si ynэ

https://t.me/byalyashoop

Русские солдаты насаживают черкесские головы на кол. Григорий Засс с удовольствием наблюдает за этим, 1840-е гг. Художник: Николай Лорер (1794-1873) 21 мая 1864 года в Красной Поляне (бывшее урочище Кбааде) прошел военный парад в честь победы над черкесами. Здесь был их последний рубеж обороны. 20 тысяч черкесов сражались против стотысячного московского войска. Шансов не было никаких. Примером ведения войны против черкесов была тактика генерала от кавалерии Григория фон Засса: При любой возможности уничтожались посевы и запасы зерна. При нападении на села русские войска открывали огонь из артиллерии по хижинам. Для захвата и угона горского скота уничтожались запасы сена, вследствие чего горцам приходилось выгонять скот на равнинные пастбища, где он захватывался и угонялся в ближайшие станицы. Вырубались сады и виноградники. Несколько цитат из Льва Николаевича Толстого, который сам служил на Кавказе. «Набег. Рассказ волонтера»: «Через минуту драгуны, казаки, пехотинцы с видимой радостью рассыпались по кривым переулкам, и пустой аул мгновенно оживился. Там рушится кровля, стучит топор по крепкому дереву и выламывают дощатую дверь; тут загорается стог сена, забор, сакля, и густой дым столбом подымается по ясному воздуху. Вот казак тащит куль муки и ковер; солдат с радостным лицом выносит из сакли жестяной таз и какую-то тряпку» «Казаки»: «Русские пришли, зажгли аул, всех мужчин перебили, всех баб в плен побрали. Молодец пришел из гор: где был аул, там пустое место; матери нет, братьев нет, дома нет; одно дерево осталось». «Хаджи-Мурат»: «Бывшие там два стожка сена были сожжены; были поломаны и обожжены посаженные стариком и выхоженные абрикосовые и вишневые деревья и, главное, сожжены все ульи с пчелами. Вой женщин слышался во всех домах и на площадях, куда были привезены еще два тела. Малые дети ревели вместе с матерями. Ревела и голодная скотина, которой нечего было дать. Взрослые дети не играли, а испуганными глазами смотрели на старших. Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее» Массово практиковалось сжигание людей заживо, сбор голов, насаживание их на пики, закапывание детей заживо, сожжение деревень, распространение эпидемий и массовые изнасилования. Сам Засс обладал коллекцией отрезанных частей тел черкесов. Благодаря успеху этого метода он был назначен главнокомандующим и получил чрезвычайные полномочия. В рапортах часто встречались сообщения: «аул истреблён до основания», «сопротивляющиеся вместе с аулом преданы огню и мечу», «в пламени аула погибли жители». Засс рассказывал: «Россия хочет покорить Кавказ во что бы то ни стало. С народами, нашими неприятелями, чем взять, как не страхом и грозой?… Тут не годится филантропия, и Ермолов, вешая беспощадно, грабя и сжигая аулы, только этим и успевал более нашего. Ещё до сих пор имя его с трепетом произносится в горах, и им пугают маленьких детей». Всего было убито или изгнано со своих земель от 500 000 до 900 000 человек. Еще десятки тысяч погибли по пути в Османскую империю. К 1865 году 97% черкесов было убито или депортировано. Дмитрий Чернышев Pan Caucasus

виды на горы с Баксана сегодня

Никто не обязан соблюдать тишину там где спит ваш ребенок. Но я буду. Никто не обязан уступать вам место в общественном транспорте если вы с ребенком. Но я буду. Никто не обязан смотреть на фото/видео ваших детей с утренника. Но я буду. Потому что я вижу своих сестер с детьми и я знаю насколько с ними тяжело не только на улице, но и дома. Никто не обязан. Но я буду. Я и сама с ними работала/работаю. Потому что я пикми когда дело касается женщин и детей 🔈

https://vm.tiktok.com/ZNRXrdfj8/ С днём АДЫГОВ!

Все же помнят недавний визит британца Уилльяма в Кабарду? В одном из своих роликов он проводил опрос двух молодых парней, спрашивал о базовых словах приветствия и прощания. К моему сожалению, ничего, кроме «Салам алейкум» в качестве приветствия, они выдать не смогли. Как «фlэхъус», по сути база коммуникации между черкесами, приветствие, несущее в себе суть адыгагъэ, могло потеряться? Фlэхъус! - Приди к хорошему/добру. Вспомнился мне этот момент из ролика вчера, когда я узнала традиционное чеченское приветствие: «марша вог1ийла» что в переводе «приходи свободным!» Я училась 5 лет с представителями этого народа, но никогда не слышала подобного. Как же точно наши языки передают дух наших культур. Не могу поверить, что такая базовая и одновременно очень глубокая часть наших языков может быть потеряна. Придите к хорошему и приходите все свободными!

Сегодня отмечается черкесский новый год. «Илъэсык1э мэфэк1». День весеннего равноденствия, когда продолжительность дня и ночи сравнивается, считался у адыгов началом нового календарного цикла и моментом пробуждения земли от зимнего сна. Это событие отмечалось в обязательном порядке, как один из самых главных праздников народа-земледельца, испокон веков связанного с природой. Поздравляю всех с праздником! Мира и добра вам и вашим близким!

В современном черкесском обществе «тхьэlухуд» - « красавица». Но изначально смысл слова был другой. Если капнуть в прошлое, выяснится, что черкешенки вовсе не были олицетворением «слабости и покорности». Этот стереотип навязали лишь с течением времени.