ضَامِنْ دَمِعتَيّ.

عَن أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ (عليهِ السلامُ): جاءَ رجلٌ إلى أميرِ المؤمنينَ (عليهِ السلامُ) وقالَ لهُ: «ابسطْ يدَكَ أُبايِعْكَ! ، قالَ (عليهِ السلامُ): على ماذا؟ قالَ: «على ما عملَ أبو بكرٍ وعمرُ». فمدَّ (عليهِ السلامُ) يدَهُ وقالَ لهُ: «اصفقْ! لعنَ اللهُ الإثنينِ! واللهِ لكأنّي بكَ قد قُتِلْتَ على ضلالٍ!». - مجمع النورين، ص 208

روي أنَّ أميرَ المؤمنينَ (عليهِ السلامُ) قالَ لأبي بكرٍ: أشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ) ماتَ شهيداً، وإيّاكَ أنْ تقولَ إنّهُ مَيِّتٌ!» - بحار الأنوار، ج 29، ص 30.

«أنَّ إبليسَ هو الذي أشارَ على قتلِ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله) في دارِ الندوةِ، وأضلَّ الناسَ بالمعاصي، وجاءَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله) إلى أبي بكرٍ فبايَعَهُ ... فقالَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): يا سلمانُ، أتدري مَنْ هو؟ قلتُ: لا، لقد ساءَتْني مقالتُهُ كأنّهُ شامتٌ بموتِ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله). قالَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): فإنّ ذلكَ إبليسُ لعنَهُ اللهُ!». - بحار الأنوار - ج 30، ص 155،

- لا تُعَادُوا الأيّامَ فتُعَادِيَكُم - عن الصّقرِ بنِ أبي دُلَفَ، أنّه سألَ الإمامَ عليَّ بنَ محمّدٍ الهاديَ (عليه السلام) حينما كان في (سُرَّ مَنْ رَأَى): «يا سيّدي، حديثٌ يُرْوَى عن النبيّ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم) لا أعرفُ معناه!»، قال (عليه السلام): «وما هو؟»، قلت: قوله: لا تُعَادُوا الأيّامَ فتُعَادِيَكُم ، ما معناه؟ فقال (عليه السلام): «نعم، الأيّامُ نحنُ ما قامتِ السماواتُ والأرضُ؛ فالسّبتُ: اسمُ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم)، والأحدُ: أميرُ المؤمنينَ (عليه السلام)، والاثنانِ: الحسنُ والحسينُ (عليهما السلام)، والثّلاثاءُ: عليُّ بنُ الحسينِ، ومحمّدُ بنُ عليٍّ، وجعفرُ بنُ محمّدٍ (عليهم السلام)، والأربعاءُ: موسى بنُ جعفرٍ، وعليُّ بنُ موسى، ومحمّدُ بنُ عليٍّ، وأنا، والخميسُ: ابني الحسنُ (عليه السلام)، والجمعةُ: ابنُ ابني وإليهِ تجتمعُ عصابةُ الحقّ ، فهذا معنى الأيّامِ؛ فلا تُعَادُوهُم في الدّنيا فيُعَادُوكُم في الآخرةِ»، ثمّ قال (عليه السلام): «ودّعْ واخرجْ». - الشيخ الصدوق، ص 383.

فَدوة اخوان، انا ما اكدر اتواصَل وي أصحاب القنوات.. تَعبانة، وصلوها الهم.. لو سمحتوا

فَدوة اخوان، انا ما اكدر اتواصَل وي أصحاب القنوات.. تَعبانة، وصلوها الهم.. لو سمحتوا

أميرِ المؤمنين عليه السلام «وَأَلْزَمْتُ النَّاسَ الجَهْرَ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » إشارةٌ إلى إسقاطِ عمرَ للبسملةِ عن أولِ السوَرِ؛ أن عمرَ حذفَ ﴿بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ﴾ من القرآنِ ومن الصلاةِ، وقال: ليس في القرآنِ إلا مرةً واحدةً!» -ابنُ شهرآشوبَ ص 381

عن عائشة إنها قالت: «مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ - ص وآله - يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ: كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إِلَّا خَدِيجَةُ! فَيَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ» - البخاري

قالَ أبو عبدِ اللهِ (عليهِ السلامُ): «إنَّ المؤمنَ ليَدعو فيُؤخِّرُ اللهُ حاجتَهُ التي سألَ إلى يومِ الجمعةِ ليخصَّهُ بفضلِ يومِ الجمعةِ.» وقالَ (عليهِ السلامُ): «مَن ماتَ يومَ الجمعةِ كتبَ اللهُ لهُ براءةً من ضغطةِ القبرِ.» - المحاسن: ج١، ص٥٨

عن حمّادِ بنِ عثمانَ، أنّهُ سألَ أبا عبدِ اللهِ (عليهِ السلامُ)، قالَ: أخبرْنا عن أفضلِ الأعمالِ يومَ الجمعةِ ؟ فقالَ: «الصّلاةُ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ مائةَ مرّةٍ بعدَ العصرِ، وما زدتَ فهو أفضلُ.» - وسائل الشيعة: ج٥، ص٧٢

عن رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ) قالَ: «مَن صلّى عليَّ يومَ الجمعةِ مائةَ مرّةٍ غُفرَت لهُ خطيئةُ ثمانينَ سنةً.» - مستدرك الوسائل: ج٦، ص٧٢

عنِ المفضَّلِ، عن أبا جعفرٍ (عليهِ السلامُ) قالَ: «ما من شيءٍ يُعبَدُ اللهُ بهِ يومَ الجمعةِ أحَبَّ إليَّ منَ الصلاةِ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ.» - الكافي: ج٣، ص٤٢٩

روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «رَحِمَ اَللَّهُ شِيعَتَنَا، شِيعَتُنَا وَاَللَّهِ اَلْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ وَاَللَّهِ شَرِكُونَا فِي اَلْمُصِيبَةِ بِطُولِ اَلْحُزْنِ وَاَلْحَسْرَةِ». • ثواب الأعمال: ٢١٦

• لقاءُ جابرٍ بالإمامِ زينِ العابدينَ (عليهِ السلامُ) بينا جابرٌ وعطاءٌ ومن معهما كانوا يزورونَ الحسينَ (عليهِ السلامُ) إذا بسوادٍ قد طلعَ عليهم من ناحيةِ الشامِ، فقالَ جابرٌ لعبدِه: «انطلقْ إلى هذا السوادِ وآتنا بخبرِهِ، فإن كانوا من أصحابِ عمرَ بنِ سعدٍ فارجعْ إلينا لعلّنا نلجأُ إلى ملجأٍ، وإن كانَ زينَ العابدينَ (عليهِ السلامُ) فأنتَ حرٌّ لوجهِ اللهِ تعالى.» مضى العبدُ، فما أسرعَ أن رجعَ وهو يقولُ: «يا جابرُ، قمْ واستقبلْ حرمَ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ)، هذا زينُ العابدينَ قد جاءَ بعمّاتِه وأخواتِه.» فقامَ جابرٌ يمشي حافيَ الأقدمينِ، مكشوفَ الرأسِ، إلى أن دنا منَ الإمامِ زينِ العابدينَ، فقالَ (عليهِ السلامُ) له: «أنتَ جابرٌ؟» قال: نعمْ يا بنَ رسولِ اللهِ، فقالَ الإمامُ (عليهِ السلامُ): «يا جابرُ هاهنا واللهِ قُتلتْ رجالُنا، وذُبحتْ أطفالُنا، وسُبيَتْ نساؤُنا، وحُرقتْ خيامُنا.» - اللهوف في قتلى الطفوف: ص١١٤

يقولُ عطاءٌ مولى جابرٍ: «كنتُ معَ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ يومَ العشرينَ من صفرٍ، فلمّا وصلنا الغاضريّةَ اغتسلَ في شريعتِها، ولبسَ قميصاً كانَ معهُ طاهراً، ثمّ قالَ لي: أمعَكَ منَ الطّيبِ يا عطاءُ؟ قلتُ: معي سُعْدٌ، فجعلَ منهُ على رأسِهِ وسائرِ جسدِهِ، ثمّ مشى حافياً حتّى وقفَ عندَ رأسِ الحسينِ (عليهِ السلامُ)، وكبّرَ ثلاثاً، ثمّ خرَّ مغشيّاً عليهِ، فلمّا أفاقَ سمعتُهُ يقولُ: السلامُ عليكم يا آلَ اللهِ...» - بحار الأنوار: ج٩٨، ص٣٢٩

عن سالمٍ قال: سألتُ أبا جعفرٍ (عليهِ السلامُ) عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ قال: «السّابقُ بالخيْراتِ الإمامُ، والمقْتصدُ العارفُ للإمامِ، والظّالمُ لنفْسِهِ الّذي لا يَعرفُ الإمامَ.» - البرهان في تفسير القرآن: ج٤، ص٥٤١

رَوى الشيخُ الكَفْعَمِيُّ في «جُنَّتِهِ»، عن سُكَيْنَةَ بنتِ الحُسَيْنِ (عليهِ السلامُ) قالَتْ: لمَّا قُتِلَ الحُسَيْنُ (عليهِ السلامُ) اعتَنَقْتُهُ فَأُغْمِيَ عَلَيَّ، فَسَمِعْتُهُ يقولُ: شِيعَتِي ما إنْ شَرِبْتُمْ … رَيَّ عَذْبٍ فاذْكُرُونِي‏ أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِيبٍ … أَوْ شَهِيدٍ فاندُبُونِي‏ فَقامَتْ مَرْعُوبَةً قد قَرِحَتْ مَآقِيها وَهِيَ تَلْطِمُ على خَدَّيْها. - المصباح للكفعمي: ص٧٤١

وَقالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): «إنَّ مِنْ شِرارِ عِبادِ اللهِ مَنْ تُكْرَهُ مُجالَسَتُهُ لِفُحْشِهِ.» - الكافي: ج٢، ص٣٢٥

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السلام) قالَ: «إنَّ اللهَ عَجن طِينَتَنا وَطِينَةَ شِيعَتِنا فَخَلَطَنا بِهِمْ وَخَلَطَهُمْ بِنا، فَمَنْ كانَ في خَلْقِهِ شَيْءٌ مِنْ طِينَتِنا حَنَّ إلَيْنا، فَأنْتُمْ وَاللهِ مِنَّا.» - بصائر الدرجات