Метод Готамы

Существует понятие ahosi-kamma — кармы, которая не дала и уже не даст соответствующего vipāka, поскольку возможность реализации была утрачена. Но это не обязательно означает, что карма изначально была неспособна дать результат. Она могла быть результативной при наличии определённых условий, но при их отсутствии становится ahosi. И это очень существенно для понимания предыдущей сутты: освобождение возможно именно потому, что отношение между совершённой каммой и обязательно переживаемым випакой не является механически одно-к-одному.

вот ключ

Нравственность - условие для медитации. Без хорошей нравственности невозможна хорошая медитация.

В Палийском Каноне много описаний джхан. Мой личный опыт их подтверждает. Я бы добавил, что джхана как оргазм в том смысле, что когда ты это испытываешь, ты это точно знаешь. Можно также сравнить с действием бокала шампанского или двух, только без вредных последствий. Когда из джханы выходишь, голова ясная, состояние умиротворённое. Когда испытываешь джхану, хочется, чтобы она не кончалась. Но она неизбежно закончится. И грусть от того, что джханы временны, побуждает искать непрекращающееся счастье - ниббану.

Как понять на медитации, это джхана или не джхана? Есть ли какие-нибудь описательные критерии?

Vaggārāmo adhammaṭṭho, yogakkhemā padhaṃsati Vagga-ārāmo — находящий удовольствие во фракционности, разделении, кликах и партийности (в противоположность samagga — единый). Adhammaṭṭho — стоящий на позициях не-Дхаммы (ложного учения / беззакония). Yogakkhemā — от высшего покоя и безопасности (синоним Ниббаны, полной свободы от ментальных оков — йог). Padhaṃsati — падает, лишается, уничтожает свою связь с этим. «Находящий радость в разделении на фракции и стоящий вне Дхаммы, он лишается высшей безопасности (Ниббаны)».

Сквозь череду многих рождений сансары я шел, ища и не находя. Тягостное рождение вновь и вновь. Теперь, строитель, ты обнаружен. Не построить тебе нового дома. Стропила твои разрушены, коньковый брус разбит. Ум, пришедший к необусловленному, достиг прекращения всех видов жажды.

❗️Российские ученые создали первую открытую мультимодальную базу данных с записями активности мозга, работы сердца и видеонаблюдения, которая поможет понять, что происходит с мозгом человека во время глубокой концентрации. Данные сведения ускорят разработку нейроинтерфейсов, технологий реабилитации и ИИ, пишет ТАСС.

Про ориентированного учителя ничего не скажу, а про ПК скажу - Будда уверял, что его Учение исключительно про избавление от страданий. Вопрос - а жс это что-то "статическое"? Нет, это непрерывный процесс. Который, при благоприятном стечении обстоятельств и должном усердии заканчивается угасанием. Так зачем же рассматривать что-то еще, помимо этого процесса?

По итогам горячих дискуссий в нашем Клубе Философов, готов материал для новой книги. #учениебудды #МетодГотамы #философскийклуб #книгисанкина #философсанкин

Для профессии, где стресс идёт по умолчанию МАНИФЕСТ ПРОСВЕТЛЁННОГО РИЭЛТОРА (или хотя бы того, кто перестал убивать себя своей головой) Фокусирующий вопрос, размышление над которым может сделать тебя просветлённым, осознанным, спокойным и бесстрашным агентом (именно такие агенты становятся агентами – миллионерами): «Здесь и сейчас есть нечто, что препятствует твоей свободе от страдания. Что это?» Тезис для размышления: «Отказываясь от того, что возникло прямо сейчас, я отказываюсь от прошлого и будущего». Другими словами, отказываясь присваивать то, что возникает прямо сейчас, ты отказываешься от сожаления и тревоги. «Вчера я провалил сделку». «Полгода назад меня унизил клиент». «В детстве я боялся бедности». «У меня ничего не получится». «Надо мной будут смеяться». Всё это не «там», не в прошлом и не в будущем. Всё это возникает прямо сейчас. На уровне физического ощущения, такого, например, как ком в горле, напряжение в челюсти, боль в сердце, трясущиеся колени или сжатие в животе (напишите в комментариях, друзья, как стресс проявляется на физическом уровне у вас). И как связанная с этим ощущением неприятная мысль. Когда это возникает, ты можешь: - поверить в важность этого ощущения и этой мысли, отождествить себя с этим и начать паниковать — и тогда прошлое и будущее сожрут тебя заживо, - или заметить: «ага, это возникло», и - отказаться присваивать это, реагировать на это. Скажи: «Это не моё. Это не я. Меня в этом нет. Я оставляю это здесь. Я отказываюсь от этого. Я не принимаю на свой счёт ничего, кроме денег». Пример из жизни риэлтора Ты берёшь трубку для холодного звонка. В этот же момент в голове возникает образ, как тебя посылают (прошлый опыт, сожаление). И одновременно — образ, что тебя пошлют снова (тревога за будущее). Такое уже было и из-за этого ты перестал звонить. Но теперь ты - осознанный риэлтор. Ты всматриваешься и видишь это возникновение телесного ощущения и связанной с ним мысли здесь и сейчас. И говоришь: «Это всего лишь ощущение в теле. А вот это - просто возникшая картинка. Это не я. Это не моё. Меня в этом нет. Этого нет во мне». И набираешь номер. Тело дрожит, - но ты звонишь. Дрожь проходит на третьем звонке. Она обиделась, что ты не уделяешь ей внимания и ушла. Возможно, навсегда. Ну, а если вернётся, ты снова откажешься от неё. Ведь это всего лишь непостоянное ощущение в чужом теле. Это же правда: тело не твоё. Оно появилось раньше тебя. Ощущение в теле, как и само это тело – это не ты. Ты – тот, кто звонит. Это тело всего лишь взято тобой в аренду у биологического вида homo sapience на несколько десятилетий. Оно не постоянное. Оно подвержено старению и смерти. Зачем же за него цепляться и говорить: это моё, это я»? Как вам, друзья? Заходит такая методика? Помогает вам? Продолжать? #советдня #полезныйсовет #просветлённыйриэлтор #просветление #осознанность #самопреобразование

И ещё, само название "Тайный путь в Нирвану" кликбейтовое и неверное, нет ничего тайного в Тхераваде, Будда Готама дал подробные наставления, ничего не утаил.

Посмотрел 29 мин. Цель как - будто благая у автора - примирить Махаяну и Тхераваду.  Ошибки у автора вижу следующие: 1) Автор утверждает, что доступ к Дхамме существует всегда, учение Будды легко встретить, тебе всегда помогут высшие существа, арьи, их очень много и Сангха вечна. Это расхолаживает, порождает беспечность. Снимает чувство срочности, которому учил Будда Готама. Мы в горящем доме и помощи ждать нам не от кого. Встреча с учением - большая редкость и нельзя откладывать практику. 2) Уравнивая несуществующих и никогда не существовавших в действительности, а только лишь на уровне идеи махаянских бодхисаттв и реально существующих арьев, автор не замечает принципиального различия между ними - различия в мотивации. Первые стремятся избежать нирваны и для этого ставят себе заведомо недостижимые цели спасти все чувствующие существа от страданий, арьи же ставят себе реалистичную цель достигнуть ниббану и достигают её. На пути к цели кому поможем, тем поможем. Нет задачи и возможности помочь всем и уж тем более спасти всех.

А что именно неправильно?

На мой взгляд, неправильную.

Как считаете данное видео правильную точку зрения отражает?

https://youtu.be/XOfX_4-4VS4?si=wEK6vf-yPt-1Ch6Z

https://www.youtube.com/watch?v=Hj_VkHq4PFY Философский Клуб нашего сообщества в прямом эфире!