غُيــَـاثُ السُّنة _للنساء فقط_
Статистикаاللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعلِ الحَيَاةَ زيَادَةً لي في كُلِّ خيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرّ
- Последний пост
- 15 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 109
- Всего постов
- 188
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 4
- 1/48двое суток
- 4
- 1/72трое суток
- 4
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
أذكاركم حصنكم🌸
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
#سلسلة: #حكم_المولد_النبوي_عند_المالكية (6). 4- أقوال علماء المالكية في بدعية المولد النبوي 6- أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي: فإنه ألف رسالة سماها "حكم بدعة الاجتماع في مولد النبي صلى الله عليه وسلم"، أنكر فيها هذه البدعة، وقد نشرت هذه الرسالة في مجلة الإصلاح، المجلد الأول/ العدد الخامس/ ص278 : أنكر فيها الاحتفال بالمولد. 7ـ العلامة القبّاب الفاسيّ المالكيّ في مظاهِرَ مِن بِدَعِ المَوْلِد جاء في موسوعة «المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب» لأبي العبّاس أحمد بن يحيى الونشريسيّ (12/48-49): (وسُئل سيدي أحمد القباب عمّا يفعله المعلّمون من وَقْدِ الشّمع في مولد النّبيّ صلى الله عليه وسلم واجتماع الأولاد للصّلاة على النّبيّ صلى الله عليه وسلّم، ويقرأ بعض الأولاد ممّن هو حسن الصّوت عشرًا من القرآن وينشد قصيدة في مدح النّبيّ صلى الله عليه وسلّم، ويجتمع الرجال والنّساء بهذا السّبب فهل ما يأخذه المعلّم من الشّمع جائز أم لا؟....فأجاب بأن قال: جميع ما وَصَفت من محدثات البدع الّتي يجبُ قطعها، ومن قام بها أو أعان عليها أو سعى في دوامها فهو ساعٍ في بدعة وضلالة، ويظنّ بجهله أنّه بذلك معظّمٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ بمولده، وهو مخالفٌ سنّته مرتكب لمنهيّات نهى عنها صلى الله عليه وسلم، متظاهر بذلك محدث في الدّين ما ليس منه، ولو كان معظِّمًا له حقّ التّعظيم لأطاعَ أوامره فلم يُحدث في دينه ما ليس منه، ولم يتعرّض لما حذّر الله تعالى منه حيث قال: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾[النور:63 ]. وأمّا ما يأخذه المعلم من ذلك فإن كان إنّما يُعطاه على القيام بهذه البدع والقيام بتلك الأمور فلا خفاء بقُبح المأخوذ على هذا الوجه، وإن كانوا يعطونه ذلك في هذا الوقت وإن لم يفعل شيئًا من هذه البدع، فقد قال ابن حبيب إنّه لا يقضى للمعلم بشيء في أعياد المسلمين وإن كان ذلك ممّا يستحبّ فعله.... وإذا كان ابن حبيب يقول ألا يُقضى له بالأعياد والمواسم الشرعية، فكيف بما ليس بشرعيّ؟....)اهـ. 8- وقال أبو العباس أحمد بن يحي الونشريسي بعد حكاية أقوال المالكية في المفاضلة بين ليلة المولد وليلة القدر - قال رحمه الله تعالى: "قيل وإن كان معظمًا عند المسلمين لكن وقعت فيه قضايا أخرجته إلى
المرأة التي قالت لزوجها "حينما تركها في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء " ”آالله أمرك بهذا؟!“ فأشار برأسه (نعم) فقالت: ”إذن لا يضيّعنا“ #هي من أنجبت الذي قال: ﴿يا أَبَتِ افعل ما تؤمر﴾ هكذا هو توريث اليقين في الله جلّ ثناؤه.
عاشر بمعروفٍ فإنك راحلٌ واترك قلوب الناس نحوك صافيةْ واذكر من الإحسان كل صغيرة فالله لاتخفى عليه الخافيةْ لامنصب يبقى ولا رُتب هنا أحسن فذكرك بالمحاسن كافيةْ واكتب بخطك إن أردت عبارة لاشيئ في الدنيا يساوي العافيةْ
без подписи
без подписи
🚫 👈 أوصى الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في درس الليلة بنشر هذا الباب من مؤلفه أحاديث إصلاح القلوب بين الإخوة خاصة الشباب، لما إليه حاجة ماسة وملمة للنجاة من فتن الشهوات -نسأل الله السلامة والعافية- https://t.me/lahjarsalafsona/16083