غُرْبَةُ الْقَلَـــمِ

اختِيار أمٍّ صالِحةٍ لأطفالِك.. أكثر أهمِّية مِن اختِيار زوجَةٍ جمِيلةٍ لنفسك! وقد تزوَّج النَّبِي صلَّى الله عليه وسلَّم.. الأرملة، والمُطلَّقَة، والأكبر مِنهُ سنًّا، والفقيرة.. حتَّى نفقَهَ ونعلَمَ أنَّ المرأَةَ لا يعِيبها إِلَّا دينها وخُلُقها! .

أيُحبُّ أحدُكُم أَن يأكُل لَحمَ أَخِيهِ مَيتًا! الغِيبةُ محرقةٌ لِلحسناتِ؛ لِأنّهَا ذنبٌ مُركَّبٌ من الرِّياءِ أوّلًا... فإِنَّك لن تجِد مُغتابًا إِلَّا وهو يُريد أن يظهر! ولو بالباطل.. بِضدِّ ما اغتَاب به أَخَاه، يقُول بِلسان قلبِه أَنا خيرٌ مِن فُلَان،…

أيُحبُّ أحدُكُم أَن يأكُل لَحمَ أَخِيهِ مَيتًا! الغِيبةُ محرقةٌ لِلحسناتِ؛ لِأنّهَا ذنبٌ مُركَّبٌ من الرِّياءِ أوّلًا... فإِنَّك لن تجِد مُغتابًا إِلَّا وهو يُريد أن يظهر! ولو بالباطل.. بِضدِّ ما اغتَاب به أَخَاه، يقُول بِلسان قلبِه أَنا خيرٌ مِن فُلَان، يُرائي بأخلاقه، فهذا رياء وكذِب فِي آن، ثُمَّ ينضافُ إِلى ذلِك أيضًا ذَنبٌ آخر كَبيرٌ وهو إِيغارُ صدُور المُسلِمين بَعضِهم على بعضٍ، فرُبّ كَلمة تقُولها فِي عِرْضِ أَخيك، تُحوِّل بِها القلوب عليه بُغضًا، وَتَحقِنُ عليه الأَكبَاد حِقدًا! ولَقد تَأَمَّلتُ طَوِيلًا ذَلك التَّشبِيه المُقَزّز البَشِع الَّذِي وَصَفَ بِهِ رَبُّنَا تَبارك وَتَعَالَى المُغتَاب بِآكِلِ لَحمِ أَخِيهِ مَيِّتًا فَاقشَعرَّ بَدَنِي! وفيه جَامع عدم الشُّعور في الكلّ، فَمَن تَغتَابُهُ لَا يشعُرُ بِكَ، وَكَذَلِكَ المَيِّت!؟ لو أكلت لَحمه لن يشعر بك، فَتَبقَى المعرَّةُ عَليك وحدك، فَمَن وَضَعَ أَخَاهُ أَمَامَهُ مَيِّتًا يَنهَشُ لَحمَهُ حِينَ يَتَكَلَّمُ فِي عِرضِهِ كَفَّ وَانتَهَى! نعوذ بالله من ذلك.. .

ليسَ حسنًا بل قبيحًا بالرّجُلِ السّلفي أن يكونَ قاسي القلبِ تجاه سيرة النبيّ صلَّى الله عليه وسلم، فلا يقرأ سيرته، ولا ينظُرُ في شمائِله، ولا يُرقِّق قلبه، بقراءة كلام أصحابه -رضي الله عنهم- فِيه صلَّى الله عليه وسلم، ولا يقرأ كلامَ العُلماء الأكارم.. تتحرّقُ مهجتهم كأن فيها جمرة حينما يُذكرُ صلَّى الله عليه وسلم، فبالله قل لي كيف يستقيم لك اتِّباع.. إذا كنت قاسي القلب عن النّظر في أحوال من تدّعي اتباعه! اللّهمّ صلِّ على عبدك ورسولك ونبيّك محمّدٍ.. وآلِه وسلِّم تسليمًا .

وليس شرطًا إن لم تكُن ملاكًا أن تصير شيطانًا! ! فهُناك نوعٌ آخر يُسمَّى "البشر" ! .

إِليكَ يا صاحِبِي.. احفظ بيننا حُسنَ الظنّ بالمودّة التي ثبتَتْ، وحُسنَ تأويل المواقِف التي طرأَت، ثُمَّ تناءَ عنِّي بعدها.. أو اقترب! فقد أوثقتَ عُروةً لا تُنقض.. .

" تظلُّ في أعيُنِ النّاس كبيرًا حتى تحتاج منهم شيئًا". وإن كنتُ داعيًا لك، فلن أجد أجمل من أن أقول: " أغناك الله عن النّاس، وأعاذك من ذُلّ الطلب". لأنّك بمجرّد أن تسأل الناس حاجة، فالذي ستدفعه أكثر من المأمُول، وأكبر من المرجو، ستُريق أمامه "ماء وجهك" الذي لا يُساويه شيء من الدنيا! 🌘 من كسوف اليوم.. .

أعلنت شركة ميتا قبل فترة عن إتاحة استعمال اسم المستخدم في واتساب بدل رقم الهاتف، مع إمكانية إخفاء رقم الهاتف حفاظًا على خصوصية المستخدم. الجزائر راسلت شركة ميتا رسميًا وطلبت منها اشتراط وجود رقم هاتف موثّق لفتح حساب واتساب، بدل أن يكون إنشاء الحساب قائمًا على اسم مستخدم فقط. بعض الناس سخروا من المراسلة، كعادتهم في تسفيه الآراء والافتيات على أصحاب القرار، وكأن الدولة ارتكبت جريمة حين طلبت أن تكون لها وسيلة للتعرّف على مستخدمي خدمة تُستعمل على نطاق واسع داخل أراضيها. والحقيقة أن من حق أي دولة محترمة أن تضع شروطها التنظيمية والأمنية لاستعمال التطبيقات والخدمات الرقمية داخل إقليمها، ما دامت هذه الشروط معلنة ومطابقة لقوانينها. إذا أصبح بإمكان أي شخص إنشاء حساب دون رقم هاتف موثّق، ثم استُعمل الحساب في جريمة أو ابتزاز أو احتيال أو تنسيق لنشاط إجرامي، فكيف ستصل الجهات المختصة إلى صاحبه؟ أتوصلهم جدتك إليه!؟ لا ينبغي أن تكون غبيًّا إلى هذا الحدِّ يا جاهل!! على الأقل أعمِل فكرك وعقلك الذي أكرمك الله به... بعض الدول تفرض على كل إنسان مقيم في أراضيها أن يكون عنده رقم هاتف واحد فقط.. وبريد إلكتروني واحد فقط.. مدى الحياة، وليس كل يوم رقم وعشرين جيمايل..!! إلا الحماقة أعيت من يداويها! .

موعظة بليغة لإيقاظ القلوب 🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح بن عبدالعزيز السندي -حفظه اللّه- .

موعظة بليغة لإيقاظ القلوب 🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح بن عبدالعزيز السندي -حفظه اللّه- .

جيل تغذّى وجعا في أرحام أمَّهات ريعت قلوبهنّ حزَنا، وتفتّتت أكبادهنّ كمَدا، وهنّ اللّائي لم يعرفن السّكينة، ولم يذقن الطًمأنينة منذ نفث عليهنّ العدوُّ سمَّه، وحكمت عليهنّ الحربُ أن يودّعن أولادهنّ وحبالهم السّرّية لم تجفّ بعد، على مرآى من آباء موجوعين منهكين…