat/AAAAAEZdqxPjLUmkf_qhHw السؤال(٤٢٦٨): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. زوجي طلقني إرضاء لزوجته الأولى. أرجو نصيحة منكم لنا قبل مضي مدة العدة؟ فبيننا توأم، لا أريد أن يعيش بدون أب. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ينبغي أن يتدخل أهل العقل من الطرفين لرأب الصدع وجمع الكلمة ولمّ شمل الأسرة، فإن الإصلاح خير من التمادي في الطلاق، كما قال تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تعملون خبيرا) سورة النساء(128)، وقال تعالى أيضا:(وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) سورة النساء (129).

https://www.facebook.com/share/v/16Rn8hrDXJ/ رابط البث المباشر

يسر ملتقى البحث العلمي دعوتكم لحضور ندوته العلمية المتميزة: *"فقه الواقع وأولويات المرحلة"* والتي تستضيف نخبة من العلماء والمفكرين لمناقشة القضايا الفقهية المعاصرة واستشراف تحديات المرحلة الراهنة في ضوء فقه الواقع ومقتضياته. *المتحدثون الرئيسيون:* *• د. أنس عيروط* *• د. ياسين علوش* *يدير الحوار:* *• د. أحمد زيدان* 📌التاريخ: *الثلاثاء 22 أبريل 2025* ⏰الوقت: الساعة *9:00 مساءً* بتوقيت مكة المكرمة 💻المكان: أونلاين *عبر منصة ZOOM* ✨كونوا على الموعد، فأنتم على موعد مع الفكر الراشد والرؤية المستنيرة التي تغيّر رؤيتك للواقع، وتعيد ترتيب أولوياتك. رابط الجلسة على الزووم: https://us06web.zoom.us/j/85900706202?pwd=8xPFVo92MbJoFv5pprhae48SxaOPa2.1

السؤال ٧٧٤٥ هل يحرم الاحتفال بمولد الطفل أو بيوم ميلادنا أو بعيد زواج، حتى لو كانت النية هي خلق أجواء لطيفة في البيت فقط؟ الجواب لا حرج...على أن لا يكون هناك تقليد للكفار... د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٤٤ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم إعطاء ممرضة في مشفى حكومي المال من أجل الاهتمام بمريضة معينة، هل يعد هذا المال رشوة؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز.. هذا يفتح الباب لمفسدة إهمال من لم يدفع... د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال٧٧٤٣ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ما حكم من يجد في منزله أشياء في المناطق التي تحررت حديثاً؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حكمها حكم اللقطة...إلا إن كان الساكن في البيت قبل التحرير غاصباً، فتحل لصاحب البيت. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٤٢ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ما حكم تعفيش بيوت العلويه النصيرية؟؟ واقترح عليكم إنشاء برامج اذاعية وتلفزيونية للفتاوى يدعمها رؤوس المال ممن يحب نشر العلم والخير.. فالناس في جهل مدقع والحمل كبير.. اعاننا الله واياكم على ذلك وجزاكم الله كل خير الجواب لا يجوز هذا الفعل إلا إن ثبت تشبيحه فيكون للسلطان الأمر بذلك. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٤١ السلام عليكم ورحمةالله وبركاته سائل يسأل عنده أقل من نصاب الذهب تقريبا قرابة ٦٠ غرام من الذهب هل تجب فيهن الزكاة علما هذا الذهب من باب الادخار وليس حليا لزوجته... الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا تجب عليه زكاته...إلا إن كان عنده مال آخر فيضم إليه وتخرج زكاة الجميع بشرط بلوغها النصاب. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٤٠ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم مجالس الصلاة على رسول الله ﷺ التي تقام في المساجد { مثلاً كل يوم جمعة بعد صلاة العصر} ويصلى فيها على النبي ﷺ بشكل جماعي؟ وجزاكم الله خيراً الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا حرج فيها بشرط أن لا يعتقد سنيتها د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٣٩ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم الديون القديمة منذ ١٤سنة أو أكثر مع تغير سعر الصرف؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليه سدادها بقيمتها على العملة الرائجة كالدولار يوم القبض...وينصح بداية بالصلح على مبلغ محدد، فإن تعذر يصار إلى التحكيم والله أعلم. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٣٨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل على مريض سلس البول ترك الصلاة؟ أو ماذا يفعل؟ وهل يأثم بتركها؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الصلاة لا تترك أبدا، ويأثم بتركها، وعلى صاحب العذر أو المريض بسلس البول أن يتوضأ لكل وقت ويصلي الفرض إن استمر العذر وقتا كاملا... د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال٧٧٣٧ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ما حكم من يُطلق عليهم حالياً مصطلح "مكوعين"، هل يقاسون على حال منافقي المدينة في زمن الرسول عليه الصلاة والسّلام؟! الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ينبغي أن يعلم بداية أن النفاق يظهر عند قوة الإسلام...فكلما قوي الإسلام كلما ظهر تيار المنافقين أكثر...فالناس تميل للقوي وتكثر عند النصر والظفر... والنفاق أكبر وأصغر، فإن كان فيه إظهار للإسلام وإبطان الكفر فهو النفاق الأكبر كحال المنافقين في المدينة الذين قال الله عنهم: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار). إلا من تاب وصدق في توبته فأمره إلى الله. وليكن لنا عبرة فيما حصل، فلا يتسرع في الحكم والطعن بالشخص أو الجماعة دون تبين، ولا يعمم حكم الهلاك لمجرد خطأ ما...وليلتمس لإخوانه العذر والعفو عن الأخطاء والزلات... كما أنصح بعدم إساءة الظن فيمن ظهرت منه بوادر الرجوع والتوبة... والله أعلم. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٣٦ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم توكيل شخص موظف داخل الجامعة باستخراج اوراق معينة وتيسيرها مقابل مبلغ مادي بسبب ضيق الوقت عند الطالب. هل تعتبر رشوة ؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه وكالة بأجر ولا حرج فيها... د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٣٥ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله حصلت قصة مع شاب جاهل لا يعرف خطورة الطلاق طلق زوجته منذ ثمانية سنوات مرة ثم طلق مرة ثانية منذ سبع سنوات ثم طلق زوجته اليوم في حالة الغضب وهي حامل في الطلقات الثلاث ممكن جواب او حل لهذا الامر وجزاكم الله خيرا الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ينبغي له الاستفسار عن مسألة الطلاق شيخ قريته... د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

"يا أمة الحق قومي إننا جينا" لقاء أبناء الحضارات.. حفيد العثمانيين مع حفيد الأمويين.. حلم يتحقق ومجد يكتب ومستقبل مشرق يرسم لهذه الأمة.. صفحات عز الإسلام تسطر الآن، ويشرق الفجر من جديد.

السؤال٧٧٣٤ هل غسل عورة الطفل وتغيير الفوط له يُفسد الوضوء؟ الجواب لا يفسد الوضوء وهو قول الجمهور والله أعلم. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya

السؤال ٧٧٣٣ السلام عليكم هل يجوز مسح الجوارب عند الوضوء إذا لبستهم على وضوء، ثم انتقض الوضوء، هل يجوز أن أمسح عليهم عند الوضوء مرة ثانية؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز، وهو شرط المسح عليها أن تلبسهما على طهارة أو عقب الوضوء. د.أنس عيروط https://t.me/ftawafkhya