ناوەندی گوتار

‍ «پێشکەشی»    تا سەفەری درەخت «تا سەفەری درەخت» ناو کوماڵە شێعرێگە کە  شاعر کاک فەرهاد محەمەدجانی ژە بانە پێشکەش کتاوخانەێ ئەنستیتو زانست زاگروس کردگە. ئی کتاوە ۷۵ لاپەڕەس و داگر شێعرەیل نوو و ئسپێ وە کوردی ناوڕاسە کە لە لاینێ نەشر وەناوبانگ «گوتار» دە سەقز چاپ بۆە. دە خوار یەک نمونە دە شێعرەیل ئی شاعر نووخوازە هاتگە: لە دایک بووی یەکەم باران و یەکەم گوڵ و یەکەم ئاونگ و یەکەم هەتاوی ... من تا چەند پشت دەگەڕێمەوە بۆ هەمان خاک.... ئەشق بەڕێکەوت نییە! #دپارتمان_مێدیا_هونەر_سەێمرە #ئەنستیتو_زانست_زاگروس #گوتار_وەشانگە_سەقز #فەرهاد_محمەدجانی_بانە @zanistzagros

@ gotar

@gotar

@gotar

✔️دیارە کێ بەرپرسە! 🔸خەڵاتی هەژار و چەند سەرنجێک؛ ✍️ ڕەزا شەجیعی 🔹ڕۆژانی ۷ و ۸ جۆزەردان، خەڵاتی هەژار بەڕێوەچوو؛ وەک لە کاردانەوەی ئەم بەڕێوەچوونەوە دەرکەوت، شەقام وەک رووداوێکی فەرهەنگی گەورە چاوی لێکرد و  باس و ڕەخنەی زۆر تا ئێستە هاتۆنەتە ئاراوە. 🔹بۆچوون و ڕەخنەکان دوو ڕەهەندیان خستۆتە بەر باس. یەکەم “جەوهەری” ین و لە سەر شەرعیەتی بوون و نەبوونی کار و چالاکی فەرهەنگی لەم چەشنە دەدوێن کە بە پێویستی نازانم ئەم باسە کە لای زۆرینەی شەقام یەک لایی بۆتەوە، لە سەری بدوێم و یادداشتەکەی کاک “ڕێبین نووری” تەرخانە بۆ ئەم ڕەهەندە و کورت و کوردی لە سەری دواوە. پێشوازی زۆر بەرچاو  لە خەڵاتی قەڵەمی هەژار، شایەتحاڵێکی تەواوە بۆ ئەم یەک لایی بوونەوە. 🔹لە دوو بۆنەی ئەم خەڵاتەدا، واتە رۆژی پەردەلادان و رۆژی کۆتایی ڕێ‌وڕەسمەکە، چەند وتار پێشکەش‌کران کە هەموویان لە زمانی کۆمەڵانی خەڵکی کوردستانەوە بە باشی دوان و بە تێگەیشتنی بەندە، وتارەکانی مامۆستا “سەلاحەدین ئاشتی” بەرزترین و زوڵالترین بوون و پەسەندکردنی لە لایان جەماوەرەوە ئەم ڕەهەندەی زۆر بەرز کردۆتەوە و بۆم هەیە بڵێم ئەگەر ئەو وتارانە جێیان خاڵی با، ئێستە جەماوەر بە شێوەیەکی تر لەسەر بوون و نەبوونی ئەم خەڵاتە بڕیاریان دەدا. 🔹ڕەهەندی دووەم، کە ڕەهەندی “بەڕێوەبەری”یە، ئەو باس و یادداشتانە دەگرێتەوە کە لە سەر شێوەی بەڕێوەچوونی خەڵاتەکەن و خاڵی زۆر وردیان تێدایە کە هیوادارم بەڕێوەبەرانی خەڵاتەکە لەبەرچاوی بگرن، ئەگەر خولی دیکەی بەڕێوە بچێ. منیش وەک یەک لە بەشداربووانی ئەم خەڵاتە، هەنێ لایەن دەخەمە بەرچاو و خوازیاری بەرپرسیارێتی بەڕێوەبەرانم سەبارەت بەو  لایەنانە: ۱- بە پێی لێدوانەکانی سەرۆکی زانکۆ، سکرتێری خەڵات و سەرۆکی توێژینگەی کوردستانناسی، جێگری سەرۆکی زانکۆ و هەندێ لە بەرپرسانی خەڵاتی قەڵەمی هەژار؛ ستراکتۆر و بونیادی ئەم خەڵاتە وەک “جەشنەواڵە” دیاری کراوە و شێوەی کار لە وەها بونیادێکدا لە هەموو شوێنی ئەم جهیانە بەرینەدا، ڕوون و یەکە و بەداخەوە بەشی زانستی و تا ڕادەیەکیش، دیکەی بەشەکانی ئەم خەڵاتە بە تەواوی ئاگاداری نەبوون و بەشێکی زۆری ڕەخنە و گلە و گازەندەکان لێرەوە سەرچاوە دەگرن... ⚡️تکایە درێژەی بابەتەکە لە ئینستانت ویو (مشاهدە فوری) بخوێننەوە: 🌐 https://telegra.ph/Hejar-06-04 @vakawii

دەقی وتاری سەلاحەددین ئاشتی، ئەندامی بەڕێوەبردنی ئەنجومەنی باڵای خەڵاتی قەڵەمی هەژار بەناوی پەروەردگاری مەزن هەر چەن مەواچان فارسی شەکەرەن کوردی جە لای من بەڵ شیرینتەرەن مەعلوومەن جە دەور دنیای بەدئەندێش دڵشادەن هەر کەس وە زوانوو وێش ئەم فەرموودەیەی خانای قوبادی، کە ساڵی ١٣٦٤ی هەتاوی/ ١٩٨٥ی زایینی، لەسەر فەرمایشتی مامۆستا هێمن، دووهەم لاپەڕەی ڕەنگینی یەکەم ژمارەی گۆڤاری سروەی پێ ڕازایەوە، بنەماکەی دەگەڕێتەوە سەر بیر و ئەندێشەی مرۆڤی تێگەیشتووی بەرچاوڕوونی کورد، کە ئازاد بوونی هەموو زمانێک و پێ دوان و پێ نووسرانی بە مافی ئینسانی خاوەن زمان دەزانێ. بەڕاستی هەڵپەساردنی بڕگەی دووهەمی بەندی ١٥ی قانوونی ئەساسیی ئێران، کە خوێندن بە هەموو زمانەکان لە قوتابخانەدا بە ڕێ‌پێدراو دەزانێ، بێ‌هەقییەکی ئاشکرایە و بەرەو تۆوبڕکردنی زمانەکانی دیکە پەل دەکوتێ. پاش دەیان ساڵ هێنانەوەی کۆمەڵێک بیانووی بێ‌‌بنەما، تەنانەت نەرمکێشترین مرۆڤەکانیشی هێناوەتە سەر لێواری تەقینەوە.؛ کارەساتێک کە هیچ لایەک قازانجی لێ ناکا. لام وایە ئەگەر کەس هەست بەم دەردە نەکا، خۆ جەنابی سەرکۆمار ئەوە لە تێکڕای دەسەڵاتدارانی ئێران باشتر دەزانێ، بۆیە داوای لێ دەکەین قۆڵی لێ‌هەڵماڵێ و کۆتایی بێنێ بەم ناهەقییەی دەرهەق بە زمانەکانی دیکە کراوە، فارسی نەبێ. بەڵێ زمانی فارسی پردی پەیوەندیی نێوان هەموو ئەو کەسانەیە لە جوغرافیای سیاسیی ئێران و تەنانەت چەندین وڵاتی دیکەدا دەژین، بەڵام تێکدانی پەلکەزێڕینەی زمانەکان، نەک هەر سەرکەوتوو نەبووە، بەڵکوو قەناعەتێکی پێچەوانەی لێکەوتۆتەوە و زیاتر هانی گەلانی داوە بۆ سوورتر بوونی بەهەق لەسەر شوناسی خۆیان. ئەگەر حکوومەتی ئێران ڕێز بۆ نەتەوەی کورد دادەنێ لە هەر چوار پارچەی کوردستان و سەرانسەری دنیادا و پێی وایە نابێ پشتیان چۆل بکرێ فەرموون لە هەموو بار و بوارەکان‌دا هەنگاوی گران و سەنگین هەڵێننەوە و سەرەتا لە ڕێگەپێدانی خوێندنی قوتابخانەوە دەست پێ بکەن. پێم خۆشە بەڕوونی بڵێم لەم جەژنەواڵەی خەڵاتی قەڵەمەدا ئێستا خەڵکی هەر چوار پارچەی کوردستان چاوەدێر و چاوڕوانن بزانن ئەم هەڵوێستە تازەی ئێران تا کوێ بڕ دەکا. بێتوو مرۆڤی کورد بزانێ بابەتەکە ڕووکەش و تاکتیکە، نەک هەر ئەوەندەی دیکەش تووشی بێ‌متمانەیی دەبێ، بەڵکوو هەڵوێستەکانی تۆختر دەبن. لە ڕۆژهەڵاتی نێوەڕاستا هاوسەنگیی تای تەرازووی پێکەوەژیانی هێمنانە سەرەتا دەبێ لە حکوومەتەوە دەست پێ بکا و دەرگای گومان و بێ‌متمانەیی هەڵتەکێنێ، ئینجا خەڵک بێنە مەیدان و زانست و زانین بکەنە پێوەر و لە کەش و هەوای نادڵخواز دەرباز بن. ئێستا کە زانستگای کوردستان پەنجەرەیەکی بۆ کراوەتەوە تا ئەرکی ئەم خەڵاتە ڕاپەڕێنێ، تەواوی بەرپرسان و کارگێران و کاربەدەستانی پێشین و ئێستای هەر کەس لە ئاستی خۆی‌دا بەباشی تێکەوتوون و ڕەنجێکی قورسیان کەوتۆتە سەر شانی، بەتایبەت بەشی توێژینگەی زمانناسی هۆی داوەتەوە و دەبێ بزانن لە پای ئەو کارەی کردوویانە، میداڵیای شانازی خراوەتە ئەستۆیان. مامۆستا هەژار واتەنی: گەنجت دەوێ، ڕەنجی دەوێ، وا هات، وا چوو کێ گوڵ دەچنێ، دڕکی لە دەستی ڕاچوو تا شانە نەبوو لەت‌لەت و جەرگی پارە کەی دەستی بە کاکۆڵی جوانێک‌دا چوو؟! ئەم هەلەی ڕەخساوە، هیوادارین گۆڕانێکی بنەڕەتیی لێ وەدی بێ، کە سەرتاپای ژیان بگرێتەوە و هەر لە یەک بازنەدا نەمێنێتەوە. خەڵاتی قەڵەمی هەژار ئاکامی خەباتی دەیان ساڵەی ئەو کەسانەیە بێ‌وچان نەسرەوتوون و تەمەن و ژیانی خۆیان بەخت کردووە و کەند و کۆسپ هەنگاوی پێ شل نەکردوون. کورد وەک نەتەوەیەکی مێژوویی سەری لە نێو سەران‌دا دیارە و لام وایە حکوومەتی ئێران تا ئەندازەیەک هەستی بەم پرسە کردووە و بە ئاواتەوەم لەم شێوە کارانە بەردەوام بێ و بوونی پرسی کورد تەنیا لە چوارچێوەی شارێک و پارێزگایەک و بابەتی فەرهەنگی‌دا نەبینێ. جیهان بە هەموو شێوەیەک بەرەو گۆڕانە و ڕەوڕەوی مێژوو بەرەودوا ناگەڕێتەوە. مرۆڤی خاوەن هەڵوێست دەزانێ گەیشتن بە ئاسۆیەکی ڕوون بەرخۆدانی دەوێ؛ مامۆستا هێمن گوتەنی: ناڕەومەوە لە داڵ و تارمایی زۆرم دیوە بوولێڵ و تاریکایی دێنم بەو شەوگارە ڕەشە دوایی دەڕۆم بەرەو ئاسۆ، بەرەو ئاسۆی ڕوون دەڕۆم، دەڕۆم تا ترووپکی ڕزگار بوون پێنج‌شەممە ٨/ ٣/ ١٤٠٤ سنە، زانستگای کوردستان @gotar

@GOTAR

🎥 مەکتەبی ئەدەبی گۆران 🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر محەمەد یەعقووبی؛ مامۆستای زانستگای فەرهەنگیان شرۆڤەیەک لە سەر مەکتەبی ئەدەبی گۆران کورتە مێژوویەکی مەکتەبی ئەدەبی گۆران بەشێک لە تایبەتمەندییەکانی مەکتەبی ئەدەبی گۆران کەسایەتییە بە ناوبانگەکان و شێوازە شیعرییەکانیان لە مەکتەبی ئەدەبی گۆراندا 🎥 مکتب ادبی گوران 🎤گفتگو با دکتر دکتر محمد یعقوبی؛ استاد دانشگاه فرهنگیان تحلیلی بر مکتب ادبی گوران پیشینە ای کوتاە از مکتب ادبی گوران برخی از ویژگیهای مکتب ادبی گوران شخصیتهای مشهور و سبک شعری آنها در مکتب ادبی گوران 🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]: https://youtu.be/N6Dm2axZ4wY?si=NVjiTvudGJJpj7pi 🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.) 🆔@prsyarjournal

🎥 مێژووی ئەدەبی کوردی بەشی دووەم: وێژەی نوێخوازانە و هاوچەرخ 🎤وتووێژ لەگەڵ دوکتۆر بەختیار سەجادی؛ مامۆستای ئەدەبی ئینگلیزی زانستگای کوردستان 1. سنووری نێوان ئەدەبی کلاسیک و نوێ 2. شیعری کوردیی ناوەندی لە نێوان مۆدێرنێتی و مۆدێرنیزمدا 3. ڕەوتی گەشەی چیرۆک و ڕۆمانی کوردیی ناوەندی 4. وێژەی کوردیی سەروو لە سەدەی بیستەمدا 5. ئەدەبی هاوچەرخی کوردیی خواروو، هەورامی، زازاکی و تاراوگە 🎥 تاریخ ادبیات کُردی قسمت دوم: ادب نوگرایانە و معاصر 🎤گفتگو با دکتر بختیار سجادی؛ استاد ادبیات انگلیسی دانشگاه کُردستان 1. مرز میان ادبیات کلاسیک و نو 2. شعر کردی میانی و مواجهه با مدرنیته و مدرنیسم 3. روند بالندگی داستان و رمان کردی میانی 4. ادبیات کردی شمالی در سده‌ی بیستم 5. ادبیات معاصر کردی جنوبی، اورامی، زازاکی و در تبعید 🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]: https://www.youtube.com/watch?v=e6gZMf5jhWo 🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.) 🆔@prsyarjournal

🎥 مێژووی ئەدەبی کوردی بەشی یەکەم: وێژەی فۆلکلۆریک و کلاسیک 🎤وتووێژ لەگەڵ دوکتۆر بەختیار سەجادی؛ مامۆستای ئەدەبی ئینگلیزی زانستگای کوردستان پێشینەی مێژوونووسیی ئەدەبی کوردی بەربەستەکانی مێژوونووسیی ئەدەبی کوردی چەشنناسیی وێژەی فۆلکلۆریکی کوردی بەستێنە مێژووییەکان و پێشزەمینە کۆمەڵایەتی و فەرهەنگیییەکانی وێژەی کلاسیکی کوردی ژێربەشەکانی وێژەی کلاسیک کوردی 🎥 تاریخ ادبیات کُردی قسمت اول: ادب فولکلوریک و کلاسیک 🎤گفتگو با دکتر بختیار سجادی؛ استاد ادبیات انگلیسی دانشگاه کُردستان پیشینه تاریخ‌نگاری ادبیات کُردی موانع تاریخ‌نگاری ادبیات کُردی گونه‌شناسی ادب فولکلوریک کُردی بسترهای تاریخی و پس‌زمینه اجتماعی-فرهنگی ادب کلاسیک کُردی زيرمجموعه‌های ادب کلاسیک کُردی 🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]: https://youtu.be/6P-s2ibMaCY?si=qEQQH7-QvkM4sboM 🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.) 🆔@prsyarjournal

‍ 🪟 "چینی ناوەڕاست و نواندنەوەی لە ئەدەب و هونەردا" 📚سمیناری د. #بەختیار_سەجادی 🏛سنە، زانکۆی کوردستان، کۆلێژی زمان و وێژە، تەلاری خەیام. 🗓٢٠ی خەزەڵوەری ١٤٠٣ (٢٠٢٤/١١/١٠) گۆڤـاری سـۆما

نقدی بر آیین تجلیل از نام‌آوران زبان و ادبیات کردی نویسنده: بختیار سجادی دانشگاه کردستان خدمات شایانی به فرهنگ، هنر، ادبیات و زبان کردی کرده است. از جمله این اقدامات ارزشمند می‌توان به برگزاری مراسمات باشکوه و کنفرانس‌های بزرگ برای پاسداشت، خوانش و توسعه فرهنگ و زبان کردی اشاره نمود. بزرگداشت‌ها، همایش‌ها، سمینارها و کارگاه‌های پژوهشکده کردستان‌شناسی و بخش کردی دانشکده زبان و ادبیات چنان نوآورانه و سطح بالا برگزار می‌شد که تحسین همگان را برمی‌انگیخت. اما، آیین تجلیل از نام‌آوران زبان و ادبیات کردی در چهاردهم تیر ماه به شیوه‌ای کم‌رونق، معمولی و دور از شأن چنان عنوانی برگزارشد که انتقادات بسیار زیادی را به همراه داشت، تا جایی که نویسندگان و شعرا و پژوهشگران زیادی مانند حبیب الله بخشوده، کامبیز کریمی، اسماعیل اعظمی و دیگران نقدهای تندی علیه آن منتشر نمودند. همچنین، بیشتر دانشجویان و استادان حوزه‌های مربوط به موضوع مراسم در آن شرکت نکردند. این مراسم، با کمال تأسف، از هیجانات و امید و شوق قشر قلم‌به‌دست در جامعه کردی در خصوص جایگاه زبان و ادبیات کردی و تقش دانشگاه کاست. حبیب‌الله بخشوده نوشته است، "بوی خامی مسئولان برگزارکننده از چند صد کیلومتری قابل استشمام است." کامبیز کریمی نیز بیان داشته است که "جای عادی‌سازی و عادی‌انگاری نیست، حتی اگر آدم‌های عادی بر صمیم تصمیم آن نشسته باشند." دیگران نیز انتقاداتی منتشر کرده‌اند. واقعیت آن است که تقدیر از یکصد نفر از بزرگان هر حوزه‌ای به صورت یکجا و به قول یکی از نقدها به شیوه‌ی "گوتره‌ای"، از تکریم آنها فاصله می‌گیرد. لذا لازم است برگزارکنندگان مراسم به آسیب‌شناسی عملکرد خود در این خصوص بپردازند. بنده نیز در جهت اصلاح امور لازم می‌دانم برخی از انتقادات خود را به طور خلاصه عرض نمایم: ۱. زمانبندی نامناسب برای روز مراسم و نیز برای بخش پایانی مراسم که سه‌ ساعت بدون وقفه اجرا شد و وسط عصر خاتمه یافت. ۲. عدم حضور بسیاری از برگزیدگان و شخصیت‌های حوزه‌های گوناگون زبان و ادبیات کردی ۳. قهرکردن و ترک کردن مراسم از سوی بیشتر مهمان‌های حاضر در مراسم، به طوری که قبل از ظهر در مراسم حاضر بودند، اما بعد از ظهر به سالن نیامدند و بدون خداحافظی از دانشگاه رفتند. ۴. عدم حضور اعضای هئیت علمی دانشگاه کردستان، به نوعی که حتی آن دسته از اساتید دانشگاه کردستان که به عنوان "برگزیده" معرفی شدند از حضور در مراسم امتناع ورزیدند و بیشتر آنها در هنگام اعطای جایزه در سالن حضور نداشتند‌. ۵. خالی بودن بیشتر صندلی‌های تالار مولوی به ویژه در بخش بعدازظهر، به گونه‌ای که بیشتر به یک جلسه معمولی یا شب شعر شبیه بود. ۶. پذیرایی نامناسب‌ در مراسم به نحوی که دریغ از یک استکان چای و یک بطری کوچک آب معدنی برای مهمان‌ها و حضار در بخش بعدازظهر مراسم ۷. عدم استقبال شایسته از مهمانان شهرهای دیگر در لحظه ورود به دانشگاه و به سالن ۸. عدم اختصاص هتل و اقامتگاه مناسب و درخور شأن برای مهمانان و عملکرد بد تیم تدارکات ۹. رعایت ننمودن جدول برنامه‌ها به طوری که برخی از آیتم‌های بعدازظهر، قبل از ظهر اجرا شدند و چندین سخنرانی‌ ارائه‌ شد که در جدول برنامه‌ها ذکر نشده بودند. ۱۰. بی‌نظمی در اهدای لوح تقدیر، به نوعی که در چند مورد لوح شخص برگزیده‌ای به شخص دیگری اهدا شد. ۱۱. درهم‌آمیختگی در متن تقدیرنامه، طوری که در چند مورد نام برگزیده‌ دیگری و یک مصرع شعر نامرتبط بلافاصله بعد از نام برگزیده مدنظر قید شده است‌. ۱۲. دعوت از برخی از مهمان‌ها برای اهدای جایزه و لوح تقدیر و عدم التزام به آن (مانند عزیزی که از کرمانشاه آمد و دست خالی برگشت.) ۱۳. برخی از برگزیدگان دارای یک سطر به زبان کردی نیستند، در حالی که بزرگان دیگری در فهرست برگزیدگان نبودند. ۱۴. شوخی‌های ابتدایی و تکراری مجری همراه با مضامین "ناوچه‌گەری" که به شدت از جدیت، شکوه و پرستیژ مراسم می‌کاست. ۱۵. عدم دعوت و نام بردن از بیشتر نویسندگان و شعرا و ادبای کرمانجی و کلهری و فیلی ۱۶. در سراسر مراسم هیچ گونه اشاره‌ای به دیگر اقدامات و تلاش‌ها در خصوص ایجاد فرهنگستان زبان کردی در سالیان گذشته نشد. ۱۷. دعوت از مهمانان به گونه‌ای خارج از عرف و در چند مورد به صورت پیامکی، و ارسال دیرهنگام دعوتنامه ۱۸. اجرای موسیقی از سوی گروهی آماتور و تازه‌کار، که سطح مراسم را به یک گردهمایی معمولی دانشجویی تقلیل داد. ۱۹. ناهماهنگی در انجام کارها، به طوری که به دلیل عدم کارایی یکی از میکروفون‌ها، حضار بیش از پانزده دیگه منتظر شروع موسیقی ماندند. ۲۰. عدم اطلاع رسانی دقیق و به موقع برای برگزاری مراسم و عدم اطلاع‌رسانی در اعلام نتایج بعد از اتمام مراسم در کانال‌های رسمی شبکه‌های مجازی. ۲۱. عدم اجرای بخش‌هایی از محتوای مراسم آنطور که مدیر پژوهشکده در سخنرانی آغازین خود به آنها اشاره نمود. @gotar

لەم شوێن و ناوەندانە بەردەستە سەقز: کتێبی بووکلەند | کتێبی هونەر و ئەندیشە | شنە بووک | ناوەندی گوتار سنە: کتێبی فەرهەنگ | ئاگا بووک بانه: کتێبی ئایندە مهاباد: کتێبی شەپۆل | کتێبی گزینگ | هەولێر: ناوەندی رۆشنبیری ئاشتی | کتێبخانەی تەبایی | مەم و زین | کتێبخانەی دەسگای ڕۆسا سلێمانی: کتێبخانەی تەفسیر دهۆک: کتێبی دهۆک @gotar

هەنیەت نیشتمانی منه، بمدوێنە توخوا نەکەی جێم بهێڵی: وەک زەردەڵە پووشی بن دیواری کاولاشێکی قلیش قلیش وەکا تەریوە کۆترێکی کۆچەر جێم مەهێڵە وێنەی مانگێکی بێ‌بەخت وەکا سواڵکەرە ستێرێکی نێو داران جێم مەهێڵە لەگەڵ خەما تەنیا و ئازاد قۆڵبەستم کە بەو دەستانەی تاو داوێتە گرتووخانەم خوویەک بگرە بە سووتانم ئەگەر سۆزێک ماوە لە لات ژ بۆ من و دار و بەرد و خاکی وڵات توخوا نەکەی جێم بهێڵی هەنیەت نیشتمانی منه، بمدوێنە مەحموود دەرویش و: ڕەزا شەجیعی وطني جبينك , فاسمعيني لا تتركيني خلف السياج  كعشبةٍ بريةٍ , كيمامة مهجورةٍ لا تتركني قمراً تعيساً كوكباً متسولاً بين الغصون لا تتركني حُرّاً بحزني واحبسيني بيد تصبُّ الشمس فوق كُوى سجوني, وتعوَّدي أن تحرقينى , إن كنت لي شغفاً بأحجاري بزيتوني بشبَّاكي.. بطيني ! وطني جبينك ’ فاسمعيني لا تتركيني محمود درویش @gotar

@gotar

@gotar

@gotar

@gotar

@gotar