Священник Григорий Гниденко

В СТОМАТОЛОГИИ Пару зарисовок из стоматологической поликлиники, где пришлось провести утро воскресного дня. * * * Зубная боль бывает настолько мучительна, что хочется удалить её с корнем. Несколько человек, добравшись до мед. учреждения, сразу просили записать их к хирургу, чтобы вытащить больной зуб. Но утром работал только терапевт, а хирург уже во второй половине дня. Такое расписание работы врачей заставило людей изменить планы. Чтобы не ждать хирурга, несчастные соглашались на приём у терапевта. Оказалось, что зубы поддаются лечению, и они были сохранены. * * * Имея полис ОМС, с острой болью можно обратиться в стоматологию в любом российском регионе. Меня несколько раз предупредили, что лечить мой зуб с иногородним полисом они не могут, но при этом постараются обезболить. Мне повезло с врачом (и медсестрой). Меня заинтересованно, внимательно и профессионально приняли, помогли и хорошо продвинулись на пути к окончательному решению проблемы. * * * Сидя в стоматологическом кресле, за работой специалиста я наблюдал, открыв рот!

КОГДА О ТЕБЕ МОЛЯТСЯ Дождливый рассвет, утро в регистратуре стоматологической клиники с острой болью, часть Литургии в храме и прожектор в зубоврачебном кабинете мне в глаза. Так начинался мой воскресный день. Нахожусь сейчас на отдыхе с семьёй в другом регионе. Оказалось, что не в каждом городе можно найти неотложную стоматологическую помощь, поиск такой помощи привёл меня в областной центр. Для памяти хочу записать несколько моментов. Заметил, что когда ко мне подкрадывается какая-то немощь, я не молюсь о собственном исцелении, а воспринимаю это как необходимость немного потерпеть, сориентироваться в ситуации и как-то пройти через возникшие трудности. Потолок операционной, несомненно, располагает к молитве. Какие-то непростые для меня обследования вроде МРТ я прохожу, внутренне стараясь сосредоточить мысли на молитве. Но это не какие-то специальные молитвенные тексты о здравии, а те молитвословия, которые традиционно сопровождают христианина в ежедневной молитвенной практике. Молитва Иисусова, другие краткие молитвы, 50-й псалом. При этом когда кому-то другому плохо, кому-то из близких или из прихожан, тогда хочется попросить Божией помощи этому человеку, укрепления в его испытаниях, доброго здоровья. И вот и в этот раз в моих приключениях, проведя более часа в регистратуре и понимая, что еще больше времени у меня до приёма врача, я пошёл в храм не со своей проблемой, а потому что сегодня - воскресный день, рядом я видел храм, и это значит, что у меня есть возможность попасть хотя бы на часть воскресной службы. Но ближе к концу Литургии есть такой момент: после пения «Отче наш…» диакон приглашает прихожан склонить головы пред Господом, а священник читает молитву о приклонивших главы, где просит, чтобы всё предлежащее нам послужило ко благу, чтобы Господь сопровождал плавающих, сопутствовал путешествующим, исцелил больных. В памяти возникли строки этой молитвы, и так тепло стало на душе от этого «недугующия исцели», от того что я вот-вот пойду сдаваться в руки к доктору, и прямо сейчас обо мне помолились. Так это замечательно устроено в укладе церковном, что даже когда человек приходит не со своими трудностями, а с желанием научиться верить, прощать и любить, видеть свои грехи и каяться в них, Церковь молится и о преодолении его земных трудностей. #священник_Григорий_Гниденко

НАКАНУНЕ ВОСКРЕСНОЙ ЛИТУРГИИ Заканчиваю дела в алтаре по подготовке к завтрашней службе. Последним аккордом вышел за служебными просфорами. Возвращаюсь в алтарь через тёмный ночной храм, и в атмосфере храма слышу пасхальные нотки. А ведь так и есть, каждое воскресенье - малая Пасха Господня!

БАТЮШКА ОПЯТЬ БЕЖИТ Или «батюшка всегда бежит» - есть такое представление о священнослужителях, которое в сознании человека относится иногда к загруженности священника и его темпу жизни, а иногда к его характеру. Мол, ему всегда некогда, всегда не до тебя. Когда я пришёл в Церковь, я встречал совсем других священников, и мне казалось, что так оно всегда и бывает. В родном Тихвинском храме нередко видел, как отец Владимир Ерёмин неспешно беседует с пришедшими к нему людьми. Вспоминаю, как подходя ко кресту после Литургии, прихожане останавливались и задавали ему вопросы, и батюшка отвечал на них, сколько это требовалось. Однажды таких вопрошающих собралось довольно много, потребовалось немало времени, чтобы с каждым переговорить. Тогда кто-то из сотрудников храма обратился к настоятелю: «Батюшка, Вы бы себя пожалели!» - А зачем же я тогда здесь нахожусь?! - ответил отец Владимир. Через годы я что-то похожее услышал от митрополита Дионисия, нынешнего Омского. Кажется, после пастырского семинара в ПСТГУ его стали благодарить за то, что он нашёл время и приехал, на что владыка просил так не говорить, ведь его время именно для этого и предназначено. Я сам сначала удивлялся, когда люди подходили с вопросом, заранее извиняясь, что они оторвали меня от более важных дел. Вспоминаю, как женщина остановила меня в храме со словами: «Вы можете уделить мне минуту времени, или Вам, конечно, некогда?» Тогда я никуда не торопился и смог её выслушать. Но вот в последнее время всё чаще приходится отвечать людям: «Извините, я уже убегаю». Убегаю причащать болеющего на дому, и человек ждёт меня к назначенному времени. Убегаю служить панихиду на кладбище, и там ждёт меня уже не один человек… Убегаю, но это не означает, что не готов уделить внимания именно Вам. Давайте заранее договоримся о встрече с Вами, и это будет означать, что в условленное время батюшка бежит к Вам! Фото моей Супруги Ксении Гниденко. #священник_Григорий_Гниденко

ГОСПОДЬ ОТКРЫВАЕТ ПЕРЕД СВОИМИ УЧЕНИКАМИ НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ Слово иерея Григория Гниденко на Евангелие о чуде насыщения пяти тысяч. Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущёве, 3 августа 2025 года. Видео Михаила Кондрова. #Насыщение_пяти_тысяч #проповедь #священник_Григорий_Гниденко

ФОТОГРАФИИ НА ПАМЯТЬ Сегодня никого не удивишь фотосъемкой в храме. Эта тема имеет много разных аспектов, по некоторым из них, думаю, у меня еще будет повод и желание высказаться, и что-то с вами обсудить. Сегодня хотел бы поделиться радостью. Некоторое время назад я совершил таинство Крещения, на которое родители малышки позвали фотографа. И вот на днях со мной поделились получившимися фотографиями. От этого так тепло на душе! Такое нечасто случается, но иногда мне присылают несколько фотографий с Крещения или Венчания, пару раз я даже получал ссылку на всю съемку, и однажды мне подарили фотокнигу, посвященную таинству Крещения малыша. Это так приятно! Люблю, когда на память и на молитвенную память остаются кадры с важных событий в жизни людей, в которых вместе с ними довелось предстоять пред Лицом Божиим, люблю получать какие-то весточки и узнавать, как растут малыши и развивается жизнь семей. Особенно радостно, когда родители крещеных малышей делают свои шаги по пути веры или даже уверенно идут по нему, а дети растут в атмосфере веры и любви, когда супруги, пришедшие к Венчанию брака, стремятся выстроить свою жизнь с Богом. Но и когда не всё в жизни клеится, когда не всё намеченное получается, я очень рад, если люди не пропадают с горизонта. #священник_Григорий_Гниденко

ДРУЗЬЯ В БЕДЕ Мы все знаем выражение «Друг познаётся в беде». Но вот в последнее время всё чаще встречаю случаи, когда человек попал в сложную ситуацию, товарищ ему помог, и на этом их дружба закончилась. Почему так? С одной стороны, очень часто сегодня мы совершенно не умеем помогать. Нередко человек помогает свысока, самоутверждаясь за счёт близких. Также нередко бывает, когда помогающий всем своим видом показывает, что все, кому он помог, теперь его должники, обязаны ему по гроб жизни, требует чрезмерной благодарности. Но есть ведь и ситуации, когда помогают со смирением, из любви и дружеских чувств, с искренним желанием прийти на выручку, но друзья затем превращаются в тени. И причиной тому является гордыня, таящаяся в человеческих сердцах. Если мне нужна помощь, значит мне чего-то недостаёт, сил, ресурсов, умений и т.д. Если мне нужна помощь, значит, я в ситуации некоей неполноты, неполноценности. И вот для гордого сердца, оказывается, практически невозможно пережить, что кто-то видел меня в этой ситуации ущербности и униженности. Наконец, вспомню один из вариантов продолжения пословицы: «Друзья познаются в беде, а настоящие друзья - еще и в радости». Часто бывает так, что человеку легче плакать с плачущим, чем радоваться с радующимся. Если я в кризисном положении, а у друга успех или, как мне кажется, у него всё стабильно хорошо, то чёрный глаз зависти не даёт на это смотреть, и человек удаляется от этих отношений. #священник_Григорий_Гниденко

Алиса. Мама, 18.07.2026 #НашВашВыбор

КОМУ О МАМЕ ЗАБОТИТЬСЯ? В прошлой заметке я рассказал о том, как во время своего воцерковления я сделал для себя сборник песен, в которых слышалось что-то близкое именно с точки зрения вхождения в опыт веры и обретения христианского мировоззрения. В этот сборник вошла песня Алисы «Сумерки». Стал вспоминать, какие еще композиции я добавил на ту кассету. Есть целый ряд предположений, но точно могу сказать только еще об одной песне. Это «Мама» Алисы. От Константина Кинчева можно было услышать такие слова о ней: «Песня о том, что Царствие Небесное находится внутри нас, внутри каждого из нас. И только мы, заглянув в себя, можем его увидеть. Тем более нам Господь сподобил родиться на этой земле, которая называется Россия, а это место святое, Богом избранное и любимое. И песня называется "Мама"». Если анализировать текст песни построчно, то, может, не все эти тезисы получится вывести. Но даже если мы не слышали комментариев автора, именно так мы эту песню и воспринимали, что она не только о Родине земной, но и зовёт возвести взор ввысь, к Отечеству Небесному. Неоднократно Константин Евгеньевич рассказывал, в каких обстоятельствах она написана. Появилось немалое количество деятелей, которые говорили, что Россия гибнет, Россия умерла, спасите Россию. «Эти призывы и кликушеские лозунги меня глубоко раздражали», - говорил Кинчев. Песня возникла как ответ «всем тем, кто берет на себя смелость, живя на этой земле, как былинка (как пел Высоцкий), малюсенький отрезок жизни, берут на себя смелость заявлять, что именно они знают, как спасти Россию. …Россия без них стояла тысячу лет и тысячу лет, Бог даст, без них простоит». И до сегодняшнего дня так нелепо звучат заявления персонажей, которые воруют, блудят, разрушают свои и чужие семьи , лезут по головам на места потеплее, и в это же время с умным видом рассуждают о традиционных ценностях и возрождении России. Интересно, что изначально песня была на куплет короче, а потом появились слова, предлагающие заглянуть в свою жизнь. А ты хоть раз попробуй, оглянись да посмотри, Что сумел, что сделал, и кто этому рад. Вот поистине начинать необходимо с себя. «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Со временем в песне появилось еще одно дополнение. А у земли одно имя – Светлая Русь, В ноги поклонись, назови её – мать, Мы ж – младенцы все у неё на груди, Сосунки-щенки, нам ли мамку спасать? «Да только нам и спасать», - отвечает сам Константин Кинчев, исполняя песню на концертах. Когда воспринимаешь путь сыновства и ученичества, стараешься расслышать голос Евангелия Христова, которым во многом созидалась история и культура родной земли, задумаешься, как навести порядок в своей жизни, и как нам обустроить Россию.

Алиса. Сумерки, 18.07.2026 #НашВашВыбор

О ПЕСНЕ К. КИНЧЕВА «СУМЕРКИ» Целый день думаю о песне Константина Кинчева «Сумерки». Встретил мнение, что она суицидальная. Я полюбил эту песню ещё в школьные годы, и никогда она мной таким образом не воспринималась. Хотя можно на нее и с такого угла посмотреть. Задумался, а как тогда она воспринималась. Да и что детским взглядом тогда я мог в ней разглядеть? Конечно, если «пейте-гуляйте, вороны» и «тело, да на все четыре стороны отпускает тень», то ясно, что дело гиблое. Сам образ сумерек о многом говорит. Если знать, какое место в лирике Константина Евгеньевича занимают солярные образы, стремление к свету, то «думы – сумерки» – это не просто размышления на закате дня, не просто какие-то мрачные переживания, которые гнетут душу, а что-то, действительно, тяжёлое. «Думы – сумерки» – этот образ может восприниматься как антитеза жизнеутверждающему «Солнце за нас». В подростковом возрасте, когда появляется всё больше болевых точек, опыт непонимания, одиночества, предательства, душа узнаёт себя в таких стихах и песнях. Сами рок-композиции своей тяжестью – и в музыкальном плане (как в «Черной метке»), и в поэтических образах (как в той же «Черной метке» или акустических «Сумерках») помогают прожить и пережить ту тяжесть, которая на душе. Но о песне «Сумерки» хочется сказать строчкой из другой песни Кинчева: «Где надежда на солнце таится в дремучих напевах». Как вообще в его творчестве всегда была эта составляющая «Быть живым – мое ремесло, это дерзость, но это в крови», так и в «Сумерках» виднелась надежда, а не предел отчаяния: «Ангелы где-то здесь». Когда я стал воцерковляться, то при помощи двухкассетного магнитофона, сделал себе сборник песен, которые звучали в унисон с моей всё более осознанной позицией христианина. Песня «Сумерки» попала на эту кассету одной из первых, то есть воспринималась она именно как светлая. Отчего так? Вспоминается определение души, данное одним христианским проповедником: «Душа – это то, что болит, когда всё тело здорово». Болит и своей болью напоминает о себе, и в момент злой предсмертной думы встрепенётся: «Ты вспомнил обо мне». И порой именно с такого состояния на грани отчаяния начинается какой-то совершенно новый светлый путь. Сегодня я скажу, что именно с такого состояния бессилия, когда и во мне и вокруг всё не так, и, казалось бы, «обратной дороги нет» – а образ возвращения домой, движения вспять – тоже важнейший в творчестве Константина Кинчева, с такого состояния нередко начинается настоящее чудо встречи с самим собой, с собственной душой, и с Самим Богом, который начинает действовать в нашей немощи. В каком-то смысле это созвучно даже некоторым богослужебным текстам: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися…» Ну и ещё ремарка. Нередко проводят параллель между «пейте-гуляйте, вороны» в «Сумерках» и «ты добычи не дождешься» в «Чёрном вороне». Но если добычей ворона может стать мёртвое тело, то не идёт ли речь у Кинчева о стервятниках-помыслах, которые охотятся за душой? Тогда можно говорить о смертной думе, но не сразу о самой смерти. А память смертная говорит: И начнётся суд. Божий Суд. Поэтому уже следующая строчка: «Вот он я, смотри Господи, и ересь моя вся со мной». И вся песня как предстояние на Суде, как видение жизни в новом свете. И поэтому за этими сумерками-помыслами брезжит новый Божий рассвет! #alisaarmy #АрмияАлиса #kkinchevzona #alisa_group #алиса #ВсемгАреть #МыВместе #СолнцеЗаНас #язакинчева #КонстантинКинчев #рокмузыка #рокгруппаАлиса #роккультура #русскийрок #НашВашВыбор #АлисаСумерки #священник_Григорий_Гниденко

Channel photo updated

Channel created