🍃نَحْنُ عُشَاق مُحَمدً وآلِ بَيتهِ🍃

تَنْقَسِمُ العَلماءفِي تَحْدِيدِ الشَّخْصِ الَّذِي دَسَّ السُّمَّ لِلنَّبِيِّ إِلَى قَوْلَيْنِ رَئِيسِيَّيْنِ، أَحَدُهُمَا هُوَ المَشْهُورُ عِنْدَ أَقْدَمِ العُلَمَاءِ، وَالآخَرُ يَتَبَنَّاهُ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ وَالمُحَقِّقِينَ: القَوْلُ الأَوَّلُ: المَرْأَةُ اليَهُودِيَّةُ (زَيْنَبُ بِنْتُ الحَارِثِ) - وَهُوَ المَشْهُورُهُوَ الرَّأْيُ السَّائِدُ وَالمُعْتَمَدُ عِنْدَ كِبَارِ مُؤَسِّسِي المَذْهَبِ الشِّيعِيِّ كَـ الشَّيْخِ الصَّدُوقِ (فِي كِتَابِ الاعْتِقَادَاتِ)، وَالشَّيْخِ المُفِيدِ، وَالشَّيْخِ الطُّوسِيِّ. الفَاعِلُ: اِمْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ مِنِ أَهْلِ خَيْبَرَ اسْمُهَا زَيْنَبُ بِنْتُ الحَارِثِ (وَقِيلَ أَنَّهَا زَوْجَةُ سَلَامِ بْنِ مِشْكَمٍ) الرِّوَايَةُ: بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ (عَامَ ٧ هـ)، أَهْدَتْ لِلنَّبِيِّ ذِرَاعَ شَاةٍ مَشْوِيَّةٍ بَعْدَ أَنْ مَلَأَتْهَا بِسُمٍّ نَاقِعٍ. لَمَّا لَاكَ النَّبِيُّ مِنْهَا مُضْغَةً، أَنْطَقَ اللهُ الذِّرَاعَ فَقَالَتْ: "يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي مَسْمُومَةٌ"، فَلَفَظَهَا النَّبِيُّ، لَكِنَّ أَثَرَ السُّمِّ سَرَى فِي جَسَدِهِ حَتَّى كَانَ هُوَ السَّبَبَ المُمِيتَ فِي مَرَضِهِ الأَخِيرِ عَامَ ١١ هـ. القَوْلُ الثَّانِي: عَدَدٌ مِنَ المُنَافِقِينَ المُرْتَبِطِينَ بِالسَّقِيفَةِ - وَهُوَ رَأْيٌ تَحْقِيقِيٌّ يَسْتَنِدُ هَذَا القَوْلُ إِلَى رِوَايَاتٍ وَرَدَتْ فِي بَعْضِ التَّفَاسِيرِ الشِّيعِيَّةِ مِثْلَ تَفْسِيرِ العَيَّاشِيِّ وَتَفْسِيرِ القُمِّيِّ (وَإِنْ كَانَ العُلَمَاءُ يُنَاقِشُونَ صِحَّةَ أَسَانِيدِهَا أَوْ وُجُودَ تَدْلِيسٍ فِيهَا)، وَيَتَبَنَّاهُ بَعْضُ المُحَقِّقِينَ المُعَاصِرِينَ. الفَاعِلُ حَسَبَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ: عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ، بِتَوْجِيهٍ مِنْ أَبَوَيْهِمَا (أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ) -حَسَبَ نَصِّ الرِّوَايَةِ. الرِّوَايَةُ: تَذْكُرُ هَذِهِ النُّصُوصُ أَنَّهُمْ لَمَّا أَيْقَنُوا بِأَنَّ النَّبِيَّ سَيُثَبِّتُ الخِلَافَةَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَمَا فَعَلَ فِي الغَدِيرِ، قَامُوا بِدَسِّ سُمٍّ آخَرَ لِلنَّبِيِّ فِي أَيَّامِ مَرَضِهِ الأَخِيرِ فِيمَا عُرِفَ تِلْكَ الفَتْرَةِ بِـ "اللَّدُودِ" (وَهُوَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُصَبُّ فِي فَمِ المَرِيضِ غَصْباً وَهُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ). وَيَرَى أَصْحَابُ هَذَا الرَّأْيِ أَنَّ سُمَّ خَيْبَرَ كَانَ قَبْلَ ٤ سَنَوَاتٍ، وَأَنَّ السُّمَّ النَّاقِعَ السَّرِيعَ هُوَ الَّذِي أَنْهَى حَيَاتَهُ الشَّرِيفَةَ. خُلَاصَةُ مَوْقِفِ العُلَمَاءِ النَّقْدِيِّيَذْكُرُ العُلَمَاءُ المُحَقِّقُونَ (مِثْلَ العَلَّامَةِ المَجْلِسِيِّ فِي بِحَارِ الأَنْوَارِ) أَنَّ السَّبَبَ المَقْطُوعَ بِهِ وَالمُجْمَعَ عَلَيْهِ بَيْنَ المَذَاهِبِ هُوَ سُمُّ المَرْأَةِ اليَهُودِيَّةِ.

سِيرَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ🤩 وَفْقاً لِمَا وَرَدَ فِي أُمَّهَاتِ المَصَادِرِ وَالرِّوَايَاتِ عِنْدَ المَدْرَسَةِ الشِّيعِيَّةِ الإِمَامِيَّةِ: ١. النَّشْأَةُ وَالوِلَادَةُ (النَّسَبُ الطَّاهِرُ) المِيلَادُ المُبَارَكُ: وُلِدَ النَّبِيُّ🤩 فِي مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ فِي ١٧ رَبِيعٍ الأَوَّلِ عَامَ الفِيلِ النَّسَبُ الأَسْمَى: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ (شَيْبَةُ الحَمْدِ)، وَيَنْتَهِي نَسَبُهُ إِلَى النَّبِيِّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَتَعْتَقِدُ الشِّيعَةُ بِإِيمَانِ جَمِيعِ آبَائِهِ وَأَجْدَادِهِ وَأَنَّهُمْ كَانُوا مُوَحِّدِينَ. اليُتْمُ وَالرِّعَايَةُ: مَاتَ أَبُوهُ وَهُوَ جَنِينٌ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ وَعُمْرُهُ ٦ سَنَوَاتٍ. كَفَلَهُ جَدُّهُ عَبْدُ المُطَّلِبِ، ثُمَّ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ (وَالِدُ الإِمَامِ عَلِيٍّ) الَّذِي حَمَاهُ وَنَصَرَهُ وَيُعْتَقَدُ بِإِيمَانِهِ العَمِيقِ. الزَّوَاجُ المَيْمُونُ: تَزَوَّجَ مِنَ السَّيِّدَةِ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ، وَهِيَ الزَّوْجَةُ الأُولَى وَأُمُّ أَوْلَادِهِ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا غَيْرَهَا حَتَّى مَاتَتْ. ٢. البَعْثَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالدَّعْوَةُ بَدْءُ الوَحْيِ: بُعِثَ النَّبِيُّ رَسُولاً فِي ٢٧ رَجَبٍ (يَوْمُ المَبْعَثِ الشَّرِيفِ) وَعُمْرُهُ ٤٠ عَاماً. أَوَّلُ المُسْلِمِينَ: طَبْقاً لِرِوَايَاتِ أَهْلِ البَيْتِ، فَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ وَآمَنَ مِنَ الرِّجَالِ (وَلَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ)، وَالسَّيِّدَةُ خَدِيجَةُ هِيَ الأُولَى مِنَ النِّسَاءِ. الهِجْرَةُ النَّبَوِيَّةُ: بَعْدَ ١٣ عَاماً مِنَ الاضْطِهَادِ فِي مَكَّةَ، هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ. وَفِي لَيْلَةِ الهِجْرَةِ (لَيْلَةُ المَبِيتِ)، فَدَى الإِمَامُ عَلِيٌّ النَّبِيَّ بِأَنْ نَامَ فِي فِرَاشِهِ لِيَهْرَبَ النَّبِيُّ سَالِماً مِنْ مُؤَامَرَةِ قُرَيْشٍ. ٣. المَعَارِكُ وَالرَّايَةُ النَّبَوِيَّةُ تؤَكِّدُ المَصَادِرُ أَنَّ الإِمَامَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ حَامِلَ رَايَةِ النَّبِيِّ وَبَطَلَ الإِسْلَامِ الأَوَّلَ فِي كُلِّ المَعَارِكِ: غَزْوَةُ بَدْرٍ (٢ هـ): قَتَلَ فِيهَا عَلِيٌّ وَبَنُو هَاشِمٍ نِصْفَ قَتْلَى المُشْرِكِينَ. غَزْوَةُ أُحُدٍ (٣ هـ): ثَبَتَ عَلِيٌّ مَعَ النَّبِيِّ بَعْدَ فِرَارِ مُعْظَمِ الأَصْحَابِ، وَفِيهَا نَزَلَ النِّدَاءُ السَّمَاوِيُّ: "لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ وَلَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الفَقَارِ". غَزْوَةُ الخَنْدَقِ (٥ هـ): بَرَزَ عَلِيٌّ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ العَامِرِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ: "بَرَزَ الإِيمَانُ كُلُّهُ إِلَى الشِّرْكِ كُلِّهِ". غَزْوَةُ خَيْبَرَ (٧ هـ): فَتَحَ اللهُ حِصْنَ اليَهُودِ المَنِيعَ عَلَى يَدِ عَلِيٍّ بَعْدَ أَنْ فَشِلَ غَيْرُهُ، وَقَالَ فِيهِ النَّبِيُّ: "لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ". ٤. الخِلَافَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ أَنَّ الخِلَافَةَ مَقَامٌ إِلهِيٌّ بِالنَّصِّ وَلَيْسَ بِالشُّورَى: حَدِيثُ الغَدِيرِ: بَعْدَ حَجَّةِ الوَدَاعِ فِي ١٨ ذِي الحِجَّةِ عَامَ ١٠ هـ، جَمَعَ النَّبِيُّ المُسْلِمِينَ فِي "غَدِيرِ خُمٍّ" وَرَفَعَ يَدَ عَلِيٍّ وَقَالَ: "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ". مَوْقِفُ السَّقِيفَةِ: بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ، اجْتَمَعَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ فِي "سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ" وَاخْتَارُوا أَبَا بَكْرٍ خَلِيفَةً، بَيْنَمَا كَانَ الإِمَامُ عَلِيٌّ وَبَنُو هَاشِمٍ مَشْغُولِينَ بِتَجْهِيزِ النَّبِيِّ وَدَفْنِهِ. أَنَّ هَذَا تَقْدِيمٌ لِغَيْرِ الأَكْفَأِ وَمُخَالَفَةٌ لِلْوَصِيَّةِ النَّبَوِيَّةِ. ٥. قِصَّةُ اسْتِشْهَادِهِ: مَاتَ أَمْ قُتِلَ؟ تَجْزِمُ المَصَادِرُ الرَّسْمِيَّةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ🤩 مَاتَ شَهِيداً مَقْتُولاً بِالسُّمِّ، وَلَمْ يَمُتْ مِيتَةً طَبِيعِيَّةً: قَوْلُ الشَّيْخِ الصَّدُوقِ (ت ٣٨١ هـ): جَاءَ فِي كِتَابِهِ "الاعْتِقَادَاتِ": «اعْتِقَادُنَا فِي النَّبِيِّ أَنَّهُ سُمَّ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَمَا زَالَتْ هَذِهِ الأَكْلَةُ تُعَاوِدُهُ حَتَّى قَطَعَتْ أَبْهَرَهُ فَمَاتَ مِنْهَا». رِوَايَةُ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَرَدَ فِي كِتَابِ "بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ": «سُمَّ رَسُولُ اللهِ🤩 يَوْمَ خَيْبَرَ، فَتَكَلَّمَ اللَّحْمُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي مَسْمُومٌ فَقَالَ النَّبِيُّ عِنْدَ مَوْتِهِ: اليَوْمَ قَطَعَتْ مَطَايَايَ الأَكْلَةُ الَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَصِيٍّ إِلَّا شَهِيدٌ».

كيف يشفع النبي (صلى اللهُ عليه وآله) ؟ اللهُمَّ لاتحرمنا من شفاعة حبيبك ونجيبك مُحمَّد

يا عَلِي، مَن أُصيبَ بمُصيبَةٍ فَليَذكِّر مُصيبَتَهُ بي، فَإِنَّهَا مِن أَعظَمِ المُصائِبِ. - رَسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ)

زيارة النبي مُحمَد صلى الله عليهِ وآله .

اللّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا .

صلى الله عليكَ يارسول الله اُصِبنا بِكَ يا حَبيبَ قُلوبِنا، فَما أعظَمَ المُصيبَةَ بِكَ؟! حَيثُ انقَطَعَ عَنَّا الوَحيُ، وَحَيثُ فَقَدناكَ، فإنَّا للهِ وَإنَّا إلَيهِ راجِعونَ . 28/صفر استشهاد سيدنا خاتم الأنبياء واشرف المُرسلَين رسول الله مُحمَّد (صلوات الله وسلامهُ عليهِ وعلى آلهِ الأطهار) . اعظمَ الله اجرَ مولانا صاحِب الزمـآن وأجور المسلمين والمسلمات بهذا المُصاب العظيم 🩸 .

عَنِ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ "🌱" : لَيْسَ شَيْءٌ أَضَرَّ لِقَلْبِ المُؤْمِنِ مِنْ كَثْرَةِ الأَكْلِ، وَهِيَ مُورِثَةٌ شَيْئَيْنِ: قَسْوَةَ القَلْبِ ، وَهَيَجَانَ الشَّهْوَةِ . نفس المصدر

عن رَسُـــولِ اللّٰهِ "🌿" : لَا تُمِيتُوا القُلُوبَ بِكَثْرَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِنَّ القَلْبَ يَمُوتُ كَالزَّرْعِ إِذَا كَثُرَ عَلَيْهِ المَاءُ . ميزان الحكمة

“مو عيب عليج جاية للزيارة… وتارسة وجهج مكياج.” شفنا بعض الشباب - وبحسن نية - حاملين لافتات مكتوب بيها هاي العبارة، وأنا متأكد أن كثيرًا منهم يقصد النصيحة، ومو شي اخر لكن حسن النية وحده ما يكفي، إذا كانت طريقة النصيحة غير صحيحة ليش؟ لأن هاي اللافتة مو موجهة إلى شخص معيّن… ولا إلى حالة محددة… بل راح يشوفه كل زائر يمشي بطريق الحسين عليه السلام واكيد بهذا الطريق اكو اجانب من كل الدول وبهيج حالة انت جاي تنقل رسالة توحي أن كل النساء الزائرات موضع اتهام، بينما الواقع الذي رأيناه في طريق الأربعين شيئًا مختلفًا تمامًا . نشوف ملايين النساء… بالعباءة … وبالحجاب … وكثير منهن بالنقاب … مرفوعات الرأس … يحملن هوية الزهراء عليها السلام بكل عفة وحياء و وقار . فهل من الإنصاف أن تُختزل هذه الصورة العظيمة بلافتة توحي وكأنّ المشكلة عامة ؟ وحتى لو افترضنا فعلًا أنه اكو بعض الحالات المو صحيحة فهل نعالج الخطأ هذا بإساءة إلى الكل؟ وهل من العدل أن تتحمل ملايين النساء الملتزمات تبعات تصرفات شكم حالة ؟ الله سبحانه علّمنا منهج النصيحة : ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ فالحكمة معناه أنه تخلي الكلام بموضعه الصحيح… والموعظة الحسنة تعني أن تحفظ كرامة الناس، وأنت تدعوهم إلى الخير . نعم … الأمر بالمعروف واجب … لكن ، طريقة الأمر بالمعروف أيضًا لازم نهتم فيها !. خلّوني أضرب مثال… كل العالم اليوم يعرف انه العراقيين معروفين بالكرم . بل صار الكرم جزءًا من هوية العراق، وتجسّد بأعظم صورة في زيارة الأربعين ، فلو شفت اشخاص بخلاء نسبتهم 5% هل يصير من الإنصاف أنه اطلع ونكول: كل العراقيين بخلاء ؟ أكيد لا . لأن الإنسان المنصف يحكم على الأغلبية، مو يجيب حالة ماتتجاوز ال ٥٪؜ وينسى الـ ٩٥٪؜ ويظلمهم كلهم .! المفروض ننقل الصورة الي تمثل الأغلبية، مو نجيب شكم حالة خاطئة ونعممه على الاغلبية المتلتزمة فالخطأ يُعالج ويُصحَّح، لكنه ما يجوز أن يتحول إلى هوية لملايين الزائرين الي جسّدوا قيم الحسين عليه السلام بأخلاقهم، وعفتهم، وخدمتهم .

عَنْ الْإِمَامِ المَهْدِيِّ (❤️) : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَبْداً دَاخِراً للهِ غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَلَا مُسْتَكْبِرٍ وَلَا مُسْتَحْسِرٍ.. ثمَّ قَالَ (🌱): زَعَمَتِ الظَّلَمَةُ أَنَّ حُجَّةَ اللهِ دَاحِضَةٌ وَلَوْ أُذِنَ لَنَا فِي الْكَلَامِ لَزَالَ الشَّكُّ . - الخرائج والجرائح: ج١، ص٤٥٧

- لا إلهِ إلِّا اللّٰـه 🤎.

- اللّٰـهُ أكبَر .

- أستغِفر اللّٰـهِ 💜.

- لا حَولَّ ولا قوةَ إلِّا باللّٰـهِ 🩷.

- الحَمدُّ للّٰـهِ 🩷.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ وَوَصِيِّ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ أَمِينُ اللهِ وَابْنُ أَمِينِهِ، عِشْتَ مَظْلُومًا وَمَضَيْتَ شَهِيدًا، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الإِمَامُ الزَّكِيُّ الهَادِي المَهْدِيُّ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَبَلِّغْ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ

يا كريم أهل البيت، ما زال ذكرك يعلّم القلوب معنى الحلم، ويهدي الأرواح إلى طريق الصبر واليقين