Mimetic studies::
Статистика«Мы здесь не философией занимаемся» Παράσιτος ἀφηγούμενος παρακλήσεως Василевский Пантелеймон По всем вопросам сюда: @quadruplets_regal
- Последний пост
- 17 июн.
- Последнее чтение
- 18:46
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 75
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Call for papers! Вечные возвращения Улисса: Античность и Средние века сегодня (октябрь 2026) Редакция журнала Another One и коллегия авторов Renovatio приглашает к участию в выпуске, посвященном проблемам исследования античной и средневековой мысли, интеллектуальной культуры, философии и литературы в их связи с современностью. Влияние Античности и Средневековья простирается за пределы условной исторической периодизации: способы артикуляции субъекта, природы, божественного, а также нормы, выработанные в эти эпохи, продолжают определять контуры современной философии, литературы, политической теории. Античная и средневековая мысль вновь и вновь становится объектом философского переосмысления и концептуального присвоения. Философская продуктивность возвращения Улисса на Итаку состоит в структуре самого возвращения: то, к чему возвращаются, обнаруживает себя иначе, нежели то, что было покинуто. Возвращение не восстанавливает исходное, но учреждает его заново. Подобным образом философия обращается к своим истокам, всякий раз переопределяя границы того, что считается ее прошлым, какие тексты становятся привилегированными объектами чтения и какие концептуальные ресурсы могут быть извлечены с перспективы исторической дистанции. Мы приглашаем авторов к рефлексии о том, как идеи, образы и практики этих эпох работают (или могут работать) в актуальных философских, научных, литературных и социальных контекстах — от эпистемологии, философии сознания, теории субъекта и свободы воли до этики и психоанализа, критической теории и политики памяти. Приглашаем присылать статьи, эссе, переводы и рецензии на книги до 14.10.2026 через форму для подачи рукописей на сайте журнала. Возможные тематические направления: — рецепция античной онтологии, эпистемологии и этики в философии XX–XXI вв.; — Античная и Средневековая философия как ресурс критики современных эпистемологических и онтологических парадигм; — управление собой и другими: практики субъективации от античной парресии и средневековой исповеди до современной биополитики и психотерапии; — фигура мудреца / святого в античности и Средневековье — и фигура интеллектуала / эксперта сегодня; — Античная и Средневековая литература как поле для современной критической теории; — арабоязычная и еврейская философия как источник Античного наследия для Средневековья; — политическая философия: античные концепции политейя, vita activa, свободы и их современное переосмысление; — Античная и Средневековая философия языка, логики и семантики и их соотношение с аналитической традицией; — палеомодерн vs. постмодерн: архаика, традиция и современная эстетика, поэтика, теория образа, аскетика и архитектура. Приглашенные редакторы: Дмитрий Бугай, Андрей Нечаев Ответственный редактор: Александра Ильина (tg: @firefight_er) Контакты редакции: ao.philos.journal@gmail.com Another One x Renovatio
Наконец-то я отошёл от последних месяцев моего студенчества и я могу заняться чем-то ещё, помимо тревожного лежания в кровати. Думаю завтра написать небольшой пост о том, как стать почтенным философом, если у вас нет мыслей вообще. Для затравки, вот, например…
без подписи
Наконец-то я отошёл от последних месяцев моего студенчества и я могу заняться чем-то ещё, помимо тревожного лежания в кровати. Думаю завтра написать небольшой пост о том, как стать почтенным философом, если у вас нет мыслей вообще. Для затравки, вот, например, как вы считаете, сколько статей присутствует на изображении? Я даже опрос создам. (AI generated, орфография и пунктуация сохранены)
Некий университет Уэстерн Говернорс, о котором мне ничего до сегодняшнего дня не было известно, располагающийся в США, украл у философского факультета МГУ дизайн символа. Я считаю это возмутительным прецедентом, который следует решать на международном уровне.
Автор умер, организатор устал 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Автор умер, организатор устал 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Тем временем векторы пересечений сошлись, и философ Дмитрий Жуков внимательно наблюдает за докладом философа (и стримера) Семёна Ларина на секции о Божественной любви. Думаю это успех диалектики совпадения. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Семен Владиславович своим уходом увёл у меня почти всех слушателей. Я бы мог элегантно возмутиться, но я просто в следующий раз поставлю его выступление последним🤛🤛. Но его выступление было весьма успешным, поэтому рекомендую подписаться. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
К сожалению, Пантелеймон Владиславович не разрешил читать мой доклад под аккомпанемент Ильи Рафисовича. Но это был бы отличный перформанс.
Отвечая же на недовольство моим авторитарным запретом, могу сказать, что ещё и баянист у нас бы не влез в аудиторию, в которой легкий аншлаг.
Тем временем векторы пересечений сошлись, и философ Дмитрий Жуков внимательно наблюдает за докладом философа (и стримера) Семёна Ларина на секции о Божественной любви. Думаю это успех диалектики совпадения. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Тем временем векторы пересечений сошлись, и философ Дмитрий Жуков внимательно наблюдает за докладом философа (и стримера) Семёна Ларина на секции о Божественной любви. Думаю это успех диалектики совпадения. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
без подписи
Горемычный научно-издательский центр "Ладомир", непонятно как выпустивший перевод работ Батая, в котором зачем-то вразнобой собрал отрывки оттуда и отсюда с откровенно неподходящими, либо урезанными названиями, пафосно приглашает к себе дизайнеров, сообщая следующее: "Мы ищем художников, способных создавать органичное художественное пространство. Мы не приглашаем десигнеров и дизайнеров, всё мастерство которых сводится к тому, чтобы размещать на книжной странице композиции из квадратиков и прямоугольников текста и кем-то подобранных картинок, сооружать изобразительные вампуки, бездарно сращивая друг с другом графические рисунки, отыскиваемые в интернете (не умея при этом рисовать самостоятельно). Чтобы составить представление о наших типах оформления, рекомендуем внимательно ознакомиться с иллюстрациями и оформлением книг, изданных «Ладомиром»". Я уже подумал, мол, вот, наконец-то, мы дожили до момента, когда обложка теоретической литературы перестала делаться методом "проктофантасмизма", как это бывает почти всегда, но, тем временем, дизайн книг у них вот такой. Я не знаю, как это комментировать. Видимо, у главного редактора "Ладомира" полностью атрофирован вкус, ну или ему 90 лет.
Дорогие, по просьбе Пантелеймона , выложила программу конференции Шанинки, где он один из организаторов. Интересущихся приглашают. Я там тоже буду, но кое- кто уже слышал мое выступление в Инионе не похожую тему)
https://vektors.timepad.ru/event/3907492/
без подписи
без подписи
без подписи