وَالسّابِقونَ السّابِقونَ

في يوم عرفة لا تشغلك المطالب والحاجات الدنيوية عن الجانب الأهم، عن الجانب الأبقى، عن الجانب الذي تستقيم به سائر أمورك.. لا تنسَ أن تدعو الله بصلاح القلب، بصلاح النية، لا تنسَ أن تدعو الله بأن يطيّب خلواتك، بأن يرزقك الثبات حتى الممات وأن يجعلك من أهل النعيم المقيم.. لا تنسَ أن تدعو الله بأن ينجي المستضعفين من المؤمنين ويحفظ المجاهدين في سبيله ويمدهم بمددٍ من عنده ويشدّ وطأتهم على عدوهم ويجعل بأسهم على المجرمين أليمًا شديدًا. - نُقِل

الحذر من التواني والتقصير في هذه الأيام، ووقفة مؤثرة مع حديث «ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ...». - د. أحمد العربي، مقتطف من لقاء عرفة

حلقة غزيرة النفع تخاطب القلوب جزاهم الله خيرًا

الحذر من التواني والتقصير في هذه الأيام، ووقفة مؤثرة مع حديث «ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ...». - د. أحمد العربي، مقتطف من لقاء عرفة

"وكلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ؛ فإنَّهُ سبحانه فطرَ القلوبَ على أنَّهُ ليسَ في محبوباتها ومراداتها ما تطمئنُّ إليه وتنتهي إليه إلا اللهُ وحده، وأنَّ كلَّ ما أحبَّهُ المحبوبُ من مطعومٍ وملبوسٍ ومنظورٍ ومسموعٍ وملموسٍ يجدُ من نفسِه أنَّ قلبَهُ يطلبُ شيئًا سواهُ ويحبُّ أمرًا غيرَهُ يتألَّهُهُ ويصمدُ إليه ويطمئنُّ إليه ويرى ما يشبهُهُ من هذه الأجناسِ؛ ولهذا قالَ اللهُ تعالى في كتابِه: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾. 📚 - ابن تيمية رحمه الله، مجموع الفتاوى

فضل عشر ذي الحجة - عبد العزيز الطريفي، فكّ الله أسره

https://youtu.be/BMMa16hvRU8?si=G_1JrnrvTTGgkXFo

"الإنسان المؤمن يسعى، ويُسرع في خدمة الله سبحانه وتعالى، شعاره: "وإليك نسعى ونحفِد"، ﴿وعجلت إليك ربِّ لترضى﴾. المؤمن شعاره في هذه الأيام أنّه يجتهد، ويبذل، ويسعى، ويحفِد، ويقدّم أغلى ما يستطيع، وأغلى الأوقات، ويتألم؛ لكنه يشعر بلذة القرب." 🎙 - د. أحمد عبد المنعم، خطبة وإليك نسعى ونحفد

عن السائب بن مالك قال: صلّى بنا عمار بن ياسر -رضي الله عنه- صلاةً فأوجز، فقال له بعض القوم: لقد خففت أو أوجزت الصلاة، فقال: أما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ. فلما قام تبعه رجل من القوم فسأله عن الدعاء؟ فقال: «اللهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقُدرَتِكَ عَلَى الخلَقِ، أحيِني ما علِمتَ الحياةَ خيرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا عَلِمتَ الوفَاةَ خيرًا لي، اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ، و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى، وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ، و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِع، وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاء، وأسألُكَ بردَ العيشِ بعدَ الموت، وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ، والشوقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ، واجعلنا هُداةً مهتدينَ.» أخرجه النسائي (١٣٠٥)، وأحمد (١٨٣٥١) باختلاف يسير.

▣ من حسن الخُلُق "‏الشخص ذو الأصل الطيب يمتلك "ميثاق شرف" داخلياً لا يتجزأ؛ فإذا خاصم لم يفجر، وإذا عادى لم يغدر، شرفه يمنعه من طعن الظهر، أو إفشاء السر، أو استغلال نقاط الضعف؛ فهو يترفع عن الدناءة حتى مع من آذاه، لأن أخلاقه نابعة من ذاته لا من ردة فعله تجاه الآخرين." نُقل وكما قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "وكان من دعائه ﷺ: «أسألك كَلِمَة الحقِّ في الرِّضا والغضب»، وهذا عزيز جداً، وهو أنَّ الإنسان لا يقول سوى الحقِّ سواء غَضِبَ أو رضي، فإنَّ أكثرَ الناس إذا غَضِبَ لا يَتوقَّفُ فيما يقول." 📚 - جامع العلوم والحكم (٤١٦/١)

"أعبد الناس هو رجلٌ اقترف ذنبًا، فكلما ذكر ذنبه احتقر عمله وانكسر لربه!" - سعيد بن جبير

يقول ابن القيّم - رحمه الله: الأسباب الجالبة للمحبّة (لمحبّة الله) والموجبة لها: أحدها: قراءة القرآن بالتّدبُّر والتّفهُّم لمعانيه وما أُريد به، كتدبُّر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهَّم مراد صاحبه منه. الثّاني: التّقرُّب إلى الله بالنّوافل بعد الفرائض، فإنّها تُوصِله إلى درجة المحبوبيّة بعد المحبّة. الثّالث: دوام ذكره على كلِّ حالٍ: باللِّسان والقلب، والعمل والحال. فنصيبُه من المحبّة على قدر نصيبه من هذا الذِّكر. الرّابع: إيثار مَحابِّه على مَحابِّك عند غلبات الهوى، والتّسنُّم إلى مَحابِّه وإن صعُبَ المرتقى. الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلُّبه في رياض هذه المعرفة وميادينها. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه لا محالةَ. ولهذا كانت المعطِّلة والفرعونيّة والجهميّة قُطّاعَ الطّريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب. السّادس: مشاهدة بِرِّه وإحسانه وآلائه ونِعَمِه الباطنة والظّاهرة، فإنّها داعيةٌ إلى محبّته. السّابع: وهو من أعجبها، انكسار القلب بكلِّيّته بين يديه، وليس في التّعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات. الثّامن: الخلوة به وقتَ النُّزول الإلهيِّ، لمناجاتِه وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتّأدُّب بين يديه. ثمّ خَتْم ذلك بالاستغفار والتّوبة. التّاسع: مجالسة المحبِّين الصّادقين، والتقاط أطايبِ ثمراتِ كلماتهم كما تنتقي أطايبَ الثّمر، ولا تتكلَّم إلّا إذا ترجّحتْ مصلحة الكلام، وعلمتَ أنّ فيه مزيدًا لحالك ومنفعةً لغيرك. العاشر: مباعدة كلِّ سببٍ يحول بين القلب وبين الله عزّ وجلّ. فمن هذه الأسباب العشرة وَصَلَ المحبُّون إلى منازل المحبّة، ودخلوا على الحبيب. ومِلاكُ ذلك كلِّه أمران: استعداد الرُّوح لهذا الشّأن، وانفتاح عين البصيرة. وبالله التّوفيق. 📚 - مدارج السالكين (٣٨١/٣-٣٨٣)

"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضي، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ…

والحقيقة أن من أعظم ما يُعين النفس على تحمل هذا التعب الذي تتطلبه المعالي؛ أن يستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حسن العاقبة، فإن الجدوى والمكتسب تهوّن على النفس تحمل المشاق والتعب، كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة: "تلمّح فجر الأجر يهُن ظلام التكليف."…

﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾ [الإنسان - ٢٦] - تلاوة الشيخ أحمد السيد

يا نفسُ قومي فَقَد نام الوَرَى إن تصنعي الخيرَ فذو العَرش يَرى

"يا فَتى.. في الهجرة؛ اهجُر ذاتًا قديمةً، وابدأ بإعداد قلبٍ سليمٍ يُحبّه الله!" - قصي العسيلي كيف نصل إلى القلب السليم | د. أحمد العربي القلب السليم | د. أحمد عبد المنعم

عقد من الزمان مضى على حبس عالم من علماء المسلمين وهو الشيخ عبدالعزيز الطريفي في زنزانة يجدر أن تكون لأهل الباطل فإذا بها تحوي خيار هذه الأمة !! ✨ العلماء كالنجوم تقتدي بهم الأمة، ومكانهم بين طلبتهم يبثون العلم والهدى. اللهم ثبت شيخنا، وفرج همه في عفو وعافية، ورده إلى أهله وطلبته يا حي ياقيوم !! #اعتقال_الطريفي_10سنوات

من أسباب الفتن: خذلان المظلوم وترك نصرته عند حاجته، فقد أمر الله بنصرة المظلوم وموالاته، ثم قال: ﴿إِلّا تَفعَلوهُ تَكُن فِتنَةٌ فِي الأَرضِ وَفَسادٌ كَبيرٌ﴾ [الأنفال: ٧٣] ✍🏻 - عبدالعزيز الطريفي