"أمِن المُتوكّلون"

رُوي عن الإمامُ الرّضَا علَيه السّلامُ : أنَّهُ قال : من صلَّى على النبي بهذه الصلاة هُدمت ذُنوبه ، وغُفرت خطاياه ، ودام سروره ، واستُجيب دُعاؤه ، وأُعطي أمله ، وبُسط له في رزقه ، وأُعين على عدوه، وهُيء له سبب أنواع الخير ، وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة : "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما"🦋🤍 المصدر : 📚بحار الانوار

عِند مَطلَعِ الفَجر... يَا رَبّ إجعَل بَينَنا وَبِين أَحَلامِنا مُلتقَى

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ 💖.

‏﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ - أَستغفِرُ الله العَظيم الّذي لا إِلَٰه إِلّا هوّ الحي القيوم وأَتوب إِليه 🫀✅.

محظوظ من قرأ دعاء السمات في آخر ساعة من يوم الجمعه ...☆ آكسبوا  يوم الجمعه بقرآته .. نسألكم الدعاء..✨♥️

<unknown> – _دعاء_السمات_القارئ_الحاج_مصطفى (1)

تذكير :قرأة دعاء السمات أخر ساعه من نهار يوم الجمعـه💚💚.

قَالَ رَسولُ الله مُحَمَّد ﷺ : إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ✨

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ 💐.

مَهدي سَماواتي – زِيَارة النّاحية المُقدَّسة

ورد عن الإمام علي الرضا عليه السلام: أيّما مؤمنٍ قرأ في وضوئه "إنّا أنزلناه في ليلة القدر "خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه . م: فقه الرضا.

اللهُمَّ صلِ عَلىٰ مُحمَّد وعَلىٰ آلِ مُحمَّد ،  كمَا صليتَ عَلى إبراهيم وعَلى آلِ إبراهيم ، إنَّك حَميدٌ مَجيد .اللهُمَّ بارِك عَلى مُحمَّد وعَلى آلِ مُحمَّد ، كمَا باركتَ عَلى إبراهيم وعَلى آلِ إبراهيم إنَّك حَميدٌ مَجيد.

توضيح { الدرس الاول} وفيها يتناول أصول التوحيد، وعظمة الخالق، وخلق الكون والسماوات. وإليك تفصيل ما يدور حوله هذا النّص: * في التوحيد والصفات: يبدأ بحمد الله بأسلوب بليغ يبيّن عجز الألسن والعقول عن إحاطة ذاته أو حصر نعمه. ثم يعرض تسلسلاً فلسفياً وبلاغياً عميقاً في مراتب معرفة الله؛ حيث يرى أن كمال الإخلاص والتوحيد هو تنزيه الله عن الصفات المادية أو المخلوقة التي تجعله محاطاً أو محدداً بحد. * في الذات الإلهية: يصف الله بأنه أزلي وجد بلا حدوث («كائن لا عن حدث»)، وموجود بلا سبق عدم، ومع خلقه بالقدرة والعلم لا بالمخالطة والمقارنة. * في بدء الخلق وتكوين العالم: يشرح كيفية إيجاد الخلق من غير تفكير أو تجربة سابقة، ثم يتطرق إلى وصف المادة الأولى وتشكيل الهواء والمياه والعواصف، وصولاً إلى بناء السماوات السبع وتزيينها بالكواكب والشمس والقمر. يُعد هذا المقطع من عيون الأدب العربي والفلسفة الإسلامية، لما يحتويه من جزالة في اللفظ، وعمق في السبيكة اللغوية، وقوة في الفصاحة والتنظيم الفكري.

الدرس الاول

"والله يا إخوان ما من شيءٍ فيه سعادة الدنيا والأخرة على كل مستويات عالم المادة وعالم الغيب إلا وهو موجودٌ في نهج نهج أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه. خير الدنيا والأخرة موجود في نهج أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه، لهذا أتمنى على الأحبة الكرام أن يطالعوا كثيراً في النهج، كل يوم ولو في اليوم ثلاثة أسطر، وتعرف معانيها وترجع لمعاجم اللغة، ثلاثة أسطر باليوم تقرأ كافي.. مئة سطر.. يومية تقرأ لك خطبة من خطب أمير المؤمنين ثلاثة أسطر وكمل كل يوم كمل كمل كمل.. ترى خير الدنيا والأخرة في كلمات مولى الموحدين صلوات الله وسلامه عليه." _الـشيخ زمان الحسناوي

وَقَـبرٌ  بِطوسٍ يَـا لَـهَا مِـن مُصِيبَة! تـوقّـد بِـالأحـشَاءِ فــي الـحُرُقَاتِ إِلى الحَشرِ حَتَّى يَبعثُ اللهُ قَائِماً يُــفَــرِّجُ  عَــنَّـا الــهَـمَّ وَالـكُـرُبَـاتِ .

وخَرَجَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مُغَطَّى اَلرَّأْسِ فَلَمْ اكلّمه حَتَّى دَخَلَ اَلدَّارَ وأَمَرَ أَنْ يغلق البَاب فَأغلق ثُمَّ نَام عَلَيْهِ السَّلام عَلَى فِرَاشِهِ، ومَكَثْتُ وَاقِفاً فِي صَحْنِ اَلدَّارِ مَهْمُوماً مَحْزُوناً، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيَّ شَابٌّ حَسَنُ اَلْوَجْهِ قَطَطُ اَلشَّعْرِ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِالرِّضَا عليه السَّلام فَبَادَرْتُ إِلَيْهِ وقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ دَخَلْتَ واَلْبَابُ مُغْلَقٌ؟ فَقَالَ لِي: «اَلَّذِي جَاء بي مِنَ اَلْمَدِينَةِ فِي هَذَا اَلْوَقْتِ هُوَ اَلَّذِي أَدْخَلَنِي اَلدَّارَ واَلْبَابُ مُغْلَقٌ». فَقُلْتُ لَهُ: ومَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ لِي: «أَنَا حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا اَلصَّلْتِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ». ثُمَّ مَضَى نَحْوَ أَبِيهِ عليه السَّلام فَدَخَلَ وأَمَرَنِي بِالدُّخُولِ مَعَهُ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَثَبَ إِلَيْهِ فَعَانَقَهُ وضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ سَحَبَهُ سَحْباً فِي فِرَاشِهِ وأَكَبَّ عَلَيْهِ محمد بن علي يقبله، وَسارُّهً بشيء لَمْ أَفْهَمْهُ، ورَأَيْتُ عَلَى شَفَتَيِ اَلرِّضَا زَبَداً أشد بياضا مِنَ الثلج، ورأيت أبو جعفر يلحسه بِلِسَانِهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ ثَوْبَيْهِ وصَدْرِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ شَيْئاً شَبِيهاً بِالْعُصْفُورِ فَابْتَلَعَهُ أَبُو جَعْفَرٍ، ومَضَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ .  - عُيُون أَخْبار اَلرِّضَا: ج١، ٢٧٢