Горянки Гергебильского района

Садиков Абдула Максудович Сотрудник международного отдела при Муфтияте РД 📲 Мой канал теперь доступен в приложении MAX!

ФИЛЬМ «ГОРСКИЕ ЕВРЕИ Дагестана» смотрела. Вижу в нем попытку, нужную и важную, снять с представителей еврейского этноса (в том числе – горских евреев) коллективную ответственность за современную политику государства Израиль. Несколько беглых заметок:   Евреи древний народ Дагестана? Да. Еврейское население появилось здесь к VII в. (в равнинных и предгорных землях), раннее, чем стал утверждаться ислам. Хотя ни мусульманские, ни даже еврейские источники, повествующие о горах Кавказа (Дагестана) как области, где в хазарский период (VII – X вв.) уже жили евреи, ни предания о переселении в Дагестан предков горских евреев из Сасанидского Ирана в качестве солдат-строителей для защиты от набегов кочевников, не могут в полной мере восстановить последовательную историческую картину их расселения. Малоизученными в истории еврейских общин региона также остаются XIV-XVII века. К началу XIX в. еврейское население в Дагестане жило во владениях дербентского хана, табасаранского майсума, табасаранского кадия, кюринского хана, кайтагского уцмия и тарковского шамхала. Оно было локализовано в основном еврейскими кварталами в селениях: Имам-кули-кент, Мамрач, Хош-Мемзиль, Араг, Ханджалкала; в Табасаране – Марага, Хели-Пенджик, Карчаг, Джерах; Кайтаге – Маджалис и Янгикент, в Тарковском владении – Эндирей, Аксай, Костек и Тарки, Хасавьюрт, Кизляр; в Дербентском владении – Рукель и Аглаби, Гимейди; лишь селения Абасавои Селах, что рядом с Хучни, Нюгди-Мюшкюр, Ашага-Араг были полностью еврейскими. Тринадцать веков истории на земле Дагестана: земледелие, скотоводство, ремесло, торговля. Никаких войн, набегов. В советский период добавились образование, наука, культура. В Великую Отечественную погибло до четырех тысяч горских евреев, защищая родину.   Авторы фильма, возможно, желая расширить границы расселения этнических евреев в Дагестане, очень неубедительно затронули тему преданий об основании евреями ряда старинных дагестанских селений (а также армянами и грузинами). Эти предания что отсылают нас к дагестанской традиции определения этноса до мусульманского периода по его вероисповеданию: в южном Дагестане «армяне» были равнозначны определению «христиан» -  здесь  IV – VIII вв.христианство распространялось с территории Албанского католикосата, канонически единого с Армянской Апостольской церковью (язык богослужения – древнеармянский); в западном Дагестане «христиане» были равнозначны «грузинам» -  в VII - XI вв. здесь христианство распространяла автокефальная Грузинская православная церковь (язык богослужения древнегрузинский). Что же «евреи»? С середины VII в. северный равнинный Дагестан (степные и приморские районы) входил в состав Хазарского каганата (горный Дагестан оставался вне прямого контроля хазар). В начале IX в. правители Хазарского каганата перешли в иудаизм под влиянием евреев Восточного Кавказа (принятие христианства или ислама поставило бы в зависимость от Византии или Арабского халифата). И хотя к тому времени Дагестан стал ареной противостояния Хазарии и Арабского халифата, государственная религия каганата вполне могла оказывать воздействие на религиозные представления населения подвластных территорий. Отсюда предания о евреях, основателях селений. В любом случае, окончательный ответ на этот вопрос могут представить археологические и генетические исследования.   Фрагмент из «Блеска…» М.-Т. ал-Карахи (пер. А.М. Барабанова): «Этот Уллубий дважды посылал людей с целью отравить Шамиля. Первый раз это было в селении Гимры во времена Хамзата. Он послал глупого человека из Харачи для того, чтобы отравить Хамзата и Шамиля. Посланного поймали гимринские сторожевые. Барти-хан приказал обыскать его одежду. В одежде нашли яд, а посланный утверждал, что это лекарство. Когда же по совету одного еврея, принявшего ислам, попытались дать ему его съесть, то он признался и сообщил откуда этот яд». Мне любопытно, зачем мусульманский богослов ал-Карахи акцентировал внимание на национальности этого проницательного человека? Ведь он к тому времени был мусульманином.

В Исламе был золотой век. И знаете, почему он был золотым? Потому что именно тогда мусульмане правили миром не мечом, а разумом. Алгебра, астрономия, химия, медицина, оптика, механика, всё это создали НАШИ учёные, пока Европа задыхалась в собственном дерьме, сжигала женщин на кострах и молилась на чуму. Ближняя Азия была центром просвещённого мира, а не эти варварские лачуги, где люди жили хуже скота. А теперь посмотрите на нас. На то, во что мы добровольно превратились. Огромная масса молодых мусульман смотрит на светские науки, как бык на красную тряпку: «Это кяфирские знания! Это харам! Мне это зачем, я чо лох тебе?!» - и с гордостью засовывает голову в песок, как страус. Вы что, дегенераты? Вы серьёзно думаете, что Всевышний дал вам мозг, чтобы вы его не использовали? Что он дал вам разум, чтобы вы добровольно превратили его в выгребную яму для чужих идей? Или вы думаете что ваш мозг только для того, чтоб размышлять о том сколько жен ты потянешь и можно ли туристок домой нет-нет забирать?! Эти «знания», которые вы презираете, они были созданы ВАШИМИ предками. Теми самыми, чьи имена вы носите с гордостью, но чьим делам вы не следуете. Аль-Хорезми создал алгебру. Ибн Сина написал медицинские каноны, по которым училась вся Европа. Аль-Хазен заложил основы оптики, этот список можно перечислять очень долго. А вы? Что создали вы? Ничего. Вы даже не способны прочитать книгу, потому что вам лень, потому что какой-то бородатый недоумок сказал вам, что «наука это грех». И вы поверили, вместо того чтобы включить голову. Я смотрю на эту молодёжь, которая тащит нас в средневековье своими собственными руками, и меня тошнит. Вместо того чтобы изучать физику и запускать спутники, они слушают идеологов с пеной у рта, которые внушают им, что мир это только война, борода и ненависть. Эти «учителя» делают из людей послушное стадо. Стадо, которое можно гнать куда угодно и использовать как пушечное мясо. И вы гордитесь этим. Отсутствие критического мышления превращает вас в марионеток. У вас нет своего мнения, потому что вам лень думать. У вас нет своей личности, потому что вы скопировали чужую. Вы не личности, вы копии. Безликая масса, которой управляют те, кто умнее вас, и они используют вас, как расходный материал, вас поматросят и бросят. Проснитесь! Или вам нравится быть быдлом, которым помыкают? Вы говорите «кяфирские знания»? Да ваши собственные предки создали эти знания. Это НАШИ знания. Это ИСЛАМСКИЕ знания. А теперь миром правят те, кто их украл и использовал, и вы, вместо того чтобы вернуть себе величие, сидите в своих углах и боитесь науки, как огня. Вы боитесь учиться, потому что учиться сложнее чем сидеть в кофейнях и осуждать каждого кто не такой как ты. . Да будет известно: без науки, без техники, без открытий мы останемся на обочине истории. Мы будем вечно догоняющими, вечно бедными, вечно униженными, вечно теми, кого жалеют или презирают. Хотите такой судьбы своим детям? Хотите, чтобы ваши внуки жили в грязи, в невежестве, в страхе? Тогда продолжайте слушать горе идеологов и закройте глаза на всё, что происходит вокруг. Я хочу увидеть ренессанс. Я хочу, чтобы мусульмане снова дарили миру нобелевских лауреатов, а не смертников. Я хочу, чтобы мы открывали космос, а не подрывали себя на рынках. Я хочу, чтобы мир видел в нас человека с микроскопом, а не с автоматом. Я хочу, чтобы наши имена звучали в лабораториях, а не в сводках новостей о терактах. Этим миром управляют знания. ТОЛЬКО знания. И пока вы будете позволять всяким пещерным отбросам и экстремистским шакалам заливать вам в головы свою грязь, вы будете никем. Вы будете пылью под ногами тех, кто думает. Так проснитесь уже, хватит быть овцами. Возьмите книги, возьмите микроскопы, возьмите калькуляторы и начните строить своё будущее сами. Или продолжайте жевать ту жвачку, которую вам впихнули дегенераты, и сдохните в безвестности, как никто. Выбор за вами. История запомнит только тех, кто думал.

Будьте справедливее и добрее! Хорошей недели всем нам и позитивных новостей!

Фрагмент подкаста, где руководитель отдела по работе с населением Шамиль Османов и руководитель Координационного центра ДГУ Магомед Магомедов обсуждают отношение шариата к радикализму и экстремизму. Смотрите полную версию где удобно: 💙 ВКонтакте 📺 YouTube

Некоторые журналисты и блогеры задаются вопросом: почему не сняли фильм про аварцев, даргинцев, кумыков или про другие «титульные» народы Дагестана, а посвятили целый выпуск представителям народа, численность которого в республике составляет всего несколько тысяч человек - коренным евреям Дагестана? Вопрос звучит как издевательство. Но давайте посмотрим на факты. За свою короткую 17-летнюю историю телеканал ННТ и его подразделения сняли сотни материалов о народах Дагестана, их районах, культуре, традициях, истории и героях. Мы рассказывали об аварцах, даргинцах, кумыках, лезгинах, лакцах, табасаранах, рутульцах, агульцах и многих других народах, которые вместе составляют уникальную мозаику нашей республики. Многие из этих проектов получали просмотры, но такого общественного резонанса, действительно еще не было. Дорогие зрители, не стоит искать во всём теории заговора. Это всего лишь очередная программа о нашей любимой республике и ее жителях. Мы считаем, что задача национального телевидения - не выбирать кто «важнее», а рассказывать о каждом. Наше национальное телевидение служит одной цели - просвещать и объединять. Потому что многонациональность - это наше общее богатство. Кстати, советуем посмотреть новый выпуск передачи о писаре Имама Шамиля и муфтие Имамата Мухаммада-Тахира аль-Карахи Ссылка 👉🏻 ССЫЛКА Приятного просмотра ✨

Нам есть чему поучиться из жизнеописания Пророка ﷺ, и всё, что нам нужно — это искренность в намерениях... Трагедия у колодца Мауна: Один из знатных людей Неджда (Абу Бара Амир ибн Малик) попросил Посланника Аллаха ﷺ отправить с ним нескольких сподвижников, чтобы они обучили людей Исламу. Посланник Аллаха ﷺ отправил семьдесят чтецов (хафизов), знавших наизусть Священный Коран. Они были для Пророка ﷺ как благоухающий райский цветок (рейхан), о котором он трепетно заботился. Но когда они достигли земель Бану Амир (у колодца Мауна), их вероломно предали и жестоко перебили до единого. Выжить удалось лишь Амру ибн Умайе ад-Дамри (да будет доволен им Аллах). В то же самое время двое мужчин из того же племени Бану Амир заключили союзный договор (завет безопасности) с Пророком ﷺ в Медине, попрощались с ним и отправились в обратный путь, ничего не зная о преступлении, совершенном их соплеменниками... Вернемся к выжившему сподвижнику! На обратном пути Амр ибн Умайя встретил тех двоих мужчин из Бану Амир. Не зная, что Пророк ﷺ незадолго до этого дал им гарантию безопасности, и думая, что мстит за гибель своих товарищей, он напал на них и убил. Когда Амр добрался до Медины, он сообщил Пророку ﷺ о страшной трагедии — гибели семидесяти хафизов. А затем добавил, что убил двоих людей из племени Бану Амир, ожидая похвалы за свою месть. Однако Пророк ﷺ удивил его, сказав: «Ты убил двоих людей, за которых я обязательно должен буду заплатить выкуп (ди́йя)!» Пророк ﷺ имел в виду: «Их народ нарушил договор со мной, но эти двое были под моей защитой, и я обязан соблюдать свое слово, даже если их близкие поступили подло». Вот это и есть верность завету и договору в Исламе! Здесь нет места двойным стандартам. Нам еще многое предстоит понять, чтобы осознать величие Ислама и те высокие нравственные идеалы, к которым нас призывает Посланник Аллаhа ﷺ ...

Я, как и любой другой, стремящийся к справедливости человек, против обобщений. Из-за проступков единиц не нужно клеймить целые народы и всех представителей религии. Поэтому, меня всегда возмущает, когда после какого-нибудь теракта мусульманские духовенства наперегонки заявляют о том, что ислам - это мир. Они делают это, даже если их об этом никто не спрашивает. Меня возмущает, когда из-за необдуманности одного дагестанца целое дагестанское правительство может извиняться за него, рассказывая всем о том, что дагестанцы, на самом деле, вообще не такие. Преступные действия отдельных людей - это преступные действия отдельных людей. Всем остальным не нужно заявлять о своей непричастности к преступным действиям отдельных людей. И, наверное, поэтому в передаче о дагестанских евреях никто не спрашивал их, осуждают ли они израильскую оккупацию Палестины и геноцид, устроенный Израилем по отношению к палестинцам. Никто их об этом не спрашивал, да и они не стали проявлять инициативу по этим вопросам. Нам есть чему у них поучиться.

Не нужно реагировать на всякий лепет о том, что кто-то призывает кого-то любить. Никто никого любить определённую нацию за то, что он аварец, тат, кумык, даргинец, лакец, лезгин - не может, обособляться по национальному признаку - это не религия Ислам! Мы призываем не враждовать по национальным и конфессиональным отличиям. Нам всем всего лишь надо жить мирно! Сейчас такое время наступило когда любви, даже крохотной, часто не найдёшь у брата к брату, уважение отсутствует у сына к отцу, две сестры приходят в слезах и ненависти деля наследство родителей, готовые перебить друг друга. Мы, как никто другой, к сожалению, ежедневно сталкиваемся с этими вопросами, поинтересуйтесь у отдела маслиата что происходит вокруг вас. Именно поэтому мы постоянно призываем к миру, стабильности, к тому, чтобы уступали друг другу и не сеяли вражду и ненависть. Сегодня просто закрыть рот и никого не оскорблять, не обзывать, не призывать к ненависти - это уже большое достоинство и признак веры и духовности.

Спасибо, Али-Хаджи, всё чётко говорит, ни добавить, ни убавить! https://t.me/vpomoshmuridam/7559

👍👍👍

НАС ХОТЕЛИ УБИТЬ В этом выпуске подкаста руководитель отдела по работе с населением Шамиль Османов и эксперт, руководитель Координационного центра ДГУ Магомед Магомедов обсуждают отношение шариата к вопросам, которые террористы и радикальные группировки используют для оправдания своих действий. Почему люди становятся на путь радикализма? Как происходит искажение религиозных идей и почему человек может свернуть не туда? Гости разбирают эти и другие вопросы, а также делятся реальными историями из жизни богослова, связанными с террористами и жертвами терроризма. Подкаст подготовлен и снят Муфтиятом Дагестана совместно с Министерством по национальной политике и делам религий РД. Смотрите где удобно: 💙 ВКонтакте 📺 YouTube

Этот документальный фильм – рассказ о горских евреях Дагестана, их многовековой истории, культуре, традициях и жизни бок о бок с другими народами Кавказа. На протяжении веков они были частью многонационального горного края, разделяя с его жителями общие ценности мира, взаимного уважения и добрососедства. Горские евреи осуждают насилие в любой его форме, где бы оно ни происходило, и выступают за мирное сосуществование народов. Нельзя возлагать коллективную ответственность на целую общину за действия зарубежных политиков или отдельных маргиналов – точно так же, как мусульман нельзя винить за преступления радикалов, прикрывающихся религией. Смотрите полную версию: 1. ВКонтакте: https://vkvideo.ru/video-94508482_456247078 2. YouTube: https://youtu.be/r-BVH3T2Bo4 #евреи #Дагестан #горцы

ЛАЙФХАКИ ДЛЯ МУСУЛЬМАНКИ Что чаще всего будет помогать людям попасть в Рай? Фатима Хабибулаева #лайфхаки

Сегодня состоялось вручение дипломов выпускникам медицинского колледжа имени Башларова. Говорят выпускники молодцы и учились прекрасно, и практику проходили достойно. В долгий счастливый путь на благо обществу! https://t.me/nkc_im_bashlarova

Алимы Дагестана не уступают арабам СМОТРИТЕ ГДЕ УДОБНО: 💙 ВКонтакте 📺 YouTube 📺 Rutube

#НаЗаметку