هو غَيثُ قَلبي 🤍

• النظر في المصاحف: «وكان كثير من الصحابة والتابعين يقرؤون في المصحف، ويستحبّون أن لا يخرجوا يومًا إلا نظروا فيه، وخَرّق عثمانُ رضي الله عنه مصحفَين مِن كثرة درسه فيهما». [قوت القلوب] 🫧🤍

وَمَعْنىَ الدعَاءِ: استدعَاء العَبْدِ رَبّهُ العِنَايَةَ واستمداده إياه المَعُوْنَةَ. وَحَقِيْقَته: إظْهَارُ الافْتِقَارِ إلَيهِ، والتبَرُّؤ مِنَ الحَوْلِ وَالقُوة. وَهوَ سِمَةُ العبودية، واسْتِشْعَارُ الذِّلةِ البَشَرِيةِ. وَفيهِ مَعْنَى الثنَاءِ عَلى الله، وإضَافَةُ الجود، وَالكَرَمِ إليه؛ وَلذَلِكَ قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ «الدعَاءُ هُوَ العِبادة». (الخطابي)

‏« ينعاد العيدُ علينا ونحنُ حافظين القرآن عاملين به، مُعلمين له، مُتخلِقين بأخلاقه »

"إذا جمعت في قلبك أثناء دعائك له سبحانه بين هذه المعاني الخمسة، وذكرتها بلسانك، ثم سألته سبحانه مسألتك؛ فأبشر ثم أبشر ثم أبشر فوالله لن يردك سبحانه خائباً: وهي أن تكون أثناء دعائك: 1- حامداً مثنياً شاكراً 2- ومستغفراً منيباً تائباً 3- ومفتقراً متذللاً منكسراً 4- وموقناً حسَنَ الظن، متوكلاً 5- ومسلّماً ومفوضاً مستسلما ثم سترى فضله ونعمته عليك سبحانه بإجابة الدعاء وتحقيق الرجاء -ولو بعد حين-" _ الشيخ أحمد السيد

‏ليلة وترية … ليلة زوجية المُحب يبقى مُقيماً على الباب ، لا يبرح! 🤍 https://x.com/i/status/2031453524265938954

تولّـى العمرُ في سهوٍ وفي لهوٍ وفي خُسرِ

‏لا تدع الناس يعرفون عنك سوى سعادتك! ولا يرون منك إلا ابتسامتك. فإن ضاقت عليك ففي القرآن جنتك، وإن آلمتك وحدتك فإلى السماء دعوتك. وإن سألوك عن أخبارك فأحمد الله وابتسم. وإذا رأيت نملة في الطريق فلا تدسها وابتغِ بذلك وجه الله، عسى أن يرحمك كما رحمتها، وتذكر أنها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلها. وإذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه، وابتغِ بذلك وجه الله، عسى أن يؤمّنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر. وإذا اعترضتك قطة في وسط الطريق فتجنب أن تصدمها، وابتغِ بذلك وجه الله، عسى أن يقيك الله ميتة السوء. وإذا هممت بإلقاء بقايا الطعام فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب، وابتغِ بذلك وجه الله، عسى أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب. وتذكر: افعل الخير مهما استصغرته، فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة. - الشيخ الحويني رحمه الله. https://x.com/i/status/2030257864795705659

ليلة 17 = اليوم هل يمكن أن تكون ليلة القدر ؟! الحمد لله وحده. أبارك لإخواني بلوغهم موسم تحرِّي ليلة الشَّرف والأُنس، ليلة القدر. وأنصح كلَّ حريص أن يبدأ من الليلة القادمة (ليلة 17) في تحريها، أي: في القيام والتعبد والاجتهاد في الدُّعاء، رجاء ثوابها. وأعترف أنني أهملتُ بعض الأقوال في السنوات التي كتبت فيها عن الليلة الشريفة، وإن كانت ليست بقوة ما ورد، ونقلته بحمد الله تعالى وفضله وحده. فمن الأقوال في تعيين ليلة القدر، أنها ليلة سبع عشرة، وكذلك ليلة تسع عشرة 19. ومروي عن سيدنا زيد بن ثابت أنه كان يعتني بليلة سبع عشرة، وكان يصبح صبيحتها وعلى وجهه السجدة، أي: الورم والصفرة وأثر السهر. ويقول: (إنها ليلة أنزل الله فيها القرآن، وأعز في صبيحتها الإسلام، وأذلَّ فيها أئمة الكفر، وفرق في صبحها بين الحق والباطل)، وكان رضي الله عنه يصبح فيها مبتهج الوجه. ومراد سيدنا زيد بن ثابت، أن صبيحة سبع عشرة، كانت غزوة بدرٍ، يوم الفرقان. وفي سنن أبي داود: عن ابن مسعود، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان، وليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين)، ثم سكت. وضعّف إسناده العلماء. ■ ولكن، انظر تبويب الإمام أبي داود وهو المجتهد، قال: (باب من روى: أنها ليلة سبع عشرة). ■ وكذلك ذكر الإمام الكبير محمد بن نصر المروزي، عن زيد وابن مسعود، رضي الله عنهما، في قيام الليل، كما في مختصره. ** وهو كما عند الطبراني، موقوفا على ابن مسعود رضي الله عنه: (التمسوها ليلة سبع عشرة؛ فإنها صبيحة يوم الفرقان يوم التقى الجمعان). أقول: نعم، هذا القول إسنادا ومتنا، ليس كبقيّة المرويِّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، في ليلة القدر، وعن الصحابة والأئمة. لكن بالله: ماذا يضيرك أن تجتهد فيها وتدعو؟ أليست ليلة رمضانية؟ فابدأ من الآن، كل ليلة حتى ينتهي رمضان، في الأشفاع والأوتار. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. الشيخ خالد بهاء الدين

‏اللهُ أكبرُ مِن كُلِّ ما نخافُ ونَحذر ..

‏غادر الأخبار والزم مِصحفك ! للوطن ربٌ يحميه، وللأحداث رجالها، ورمضان لا يُعوض

يا جماعة لا مزاح في هذا، هذا زمن كثر به الهرج والمرج والله أعلم نحن في أي شطر منه، فأقول، خذوا وصاة نبيكم محمد ﷺ، الزموا البقرة كل يوم لا تستطيعها البطلة، وكثفوا الدعاء، ومداومة الأذكار، ألا وسؤال الله العافية، ألا وسؤال الله العافية..

https://x.com/i/status/2027847906477428876

وهُدَاهُ لنَا طِبٌّ وَتِريَاقٌ |🕊 ﷺ ❤

‏قال ‎#ابن_عيينة «مَنْ اسْتَغْنَىٰ بِاللَّهِ، أَحْوَجَ اللَّهُ إِلَيْهِ النَّاسَ». . الاستغناء بالله ليس مجرد ترك سؤال الناس، بل هو امتلاءُ القلب بالثقة بموعود الله، والانقطاعُ عن التطلع إلى ما في أيدي الخلق، وهذا هو الغنى النفسي الذي أشار إليه النبي ﷺ بقوله «ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس». . وابن عيينة رحمه الله يشير بذلك إلى حقيقة قلَّ مَن يَعِيها، وهي: أن الطريق الأقصرَ لقلوب الخلق هو تجاوزهم نحو الخالق. فمن افتقر إلى الله، أغناه الله عن خلقه وأحوَحَهم إليه في المال أو غيره من المعنويّات، فكلما زهد فيهم، زاد تعظيم الله له في صدورهم.

‏تمتحن القلوب في صلاة التَّراويح، فيلتفت قلب إمامها إلى مأمومه يبتغي ثناءه على حلاوة صوته، وإتقان تلاوته، ويلتفت قلب المأموم إلى المصلين يبتغي امتداد نظرهم إليه، وإعجابهم بخشوعه، ولا يسلم من هذه الواردات وأمثالها إلا من اجتهد في حفظ قلبه منها، واستحضر أن الله يرى ذلك، ويكرهه منه.

‏كان من دعائه ﷺ " أن تجعل القرآن ربيع قلبي ". لأن الجراح التي يداويها القرآن جبرها طويل المدى! قال الإمام ابن القيم: " ولما كان الحزن والهم والغم يُضاد حياة القلبِ واستنارتَهُ؛ سألَ أن يكون ذهابها بالقرآن؛ فإنَّها أحرى أن لا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحةٍ أو دنيا أو جاهٍ أو زوجة أو ولدٍ؛ فإنَّها تعودُ بذهاب ذلك ".

‏يقول علي الطنطاوي: «العمر كلّه للجسم، ماعدا شهر رمضان للرُّوح»

Channel photo updated