вова уже не тот

В ахуе насколько кайфово жить в горной деревне! Жалею что раньше подобное не практиковал. Каждый день занимаюсь стихийной этноботаникой и сенсорной верификацией местной флоры, то есть хожу по кустам с пакетом, нюхаю всякую хуйню и гуглю можно ли из неё сделать чай. Уже привнес в свою аскетичную кулинарию штук 20 всяких классных растений. Еще немного и можно запускать свои курсы по дикоросам. А по вечерам мучу себе чашечку свежеферментированного иван-чая с шиповником и мятой, укладываюсь в кроватку, врубаю пост-панк, открываю ноут и зарабатываю на дом в Испании. Получается днём я собираю траву как средневековая бабка, а ночью занимаюсь диджитал-ремеслом. Цивилизационный синкретизм, к которому человечество шло несколько тысяч лет.

Как Барселона спиздила Иисуса из пиренейской деревни чтобы его не спиздили американцы. Как вы могли заметить, я не просто пребываю в высокогорном ретрите, но и целыми днями культурно просвящаюсь, расхаживая по церквухам окрестных ебеней своей долины. Вот принес вам немного охуительных историй. В начале 20 века каталонские искусствоведы внезапно обнаружили что по забытым пиренейским деревням разбросано дохерище уникального романского искусства которое местные жители воспринимали примерно как мы сейчас старую плитку в падике. После нескольких культурных экспедиций романская живопись впервые стала известна широкой общественности. К сожалению и международному антикварному бизнесу тоже. В 1919 году некий американский антиквар договорился с настоятелем о покупке фресок из церкви Санта Мария де Мур, причем это было абсолютно легально ведь закона запрещавшего продавать тысячелетнего Иисуса за границу тогда тупо не существовало. Антиквар привёз из Италии реставраторов специализировавшихся на технике страппо - это когда с помощью клея, ткани и химической магии снимают тончайший слой краски, после чего эту тысячелетнюю раскрашенную шкуру сворачивали и увозили в музей, где потом приклеивали к новой основе, а на месте еще вчерашней тысячелетней живописи оставались штукатурка, слабые следы изображения и небольшой экзистенциальный вопросик. Местные музеи и активисты пыталась остановить продажу, но юридически придраться было нереально - церковь согласна, деньги уплачены, покупатель счастлив, Иисус собирается в эмиграцию. После череды перепродаж фрески оказались в музее изящных искусств Бостона (где и находятся до сих пор), а на рынке появилась перспективная бизнес-модель: находишь в пиренейских ебенях церковь, даёшь местному священнику на лапу, снимаешь со стены 11 век и продаёшь в штаты с наценкой примерно в дохулиард процентов. В Барселоне поняли что если срочно ничего не предпринять скоро вся каталонская романика будет украшать особняки американских промышленников рядом с чучелами бизонов и коллекцией индейских черепов. Юридически к продаже никак не приебешься и по идее надо бы принять новый закон регулирующий этот беспредел, но испанцы придумали другое гениальное решение: спиздить их первыми. Местные музейщики договорилась с епископами, выкупили самые ценные росписи и за 4 года освежевали хуеву тучу церквей, свозя все фрески в барсу. С одной стороны, операция реально спасла живопись от распродажи по частным коллекциям. Благодаря ей в барселонском музее искусств сегодня находится одна из лучших коллекций романской живописи в мире. С другой - роспись вообще-то блять была частью архитектуры, её смысл определялся конкретным церковным пространством. Я еще не был в барселонском музее искусств (хотя прожил весь месяц напротив него лол), но все подобные экспонаты, будь то живопись или древнеримские мозаики, всегда смотрятся максимально бездушно вне своего оригинального контекста. Это как взирать на чучело в дарвиновском музее вместо того чтобы выйти на природу и увидеть живого оленя. Я пишу этот пост находясь в нескольких сотнях метров от церкви Сант-Климент-де-Тауль, внутри который некогда был самый сочный и цветастый Иисус всей долины Бои, но сейчас в ней показывают видеомэппинг, который цифровым светом возвращает изображение на его историческое место. Снял для вас небольшой фрагмент, а также остатки рисунков, которые не успели спиздить или посчитали не достаточно ценными. В 1123 году Иисуса нарисовали на стене пиренейской церкви. В 1920-х его приклеили к ткани, свернули в рулон и увезли в Барселону. А спустя сто лет вернули домой в виде света из проектора. Вот такой блять технологический прогресс, ребята.