ФакНВ (факультет ненужных вещей)

В этом фрагменте из трактата "О невероятном" эллинистического учёного критика Палефата мы находим любопытную попытку рациональной интерпретации музыкальной власти Орфея над животными, птицами и даже деревьями. Так он объясняет, что это жезлы вакханок были восприняты народом как движение леса (и там у нас аристотелевский термин, которым Бибихин наименовал один из своих курсов). Приходит на ум Бирнамский лес из "Макбета". И вот почему-то такое объяснение, через власть орфеевой музыки над безумствующими вакханками, вызывает ещё больший horror, чем власть над деревьями. Мы читаем Палефата по воскресным дням, с 17.00 по мск, если вдруг кто хочет присоединиться 🍀

Рихард Вагнер родился в 1813 году. Его имя и фамилия (Richard Wagner) состоит из 13-ти букв. За свою жизнь он написал 13 крупных произведений. Оперу "Парсифаль" он закончил 13 января. Опера "Лоэнгрин" была поставлена только через 13 лет после написания. Умер Рихард Вагнер 13 февраля. А лет он прожил 69 (56+13), на 13 лет больше, чем Людвиг ван Бетховен! Когда Ницше об этом обо всём узнал, то написал свои легендарные слова: "А был ли Вагнер вообще музыкантом?.." 🍀

🔍 Найти любимую песню!

Собрал список групп, которые я постоянно слушаю уже много лет и которые влияют на меня, некоторые с самого детства, вот этот список: Nirvana Tool Perfect circle Puscifer Alice in Chains Queens of the Stone Age Neurosis SOAD Raconteurs Chevelle October Drift Nine Inch Nails Cortizone Dead Sara The Distillers Смоляное чучелко Гражданская оборона Black Rebel Motorcycle Club Cam Cole The Black Keys Fidlar Wolfmother

А это из моей поэмы "Закрытый город" (пророческая поэма, вышла в самом начале 2022)

Сегодня Соне исполнилось бы 23. На 18-летие она купалась в ванне, полной красного вина, и читала стихи. Очень не хватает её в это смутное время, очень не хватает наших весёлых собраний на Большой Морской

Итак, друзья! Начинаем традиционный предосенний набор в группу древнегреческого с нуля. Курс длится от года (основы) до 3 лет (полноценный курс). Занимаемся по Вольфу, также читаем тексты из Пропилей, Логоса и Атхенадзе. Дополнительно к общему курсу у нас есть чтения Платона, Аристофана и Нового Завета, на которые можно записаться отдельно. О себе. Я выпускник магистратуры греческого института СПбГУ по византийской филологии (кафедра общего языкознания), но древнегреческий изучаю с 2002 года, с 2016 преподаю его. У меня также есть историческое и философское образования, моя основная специальность: Поздняя Античность. Первое занятие, на котором я рассказываю о методе изучения древнегреческого, и мы начинаем читать слова, - бесплатное, затем одно занятие будет стоить 1200 р. Занимаемся раз в неделю, домашние задания предполагают ежедневное обращение к древнегреческому. В группе 4-6 человек. Для записи пишите в личку 🍀

Когда-то, лет 10 назад, в Москве....

Вот кто реально всегда поддержит и никогда не бросит, мой Поняка ❤️ (вспоминается тот фильм с Томом Хэнксом, где он с собакой и роботом путешествовал по постапокалиптическому миру)

Больше всего на свете меня поражает человеческая глупость, глупость нелюбви. Особенно близких людей, особенно любимых людей. Умом я понимаю, что проблема связана с возможностями трансляции знания и опыта между поколениями и способом рецепции культуры, философии, особого рода этики (того, что греки называли пайдейей). Человек не виноват, если у него не было образования, если его жизненный опыт примитивен и ограничен, но при непосредственном общении и взаимодействии с такими людьми меня всегда охватывает чувство неловкости и стыда за то, что я не могу погрузиться в их блаженное незнание, в их радость от плоских шуток, в их грубость, в их способность причинять боль и наслаждаться этой способностью. Мне нечего стыдиться, но мне стыдно. И поэтому когда дорогие люди уходят от глупости и непонимания простых и очевидных (видимо, только для меня) истин, то этот стыд превращается в горечь от невозможности догнать и спасти, от невозможности передать человеку истину, от невозможности подарить любовь. Любовь же сама - пространство возможного, но когда невозможна сама любовь, то оказывается невозможной возможность, и этот трагический разрыв напоминает страдания Христа: прости им, Господи, ибо не ведают, что творят. "Знание порождается любовью", написал один ранневизантийский святой. Там, где нет любви, там нет подлинного знания. И вот об этом невежестве, невежесте нелюбви, я сегодня и пла́чу.

4. Мусор на улицах. Как и в России, здесь существует не очень приятная традиция выбрасывать мусор, особенно пластик, прямо на дорогу. Даже рядом с озёрами и культурными достопримечательностями можно заметить то тут, то там валяющийся мусор. В центре города его убирают, но на окраинах и в посёлках он лежит не убранным неделями. Также многие местные жители не вывозят мусор, а сжигают его в своих печах, в том числе пластик. Т.е. никакой борьбы за экологичность и чистоту улиц, например в рекламе, я не заметил. Все тут стремятся к комфорту, и в богатых районах города действительно гораздо чище. Но чистота здесь появляется не из экологических соображений, а из статусных: где деньги, там должно быть чисто. Но я так полагаю, такое воззрение в целом свойственно Востоку, и я ещё столкнусь с этим, особенно в Индии. Такии образом, Казахстан - это страна контрастов, причём не в тривиальном, топосном смысле, а фактически. Из такого состояния эта страна может со временем достичь достаточно высокой степени экономического и культурного развития. Но может и пойти в обратном направлении. Выпью за то, чтобы у казахов всё было хорошо! В конце концев, это прекрасные люди, с богатой культурной традицией 🍀

О Казахстане: первая страна моего путешествия вокруг света Постепенно настраиваюсь ехать дальше, в Китай, и подытоживаю свой опыт жизни здесь (уже почти 2 недели). 1. Степи и горы, красоты. Уже в аспекте географическом Казахстан поражает этим видимым контрастом между степями и горами. Северные степи, выженные и пыльные, рядом с Алма-Аты переходят внезапно в горы (прекраснейшее и завораживающее зрелище!), и этот переход задаёт ментальные возможности перехода от горизонтали к вертикали, и таким образом от торговых караванов к возвышенной поэзии акынов, от торговли к творчеству. Мне очень нравится этот переход, и я думаю что он имеет большое значение для культуры казахов. 2. Гостеприимство близких и грубость незнакомцев. Характерное в целом для Востока гостеприимство здесь особенно распространено. Тётя меня закормила так, что мне приходится много бегать, ходить и заниматься, чтобы не растолстеть. Тётины друзья активно и с радостью готовы помочь во всём. В то же время незнакомые люди на улице и в различных учреждениях часто ведут себя не очень вежливо. Несколько раз меня тресли за плечо и кричали в автобусе, грубили в магазине и в общественных местах. Ребёнок одного из казахов уронил игрушку, я её поднял, в ответ не услышал благодарности, а словил неожиданно злой взгляд. На остановке гражданин стал вдруг лупить по кнопке перехода так, будто это его заклятый враг. Часто приходилось ждать, когда продавец договорит по телефону. Встречались и вежливые люди, но гораздо меньше. 3. Высокие стандарты цифровизации и человеческий фактор. Самое же странное и удручающее впечатление произвела бюрократическая система Казахстана. Здесь расскажу подробнее: может, мой опыт пригодится другим странникам. В Казазстане существует особого рода процедура для приезжих нерезидентов. Необходимо получить индивидуальный номер: ИИН. Его получают в специальном учреждении, в ЦОНе (наподобие нашего МФЦ). Приехав в Казахстан, я первым делом оформил себе местную симкарту. Затем с ней пошёл в ЦОН, и получил свой ИИН. После этого мне стали приходить сообщения о необходимости верифицировать номер телефона. Я попытался, но, оказалось, что это попросту невозможно. Оказывается, номер телефона здесь привязывается к IMEI, т.е. к номеру устройства (в России хотят сделать также, кстати). И чтобы телефон не был в серой зоне, его необходимо верифицировать. И вот тут начинаются проблемы. Дело в том, что верификация возможна только в том случае, если ваш казахский номер привязан к ИИН, но эту привязку могут сделать только в салоне связи и только в момент покупки симкарты. При этом вы не можете при покупке привязать ИИН, потому что у вас его пока ещё попросту нет. Вы покупаете симкарту, чтобы иметь казахский номер, чтобы получить ИИН, поэтому у вас не может быть ИИН при покупке симкарты. Так вы оказываетесь в порочном круге, а привязать ИИН к вашему номеру, который вы указываете при получении ИИН, по каким-то неведомым тут никому причинам невозможно. На мои недоумения, изложенные (всё-таки я преподаватель логики) и в ЦОНе, и в салонах связи, мне все в один голос предлагали единственный выход, угадайте какой? Купить ещё одну симкарту, чтобы привязать ИИН сразу к ней. Бритва Оккама в этих краях незнакома. К этому стоит добавить, что для получения банковской карты здесь также нужна временная регистрация, сделать которую тоже не так-то просто (в моём случае в ЦОНе перепутали имена, распечатав документ, не проверяя). Бюрократия и цифровизация, к которой казахстанцы, очевидно, не готовы, требует внимательности и структуризации, чтобы избежать процессуальных казусов и порочных кругов. Так на мои замечания о противоречиях в связи с верификацией номера телефона (если её не сделать в течение месяца, симка просто отключается), все просто предлагают, как я уже сказал, купить новую симкарту, хотя очевидным решением было бы запустить опцию автоматической привязки номера телефона к твоему ИИН для всех пользователей. Но кто я такой, чтобы раздавать тут советы, я просто высказываю своё мнение. Надеюсь, что в дальнейшем ситуация улучшится, и система унифицируется.

кажется, мне пора заводить влог