@heavenpower

مسأله اعدام‌ها و حاشيه‌سازی‌های دشمنان ✍️ محسن برهانی روزنامه اعتماد شنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۵ «اتحاديه اروپا و ۲۶ كشور جهان روز چهارشنبه ۲۱ مرداد با انتشار بيانيه‌اي مشترك، اعدام معترضان در ايران را محكوم كردند و از جمهوري اسلامي خواستند به استفاده از مجازات اعدام پايان دهد». اين در حالي است در روزهاي اخير با ورود مسوولانه و ‌بررسي‌هاي دقيق دستگاه قضايي، روند اجراي مجازات اعدام در ارتباط با قضاياي دي ماه به ‌شدت كاهش پيدا كرده بود و اميد‌ گشايش بسيار بود و همچنان نيز هست. حال يكباره اين چند كشور اصطلاحا «دَنگِشان» مي‌گيرد و براي آنها جان ايرانيان اهميت پيدا مي‌كند و نگران اجراي مجازات اعدام در ايران مي‌شوند. گويا برخي از همين جماعت نبودند كه تصريح كردند آن «كار كثيف» بر عهده رژيم صهيونيستي گذاشته شده است و همين جماعت نبودند كه در برابر ريخته شدن خون هزاران هموطن ايراني در طول دو جنگ اخير سكوت كردند چه شد كه يكباره نگران جان ايرانيان و اجراي اعدام شده‌اند؟! بسيار خوش‌خيالي، بلكه سفاهت است اگر كسي باور كند براي غربي‌ها، جان ايرانيان و اساساً ايران و ايراني اهميتي داشته باشد كه تأييدات و سكوت‌هايشان در برابر رنج و درد ايرانيان در ماه‌هاي اخير سند ننگيني است كه از حافظه ما ايرانيان نخواهد رفت.‌اي كاش به سكوت مرگبارشان ادامه مي‌دادند و در مورد اعدام‌ها هم سكوت مي‌كردند. چرا؟ براي اينكه به نظر نگارنده اين اظهار نگراني‌ها و نامه‌پراكني‌ها بيشتر نه براي «جلوگيري از اعدام» كه براي «تحريك به اعدام» طراحي و تنظيم شده. تحريكي زيركانه كه ظاهرش با باطنش متفاوت است. توضيح مطلب آنكه …. ادامه متن در لینک زیر: https://B2n.ir/me8088

🔴 بحران در صنعت ساختمان: از کمبود کارگر تا مهاجرت مهندسان! به باور بسیاری از کارشناسان، اقتصاد مسکن صرفاً منحصر به خرید و فروش آپارتمان نیست و ساخت هر واحد مسکونی به معنای به حرکت درآمدن چرخ ده‌ها فعالیت اقتصادی است؛ از کارخانه تولید سیمان و فولاد گرفته تا کارگاه‌های در و پنجره، کابینت، حمل‌ونقل، خدمات مهندسی، برق، لوله‌کشی و صدها شغل دیگر. بنابراین هرگاه ساخت‌وساز متوقف شود، عملاً زنجیره بزرگی از اشتغال نیز از حرکت بازمی‌ایستد. گزارش‌های رسانه‌های داخلی حاکی از آن است که در پی بروز تنش‌های نظامی در ماه‌های گذشته، صنعت ساختمان و زنجیره وابسته به آن نیز با مشکلات عدیده‌ای مواجه شده و در این میان پرسش اصلی این است که در صورت تداوم رکود و نااطمینانی، صنعت ساختمان چگونه به حیات خود ادامه خواهد داد. برای کارگر، توقف پروژه به معنای قطع درآمد است و اگر این توقف طولانی شود، مسئله از «بیکاری موقت» فراتر می‌رود. نیرویی که پروژه ندارد، برای تأمین معاش ممکن است وارد شغل دیگری شود، مهاجرت کند یا برای همیشه از صنعت ساختمان خارج شود.  #داوطلب 📌متن کامل ما آن راه سوم هستیم

زوال شمشاد هیرکانی؛ از دست رفتن یک بازمانده کهن و زیستگاه گلسنگ‌های برگ‌زی شمشاد هیرکانی (Buxus hyrcana Pojark.) یکی از عناصر ارزشمند و کهن جنگل‌های هیرکانی شمال ایران و از گونه‌های گیاهی بازمانده (Relict) این پهنه جنگلی است. حضور این درخت در جنگل‌های حاشیه جنوبی دریای خزر، یادگاری از فلور کهن منطقه و شاهدی بر پیشینه طولانی و ارزش تکاملی جنگل‌های هیرکانی است. ازاین‌رو، اهمیت شمشاد هیرکانی تنها به حضور یک گونه درختی در ساختار جنگل محدود نمی‌شود، بلکه این گونه بخشی از میراث طبیعی و تاریخی یکی از کهن‌ترین اکوسیستم‌های جنگلی منطقه محسوب می‌شود. در سال‌های اخیر، جمعیت‌های طبیعی شمشاد هیرکانی در جنگل‌های شمال ایران با زوال گسترده و نگران‌کننده‌ای روبه‌رو شده‌اند. بیماری سوختگی شمشاد، ناشی از قارچ Calonectria pseudonaviculata، و پس از آن گسترش شب‌پره شمشاد (Cydalima perspectalis)، همراه با تنش‌های محیطی، موجب آسیب شدید به بسیاری از شمشادزارهای طبیعی بخصوص در جنگل سیسنگان شده‌اند. ریزش گسترده برگ‌ها، خشکیدگی شاخه‌ها، کاهش تراکم تاج و در نهایت مرگ درختان، ساختار بسیاری از رویشگاه‌های شمشاد را به‌شدت دگرگون کرده است. با این حال، پیامد زوال شمشاد را نباید تنها در کاهش جمعیت این درخت جست‌وجو کرد. هر درخت کهنسال در یک جنگل طبیعی، خود زیستگاهی برای مجموعه‌ای از جانداران است. برگ، پوست، شاخه و حتی شرایط سایه و رطوبتی که تاج درخت ایجاد می‌کند، ریززیستگاه‌هایی را برای قارچ‌ها، گلسنگ‌ها، خزه‌ها، جلبک‌ها و بی‌مهرگان فراهم می‌آورد. بنابراین، با مرگ یک درخت، بخشی از این شبکه پیچیده زیستی نیز ممکن است از میان برود. در این میان، گلسنگ‌های برگ‌زی (Foliicolous lichens) از گروه‌هایی هستند که می‌توانند به‌طور مستقیم تحت تأثیر زوال شمشاد قرار گیرند. این گلسنگ‌ها بر سطح برگ‌های زنده رشد می‌کنند و بقای آن‌ها به وجود برگ، رطوبت کافی و شرایط ریزاقلیمی مناسب وابسته است. شمشاد هیرکانی، به دلیل همیشه‌سبز بودن، ماندگاری نسبتاً طولانی برگ‌ها و حضور در زیستگاه‌های جنگلی مرطوب و سایه‌دار، می‌تواند بستری مناسب برای استقرار چنین گلسنگ‌هایی فراهم سازد. از بین رفتن شمشادها، در نتیجه، تنها به معنای نابودی درخت نیست؛ برگ‌هایی که زیستگاه گلسنگ‌های برگ‌زی بوده‌اند نیز همراه با آن‌ها از میان می‌روند. افزون بر این، کاهش پوشش تاج درختان موجب افزایش نور، تغییر دما و کاهش رطوبت نسبی در ریززیستگاه می‌شود و در نتیجه حتی گلسنگ‌هایی که مستقیماً بر روی شمشاد رشد نمی‌کنند نیز ممکن است تحت تأثیر تغییر شرایط محیطی قرار گیرند. از دیدگاه گلسنگ‌شناسی، مسئله نگران‌کننده‌تر آن است که احتمال دارد همراه با زوال گسترده شمشادزارهای هیرکانی، برخی جمعیت‌های محلی گلسنگ‌های برگ‌زی نیز پیش از آنکه به‌طور کامل شناسایی، جمع‌آوری و ثبت علمی شوند، از بین رفته باشند. با توجه به محدود بودن مطالعات اختصاصی درباره گلسنگ‌های برگ‌زی ایران، در حال حاضر نمی‌توان بدون شواهد کافی از «انقراض قطعی» گونه‌های مشخص سخن گفت؛ اما حذف گسترده زیستگاه، احتمال نابودی محلی و از دست رفتن بخشی از تنوع ناشناخته این گلسنگ‌ها را جدی می‌کند. این پدیده نمونه‌ای از اهمیت مفهوم هم‌انقراضی (Co-extinction) در حفاظت از تنوع زیستی است. هنگامی که یک گونه میزبان یا زیستگاه‌ساز از یک اکوسیستم حذف می‌شود، موجوداتی که به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم به آن وابسته‌اند نیز ممکن است با کاهش شدید جمعیت یا حذف محلی مواجه شوند. بنابراین، حفاظت از شمشاد هیرکانی در واقع تنها حفاظت از یک گونه درختی نیست؛ بلکه حفاظت از مجموعه‌ای از روابط زیستی و موجودات وابسته به آن است. زوال شمشاد هیرکانی نه‌تنها بخشی ارزشمند از ساختار و هویت جنگل‌های هیرکانی را تهدید کرده، بلکه می‌تواند به از دست رفتن گلسنگ‌ها و دیگر جانداران وابسته به این درخت نیز منجر شود. چه‌بسا برخی از گلسنگ‌های برگ‌زی این رویشگاه‌ها، پیش از آنکه فرصت شناسایی و ثبت علمی آن‌ها فراهم شود، همراه با شمشادهای میزبان خود از بعضی مناطق ناپدید شده باشند. ازاین‌رو، بررسی گلسنگ‌های برگ‌زی در بازمانده‌های شمشادزارهای شمال ایران ضرورتی علمی و حفاظتی دارد. نمونه‌برداری از شمشادهای باقی‌مانده، مقایسه رویشگاه‌های سالم و آسیب‌دیده و مستندسازی تنوع گلسنگی آن‌ها می‌تواند بخشی از دانشی را حفظ کند که در غیر این صورت ممکن است همراه با زوال این درخت بازمانده و کهن جنگل‌های هیرکانی برای همیشه از دسترس پژوهشگران خارج شود. محمد سهرابی گلسنگ‌شناس #خبرنامه_گلسنگ‌ @lichennews

مـونا اسـمی رشت. دی‌ماه خونین ۱۴۰۴ #فرهیختگان با یاد فرزندان ایران

محمدعلی امیرمعزی؛ #شریعتی چقدر اسلام را می‌شناخت؟ 🎥 محمدعلی امیرمعزی، اسلام‌شناس و پژوهشگر برجسته تشیع، درباره علی شریعتی و نسبت #اندیشه او با #اسلام‌شناسی سخن می‌گوید. اهمیت این نگاه در آن است که امیرمعزی خود از پژوهشگرانی است که بخش مهمی از فعالیت دانشگاهی‌اش را به مطالعه تاریخی تشیع، به‌ویژه متون و باورهای سده‌های نخستین آن، اختصاص داده است. در این ویدئو، مسئله فقط موافقت یا مخالفت با شریعتی نیست؛ پرسش بنیادی‌تر این است که شریعتی تا چه اندازه اسلام را به‌عنوان یک سنت تاریخی و دینی می‌شناخت و تا چه اندازه تصویری که ارائه می‌کرد، محصول پروژه فکری و سیاسی خودش بود؟ 🔻 شریعتی را باید #اسلام‌شناس دانست یا متفکری که از اسلام برای صورت‌بندی اندیشه اجتماعی و سیاسی خود بهره می‌گرفت؟ 🔻 فاصله میان «اسلام تاریخی» و اسلامی که شریعتی روایت می‌کرد چقدر بود؟ 🔻 آیا تأثیر عظیم شریعتی بر جامعه ایران را باید از اعتبار علمی اسلام‌شناسی او جدا کرد؟ 🔻 و پرسشی که امروز، با بازگشت دوباره مناقشه بر سر میراث شریعتی، اهمیت بیشتری پیدا کرده است: ویدئو از کانال مسعود طاهری #محمدعلی_امیرمعزی #منتخب_فرهیختگان #فرهیختگان؛ راهی به رهایی

آی ادمها ،از اون لکنته اهن لعنتی خود را خلاص کنید،از ماشین هایتان پیاده بشوید ،از هم دور افتادید ، فرعونان بر شما چیره شدند چون تنها تنها قدرتی ندارید، مجتمع بشوید در تاکسی اتوبوس ...مترو . پراید دور می شد که راننده سر بیرون آورد ،بعقب نگاه کرد ، بفرما زد، دویدم با گامهای بلند به پرایدش رسیدم،وقتی نشستم شروع کرد :شما سرویس ندارید ؟ بله اما من ماشین نمی اورم تا درد ملت را بفهمم ،من #کارمند_ملت هستم . اضافه کردم :شما مردم ریال ریال پول روی هم می گذارید که دولت بمن حقوق می دهد . پس من با فکر کردن به ملت و دریافتن حال او دارم ادای دین می کنم . علی اقا فکر می کرد : بزبان امد :من اینهمه کار می کنم چرا نمی توانم ماهی ده میلیون بخانه ببرم ؟ دیدم چشمهایش تر می شود ،همدردی کردم :منکه دوشغله نیستم باید در خانه فراغتم را بتو اختصاص بدهم تا قصه نداری تو را بیاد حکومت بیاورم :اشک او جاری شده بود و من در همدردی تلاش بیشتر می کردم :گفت من کار کردم،۲۵ سال ، قبل از عید صاحبکار پولم را نداد ، در گرفتن طلبم تند که شده بودم ، دعوا بالا گرفت ، رفت از من شکایت کرد ، برگه دادگاهش نشان داد : به او چه باید می گفتم ؟ بهش گفتم چون حکومت توی سر هرم شغلی می زنه ، اینترنت را قطع و نخبه ها را بخارج هدایت می کنه ،دستمزد کف هرم رشد نمی کنه. گفت من متری پنجاه هزار تومان هم قبول می کنم ، او نقاش ساختمان بود ،من کار قبول کردم دومیلون تومان ، زن صاحبکار گریه کرد ،قبول کردم :گفتم چی شده بود : گفت مستاجر بودند ،باید از خانه بلند می شدند ، بچه شان دیوار را خط خطی کرده بود باید درست می کردند ، که من از تصور فقری که لایه های پایین را در هم می پیچد حالا من به گریه افتاده بودم ،عجب روضه خوانی شده بود ...

،من با تاکسی های این شهر خوشم ،وقتی تاکسی می نشینم ،غرور من ،عجب من زیر چرخ های تاکسی له می شود ،وقتی با راننده ای که پانزده ساعت در روز توی اتاقک کوچک پراید هیکل ۱۸۰ سانتی/نود کیلویی خود را جا می کند ،منهم یک ربع ساعت عرق می ریزم ،احساس انسانیت بمن دست می دهد . بیست دقیقه سر جاده مانده بودم و تاکسی نیامد .بلاخره اسنپ زده بودم ، کرایه اش ۱۱۴ هزار تومان . برای مسیری که تاکسی خطی اش می شود ۱۱۵ هزار تومان خیلی کم بود . من شرمم امد . وقتی یادم امد که قاضی ناکارآمد گزینه #عجله_دارم را حذف کرده ، بشدت کفری شدم ،امدم بگویم از اسنپ بگو ،روضه بزرگتر از اسنپ ی ها در این کشور نیست .

خانه در آتش است؛ خاموش‌کردن را از کجا آغاز کنیم؟ حمید رضا ایرانی ۱- یادداشت آقای دکتر جواد کاشی با عنوان «خانه‌مان آتش گرفته است» هشدار مهمی درباره وضعیت امروز جامعه ایران است؛ جامعه‌ای که اختلافات سیاسی در آن عمیق‌تر شده، گفت‌وگو دشوارتر شده و جنگ خارجی نیز بر همه این شکاف‌ها سایه انداخته است. اما اگر بپذیریم خانه در آتش است، پرسش بعدی باید این باشد: خاموش‌کردن را از کجا آغاز کنیم؟ ۲- به گمان من، در روایت زوال و بحران، بخشی از واقعیت ایران کمتر دیده می‌شود: ظرفیت‌هایی که هنوز این جامعه را سرپا نگه داشته‌اند. ایران بی‌تردید با ضعف جدی نهادهای گفت‌وگو، نمایندگی منافع، حل تعارض، اعتمادسازی و تصمیم‌گیری جمعی روبه‌روست. اما ضعف نهادهای رسمی لزوماً به معنای فقدان ظرفیت اجتماعی نیست. ۳- جنگ اخیر این پرسش را جدی‌تر کرد: اگر جامعه ایران تا این اندازه ازهم‌گسیخته و فروپاشیده است، چرا با یک شوک بزرگ خارجی از کار نیفتاد؟ در روزهای جنگ، بسیاری از ما شاهد بودیم که زندگی روزمره، خدمات عمومی، کسب‌وکارها و شبکه‌های اجتماعی با همه دشواری‌ها ادامه یافت. حتی کسانی که ممکن است از وضعیت اقتصادی یا سیاسی کشور به‌شدت ناراضی باشند، الزاماً وظیفه، شهر و جامعه خود را رها نکردند. این رفتار را نمی‌توان ساده‌انگارانه «حمایت از حکومت» نامید. شاید لازم است میان حکومت، دولت، جامعه و کشور تمایز بیشتری قائل شویم. ممکن است فردی منتقد حکومت باشد، اما نسبت به کشور، محله، شغل و دیگر شهروندان احساس مسئولیت کند. نارضایتی سیاسی الزاماً به معنای میل به فروپاشی نیست. ۴- شاید در جامعه ایران نوعی «ظرفیت نهفته و توزیع‌شده» وجود دارد؛ ظرفیتی که فقط در دولت و سازمان‌های رسمی مستقر نیست، بلکه در خانواده‌ها، اصناف، بنگاه‌های کوچک، شبکه‌های حرفه‌ای، روابط محلی، فرهنگ، حافظه تاریخی و تجربه میلیون‌ها فرد پراکنده است. در اقتصاد نیز نمونه‌های مشابهی داریم. در برخی صنایع ایران، تولید میان هزاران واحد کوچک در نقاط مختلف کشور توزیع شده است. این پراکندگی از نظر بهره‌وری و هماهنگی هزینه دارد، اما یک مزیت مهم نیز ایجاد می‌کند: ریسک را توزیع می‌کند و تاب‌آوری سیستم را بالا می‌برد. ۵- شاید در سطح جامعه نیز با چیزی شبیه به همین پدیده روبه‌رو باشیم: تاب‌آوری ناشی از توزیع ظرفیت. البته این سخن نباید به دفاع از ضعف نهادی منجر شود. ظرفیت‌های فردی و شبکه‌های غیررسمی می‌توانند یک جامعه را در بحران سرپا نگه دارند، اما نمی‌توانند برای همیشه جای نهادهای کارآمد را بگیرند. تاب‌آوری پراکنده ممکن است برای بقا کافی باشد، اما برای توسعه کافی نیست. مسئله اصلی شاید دقیقاً همین باشد: چگونه این ظرفیت‌های پراکنده را به ظرفیت جمعی و نهادی تبدیل کنیم؟ ۶- از این منظر، شاید یکی از مشکلات دیرپای اندیشه سیاسی ما نیز آشکار شود. ما در مواجهه با مسئله، گاهی خیلی سریع از «اصلاح» به «تغییر کامل صورت مسئله» می‌رسیم. هنگامی که ساختاری درست کار نمی‌کند، به‌جای پرسیدن اینکه کدام بخش، کدام قاعده یا کدام رابطه باید اصلاح شود، گاهی به این نتیجه می‌رسیم که کل نظم باید کنار گذاشته شود. تاریخ معاصر ما نیز ارزش بازاندیشی از همین زاویه را دارد. شاید بسیاری از مسیرهای تاریخی از ابتدا اجتناب‌ناپذیر نبوده‌اند؛ بلکه مجموعه‌ای از تصمیم‌ها، عدم‌تصمیم‌ها، فرصت‌های ازدست‌رفته و رادیکال‌شدن‌های متقابل، به‌تدریج گزینه‌های میانی را بسته‌اند تا سرانجام تنها یک راه ممکن به نظر رسیده است. ۷- شاید مسئولیت اندیشه دقیقاً همین‌جا باشد: حفظ و گشودن گزینه‌ها. اندیشمند فقط وظیفه ندارد بگوید خانه می‌سوزد. باید نشان دهد کدام بخش‌ها هنوز سالم‌اند، کدام دیوارها بار خانه را تحمل می‌کنند و از کجا می‌توان بازسازی را آغاز کرد. پس اگر خانه در آتش است، پیش از آنکه مرثیه زوال بخوانیم، باید یک پرسش را جدی بگیریم: با وجود همه این بحران‌ها، این خانه چگونه هنوز ایستاده است؟ پاسخ به همین پرسش شاید به ما بگوید خاموش‌کردن آتش را از کجا باید آغاز کنیم.

🟢 حزب توسعه ملی ایران اسلامی در آستانه توافق میان جمهوری اسلامی ایران و آمریکا بیانیه صادر کرد 🌱منازعات نه در میدان جنگ بلکه در عرصه دیپلماسی حل و فصل می شود ⚡️جریانی بحران زی تمام تلاش خود را برای تخریب مسیر دیپلماسی به کار بسته است اولین گام برای رفع تهدید، آزاد کردن صدا و سیما از انحصار فرقه آخر الزمانی است 🔸. 🔻به گزارش کمیته اطلاع رسانی حزب توسعه ملی متن این بیاینه به شرح زیر است: به نام خدا 🪽ملت شریف ایران؛ مقاومت قهرمانانه شما و جانفشانی نظامیان دلاورمان در میدان نبرد دشمن متجاوز را ناگزیر از پذیرش مذاکره و توافق با ایران مقتدر کرده است. واقعیت این است که به جز موارد استثنایی، همواره منازعات نه در میدان جنگ بلکه در عرصه دیپلماسی حل و فصل شده‌اند. 🪷چنان که دفاع مقدس در برابر تجاوز صدام نیز با مذاکره به پایان رسید. به رغم این تجارب روشن و در حالی که مسؤلان کشور می‌کوشند دستاوردهای فرزندان سرفراز ایران در برابر تجاوز شرارت بار آمریکایی صهیونیستی را با توفیقات دیپلماتیک تکمیل کنند، جریانی بحران زی که موجودیت خود را در ادامه جنگ  می‌داند، هم سو با دشمن صهیونیستی تمام تلاش خود را برای تخریب مسیر دیپلماسی و تحمیل ویرانی بر کشور به کار بسته است. 🫆تفاهم نامه میان ایران و آمریکا دستاورد دیپلماتیک درخشانی برای ایران است تفاهم نامه میان ایران و آمریکا هم در شکل و هم در محتوا دستاورد دیپلماتیک درخشانی برای ایران محسوب می‌شود. ☘️در شکل، زیرا طی آن بزرگترین قدرت جهان که فقط به دیکته کردن شرایط به طرف مقابل عادت داشت،‌به رغم رجزخوانی‌های اولیه به گفت و گویی برابر با ایران نشست و در محتوا زیرا به اعتراف دوست و دشمن،‌ مفاد آن متضمن حد اکثرخواسته‌های ممکن ایران بود. 💫مصرانه خواهان ادامه ابتکارات دیپلماتیک برای تبدیل این تفاهمنامه به توافقی جامع هستیم 🪽از این رو حزب توسعه ملی درایت رئیس جمهور و رئیس شورای عالی امنیت ملی کشور جناب آقای دکتر پزشکیان را در همراه سازی ملی عالی ترین نهاد امنیتی کشور (شعام) و شجاعت پذیرش مسئولیت امضای تفاهم نامه اسلام آباد را ارج می‌نهد. و مصرانه خواهان ادامه ابتکارات دیپلماتیک برای تبدیل این تفاهمنامه به توافقی جامع است آن گونه که تحریم‌های ظالمانه علیه ایران لغو و امکان ارتباط و همکاری‌های اقتصادی با جهان و زمینه‌های قرار گرفتن کشور در مسیر توسعه فراهم شود. 🌱در عین حال نمی‌توانیم تأسف خود را از ضعف مفرط تیم تبلیغاتی دولت و ریاست جمهوری را در برابر نشر اکاذیب و تحلیل‌های بی پایه افراطیون جنگ طلب علیه ابتکارات دستگاه دیپلماسی کشور و تیم مذاکره کننده ابزار نکنیم. 🔻همه دولت خود را  ملزم به حمایت از راهبرد دیپلماسی در این زمینه بدانند همچنین انتظار می‌رود همه بخش‌های دولت و کابینه در برابر تحرکات افراطیون جنگ طلب خود را  ملزم به حمایت از راهبرد دیپلماسی و مواضع روشن رئيس جمهور در این زمینه بدانند. 🍃ما بر این باوریم وضعیت «نه جنگ و نه مذاکره » و قرار دادن کشور در حالت تعلیق و زیر سایه جنگ،‌ جز فقر و عقب ماندگی و فرسایش توان ملی پیامدی برای ایران در پی نخواهد داشت. ⚡️شرایط اقتصادی کشور و میزان تاب آوری جامعه و مقدم بر همه مصالح ملی می‌بایست راهنمای مسؤلان نظام در تنظیم سیاست ها و تصمیمات در وضعیت کنونی باشد.  🎋از این رو میدان دادن به فرقه‌ای که به توهم «صدور فرمان ظهور» و با اعتقاد به «اسلام زد و خورد»‌ تشویق به کودتاو براندازی می‌کند تا به قیمت ویرانی و نابودی کشور، راه برای «انتقام» از همه قدرت‌های جهان هموار شود، تهدیدی بزرگ علیه مصالح وبلکه موجودیت ایران می‌دانیم. اولین گام برای رفع این تهدید آزاد کردن صدا و سیما از انحصار این فرقه آخر الزمانی است که عملاً خود را صدای درصدی ناچیز از جامعه ایران می‌داند. 🔻حزب توسعه ملی ایران اسلامی ۲۳مرداد ماه ۱۴۰۵ @sobhema_ir

🟢صلح؛ از عقلانیت تا رفاه مردم ✍🏻مهرداد اویسی 🪽سخنان اخیر سیدعلیرضا بهشتی و آیت‌الله سیدعباس حسینی قائم‌مقامی از دو زاویه متفاوت، به یک مسئله مشترک اشاره دارند: در تصمیم‌های مربوط به جنگ و صلح، آنچه باید در مرکز توجه باشد، مصلحت جامعه و زندگی مردم است، نه کینه، هیجان و رقابت سیاسی. 🔻سیدعلیرضا بهشتی با اشاره به سوره فتح و ماجرای صلح حدیبیه تأکید کرده است که این سوره مربوط به صلح است، نه جنگ. او همچنین بر اهمیت امنیت و رفاه مردم تأکید کرده و گفته است اگر نیازهای اولیه مردم تأمین نشده باشد و امنیت وجود نداشته باشد، اساساً سخن گفتن از شکل‌گیری و رشد یک جامعه انسانی و اخلاقی دشوار خواهد بود. 🫆از سوی دیگر، آیت‌الله سیدعباس حسینی قائم‌مقامی با تأکید بر اینکه در قرآن و فقه اسلامی مجازات مستقلی به نام «انتقام» وجود ندارد، میان پاسخ متناسب به ظلم و انتقام‌جویی و کینه‌ورزی تفاوت گذاشته است. به گفته او، تصمیم درباره جنگ و صلح باید یک تصمیم عقلانی و مبتنی بر مصالح و منافع جامعه باشد، نه اینکه «انتقام» به‌عنوان یک امر دینی معرفی شود. ⚡️این دو نگاه، هرچند از دو مسیر متفاوت به موضوع رسیده‌اند، یک پیام مشترک دارند: جان، امنیت، رفاه و آینده مردم باید بر هیجان و کینه مقدم باشد. 💫در شرایطی که کشور با فشارهای خارجی و مشکلات اقتصادی و معیشتی روبه‌روست، شاید بیش از هر زمان دیگری نیازمند چنین نگاهی باشیم. جنگ و صلح نباید به موضوعاتی حیثیتی تبدیل شوند که امکان محاسبه عقلانی هزینه و فایده را از میان ببرند. 🪷صلح الزاماً نشانه ضعف نیست؛ همان‌گونه که پاسخ به تجاوز الزاماً به معنای انتقام‌جویی نیست. آنچه اهمیت دارد، حفظ منافع ملی و کاهش هزینه‌هایی است که تصمیم‌های سیاسی بر زندگی مردم تحمیل می‌کند. 🎋اگر هدف سیاست، ساختن جامعه‌ای امن، برخوردار و اخلاقی است، باید پیش از هر چیز بستر تحقق چنین جامعه‌ای را فراهم کرد. 🪽صلح، پاداش شکست نیست؛ گاهی محصول فهمیدن هزینه ادامه جنگ و انتخاب عقلانیِ آینده است. @sobhema_ir

‍ 🟢صلح، پاداش شکست نیست 🔱صلح، پاداش شکست نیست؛ گاهی محصول فهمیدن هزینه ادامه جنگ است. ✍🏻رسول پارسا 🔻تاریخ به ما یادآوری می‌کند که حتی در سخت‌ترین منازعات نیز سرانجام زمانی فرا می‌رسد که عقلانیت بر ادامه تقابل غلبه می‌کند. نامه صدام به هاشمی رفسنجانی در مرداد ۱۳۶۹، فارغ از همه ملاحظات و انگیزه‌های سیاسی آن روز، نمونه‌ای از همین واقعیت بود؛ اینکه سیاست، در نهایت باید راهی برای پایان دادن به منازعه پیدا کند. 🎋امروز که ایران بار دیگر با فشارهای خارجی و خطر تشدید تنش روبه‌روست، شاید بیش از هر زمان دیگری نیازمند بازنگری در تعریف خود از قدرت و منافع ملی هستیم. صلح و مذاکره الزاماً نشانه ضعف نیست؛ گاهی دقیقاً انتخابی است برای حفظ قدرت، کاهش هزینه‌ها و باز کردن راهی برای آینده. 🔻جواد امام، سخنگوی جبهه اصلاحات ایران و دبیرکل حزب مجمع ایثارگران، با اشاره به تجربه پذیرش قطعنامه ۵۹۸ تأکید کرده است که حفظ ایران و منافع ملی باید از هر رقابت جناحی مهم‌تر باشد. او معتقد است کشور امروز بیش از هر زمان به عقلانیت، وحدت و مسئولیت‌پذیری نیاز دارد و نباید با تشدید تنش، انسجام ملی را آسیب‌پذیر کرد. 🫆آذر منصوری، رئیس جبهه اصلاحات ایران و دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی نیز با تأکید بر ضرورت همبستگی و انسجام ملی، یادداشت تفاهم را به‌طور کلی به نفع ایران دانسته و تأکید کرده است که رسانه ملی باید محلی برای تقویت همبستگی باشد، نه عاملی برای ایستادن در برابر تصمیمات ملی. 👈🏻هر دو چهره از یک جریان سیاسی‌اند؛ اما اهمیت سخنانشان در این است که یک گزاره فراتر از رقابت‌های جناحی را یادآوری می‌کنند: در بزنگاه‌های تاریخی، ایران مهم‌تر از جناح‌هاست. 🌱انسجام ملی البته به معنای یکدست شدن جامعه نیست. ایران کشوری متکثر است و اختلاف نظر سیاسی، طبیعی و حتی ضروری است. اما اختلاف سیاسی نباید به جایی برسد که سرمایه‌های ملی را از یکدیگر دور کند یا منافع کشور را قربانی رقابت‌های داخلی سازد. 💫در چنین شرایطی، باید از همه شخصیت‌ها و نیروهای دلسوز کشور، فارغ از نگاه سیاسی‌شان، استفاده کرد. ایران امروز بیش از حذف و طرد، به هم‌افزایی نیاز دارد. 🪽همزمان باید پذیرفت که جامعه ایران تغییر کرده است. نسلی که امروز آینده کشور را می‌سازد، جهان را از پنجره‌ای متفاوت می‌بیند؛ با دسترسی گسترده به فضای مجازی، ارتباط مستقیم با جهان و آگاهی از تجربه ملت‌های دیگر. نمی‌توان با ادبیات و الگوهای فرسوده با جامعه‌ای سخن گفت که هر روز با جهان در ارتباط است. ⚡️این تغییر، ضرورت تغییر نگاه به جوانان را هم یادآوری می‌کند. جوان ایرانی فقط مخاطب سیاست‌گذاری نیست؛ سرمایه انسانی کشور و صاحب آینده آن است. باید او را دید، شنید و به رسمیت شناخت. 🪽ارتباط سازنده با جهان نیز دیگر یک انتخاب تجملی نیست. اقتصاد، دانش، فناوری و حتی زندگی روزمره مردم به جهان پیوند خورده است. ایران برای حفظ منافع خود به رابطه‌ای متوازن و محترمانه با جهان نیاز دارد؛ نه وابستگی، نه انزوا. ☘️و در نهایت، نباید فراموش کرد که هزینه اصلی تنش و بحران را مردم می‌پردازند. وقتی اقتصاد تحت فشار است، هر بحران تازه می‌تواند بر سفره مردم، اشتغال، سرمایه‌گذاری و امید به آینده اثر بگذارد. 🪷بنابراین صلح فقط نبودن صدای جنگ نیست؛ فرصتی است برای اینکه اقتصاد نفس بکشد، جامعه آرام‌تر شود و مردم بتوانند آینده خود را بسازند. شاید امروز بیش از هر چیز باید افکار فرسوده‌ای را کنار بگذاریم که مذاکره را ضعف، صلح را عقب‌نشینی و اختلاف سیاسی را دشمنی با منافع ملی می‌دانند. حفظ ایران، حفظ مردم و حفظ آینده کشور، از هر رقابت جناحی مهم‌تر است. صلح، پاداش شکست نیست؛ گاهی حاصل فهمیدن هزینه ادامه جنگ است. @sobhema_ir

‏🟢فکر نان مردم باشید شکم گرسنه ایمان ندارد 👤آیت‌الله محقق داماد @sobhema_ir

⭕️هشدار حزب اتحاد ملت درباره‌ی روند فزاینده‌ی رادیکالیسم 🔻حزب اتحاد ملت ایران طی بیانیه‌ای نسبت به روند به رشد نشانه‌های رادیکالیسم در کشور هشدار داد. در این بیانیه آمده است: به نام خدا 🔱بحران‌های امنیتی، اقتصادی و اجتماعی، فشارهای معیشتی، و نگرانی از تداوم تهدیدهای خارجی، ایران دیرپای را در شرایطی حساس و پرمخاطره و جامعه و حاکمیت را در معرض آزمونی سترگ قرار داده است. برای گذر از این آزمون دشوار راهی جز حکمرانی سنجیده، تقویت اعتماد عمومی، حفظ انسجام اجتماعی، احیای امید، کاهش تنش و  توسعه‌ی تعامل مثبت و سازنده با جهان وجود ندارد. 🪽تجربه‌ی ماه‌های گذشته نشان داد که در اوج تهدید خارجی و در شرایط مواجهه‌ی کشور با یکی از دشوارترین موقعیت‌های امنیتی، هنوز امکان شکل‌گیری نوعی هم‌دلی و کاهش دست کم موقت برخی شکاف‌های اجتماعی و سیاسی وجود دارد. هرچند، نباید از این واقعیت غفلت کرد که وحدت حول پرچم و سرمایه‌ی اجتماعی انباشته شده در چنین شرایطی بسیار شکننده و ناپایدار است و تضمینی برای تداوم یا تکرار آن وجود ندارد و حفظ آن نیازمند زمینه‌سازی برای مشارکت همه‌ی مردم و جلب رضایت عامه از طریق حکمرانی خوب است. 🌱کسب اعتماد عمومی، جلب رضایت اجتماعی و ایجاد احساس تعلق به سرنوشت کشور در شهروندان، پیکره‌ی اصلی قدرت ملی و پشتوانه‌ی جاودانه‌ی امنیت کشور است. تجربه نشان داده است در صورت شکل نگرفتن یا فرسوده شدن پیکره‌ی یاد شده، اتکای صرف به ابزارهای سخت و تصمیمات امنیتی، تأمین امنیت ملی را تضمین نمی‌کند. 🪷طی حدود دو ماه اخیر به‌خصوص پس از امضای یادداشت تفاهم بین ایران و آمریکا توسط رؤسای جمهور دو کشور، ابراز مواضع تند در برخی تریبون‌های عمومی از جمله تجمعات شبانه، تداوم فضای هیجان و شور جنگی در جامعه از طریق اطلاع‌رسانی جهت‌دار و تحلیل‌های غیرعلمی و عوام‌فریبانه در برخی رسانه‌ها و به‌طور خاص صداوسیما، صدور و اجرای برخی احکام قضایی، و احضارها و برخوردهای امنیتی با اقشار مختلف از جمله چهره‌های هنری، تصویری نگران‌کننده از آینده را فراروی اکثریت خاموش جامعه قرار می‌دهد. شوربختانه انتصاب برخی افراد تندرو و نامتعادل در مناصب مؤثر نیز به‌جای مخابره‌ی بشارت عقلانیت، آینده‌نگری و بهبود وضعیت به جامعه، بر تیرگی چشم‌انداز آینده می‌افزاید. ☘️حزب اتحاد ملت ایران با ابراز نگرانی نسبت به روند یاد شده، درباره‌ی تقویت نوعی رادیکالیسم در فضای سیاسی و اجتماعی کشور که ممکن است با تعمیق شکاف‌های اجتماعی دوباره جامعه را به‌سوی قطبی شدن و تشدید منازعات سوق دهد، هشدار می‌دهد. ادامه‌ی روند فزاینده‌ی رادیکالیسم، نه‌تنها به حل مسائل کشور کمکی نمی‌کند، بلکه موجب تضعیف سرمایه‌ی اجتماعی، انسجام ملی و در نهایت امنیت کشور می‌شود. 🫆رادیکالیسم گستره‌ی گسترده‌ای دارد و پیامدهای خطرناک آن منحصر به خشونت نیست. تهدید انگاشتن تفاوت، دشمنی پنداشتن نقد، حذف کردنی دانستن مخالف، ساده‌سازی برخی از پیچیدگی‌های جامعه به دوگانه‌های ساده‌ی "خودی و غیرخودی" یا "با ما و علیه ما" و ... را می‌توان گونه‌هایی از رادیکالیسم دانست که ممکن است جامعه را از درون فرسوده یا دچار رفتار واکنشی کنند. 🌙کشوری که با فشار خارجی، مشکلات اقتصادی و نارضایتی‌های انباشته مواجه است، بیش از هر چیز به گسترش ظرفیت تحمل نقدها و تفاوت‌ها نیاز دارد و باید از هر فرصتی برای کاهش تنش‌ها و ترمیم اعتماد عمومی استفاده کند. 🔻حزب اتحاد ملت ایران از همه‌ی شخصیت‌ها و گروه‌های مؤثر بر تصمیم‌سازی و مقامات و نهادهای تصمیم‌گیرنده می‌خواهد روندهای جاری را با حساسیت، دقت و مسئولیت‌پذیری بیش‌تری مورد توجه قرار دهند و تنها به امنیت پایدار و اقتدار واقعی که رسیدن به آن بدون پشتوانه‌ی اجتماعی و اعتماد عمومی ناممکن است، بیاندیشند. ☘️همچنین شایسته است حتی اقدامات قانونی با ملاحظه‌ی شرایط اجتماعی، آثار عمومی و پیامدهای امنیت ملی مورد ارزیابی قرار گیرد. انتظار از شورای‌عالی امنیت ملی این است که در شرایط خاص با استفاده از اختیارات خود از اقدامات تنش‌آفرین جلوگیری کند. اثربخشی اجرای قانون و تأمین امنیت برای تحکیم ثبات کشور مشروط به همراه شدن با عدالت، تناسب، شفافیت و دوراندیشی، و نیفزودن بر شکاف‌های موجود است. 🎋حزب اتحاد ملت اعتقاد دارد جامعه‌ی ایران بیش از صدای بلندتر به صدای عاقلانه‌تر، بیش از مجازات و حذف به اطمینان و آرامش، و بیش از تقابل به امکان گفت‌وگو و تفاهم نیاز دارد. 💫توقف روند رادیکالیسم در فضای سیاسی و اجتماعی، متانت در حکمرانی، احترام به تفاوت‌ها، رواداری و گذشت، کاهش تنش، ترمیم شکاف‌های اجتماعی، رعایت اعتدال، پرهیز از اقدامات تحریک‌آمیز، تقویت اعتماد عمومی و گشودن مسیرهای قانونی گفت‌وگو و مشارکت، نقطه‌ی آغازین مسیر سربلندی ایران و رستگاری ایرانیان است. ۲۳ مرداد ۱۴۰۵ حزب اتحاد ملت ایران اسلامی #امتداد

🟢آیت‌الله محقق داماد: ملت ایران منتظر تصمیمات خردمندانه از شماست با تدبیر گفت رند عالم سوز را با مصلحت بینی چه کار ⚡️کار ملک است آنکه تدبیر و تامل بایدش 🌟کسی که می خواهد یک چنین سمتی را بگیرد باید مصلحت‌اندیش باشد و بر وفق منافع ملی عمل کند شرایط ملت را ببیند و مشکلات جهان را درک کند تصمیم بگیرد و برای تصمیم خود از هیچ سرزنشی نگران نباشد @sobhema_ir

می‌گویند دولت‌های غرب‌گرا چین را از ایران دور کردند؛ اما هیچ دولتی به‌اندازه دولت رئیسی به پکن نزدیک نبود. با این‌حال، چین در همان دوره ۷۰ برابر ایران در عربستان سرمایه‌گذاری کرد. واقعیت روشن است: مشکل پکن با دولت‌ها نیست؛ چینی‌ها به «ایرانِ تحریم‌شده» علاقه‌ای ندارند./ میز نفت ▫️عربستان۲۸ میلیارد دلار ▫️ایران کمتر از ۴۰۰ میلیون دلار @eskannews_com | اسکان نیوز

✅سید احسان حسینی، خبرنگار اصولگرا: بنزین نداریم-بفهمید… پیام اقتصاد 🌐https://payameeghtesadonline.ir 🆔@payame_eghtesad

خانه‌مان آتش گرفته است 0000000 صد و اندی سال است در این دیار یکی اسلام گراست یکی چپ، یکی لیبرال و دیگری ناسیونالیست و توسعه‌گرا. اینهمه همیشه با هم در ستیز و رقابت بوده‌اند. با اینهمه در هر دوره تاریخی، اجماع نظری میان این سخن‌های متعارض شکل گرفته که از دید همه آنها پنهان بوده است. همه تفاوت‌های خود را می‌بینند اما به شباهت‌های خود کورند. آن اجماع نظر پنهانی، عقل سیاسی آن دوران است. اجماع نظر پنهانی زور و توانی بیش از هر کدام از این صداهای رنگارنگ دارد. اجماع نظر پنهانی هر دوران،  مادیت پیدا می‌کند و در یک وضعیت سیاسی متجلی می‌شود. البته آنچه در عمل مادیت پیدا می‌کند تا حدی تجلی آن اجماع پنهانی است تا حدی صورت کاریکاتوری آن عقلانیت. گاهی خیال می‌کنی واقعیت عقلانیت‌های دورانی را به تمسخر گرفته است. همه متفکران و اهل نظر و هنرمندان دهه‌های سی و چهل و پنجاه ایران، به رغم  اختلافات شدید، در استقلال سیاسی و عدالت اجماع نظر داشتند. آن اجماع نظر بود که در نظم جمهوری اسلامی مادیت پیدا کرد. حال باید بررسی کرد جمهوری اسلامی تا کجا تجلی آن عقلانیت بود تا کجا صورت تمسخر شده آن عقلانیت. از اواخر دهه شصت و بخصوص در دهه هفتاد، نیروهای لیبرال و چپ و ناسیونالیست و اسلام‌گرا، با یکدیگر در ستیز و رقابت بودند اما یک اجماع نظر پنهانی پیرامون دمکراسی میان آنها شکل گرفت. همه تحولات پس از دوم خرداد را ذیل این عقلانیت می‌توان بررسید و همزمان به این سوال پاسخ داد:  آنجه در فرایندهای انتخاباتی تحقق یافت تجلی آن عقلانیت بود یا صورت تمسخر آمیز آن؟ امروز هم شاهد ستیز میان نیروهای مختلف فکری در جامعه ایرانی هستیم. اما اجماع نظر پنهانی آنها چیست؟ به گمان نگارنده اجماع نظری در میان نیست. آنچه هست یک خالی عمیق  و تهی است. اجماع نظری که به انقلاب پیوست همه ما را دست به کار سازمان دادن به یک حکومت ایدئولوژیک کرد. اجماع نظر دهه هفتاد، همه را دست به کار سازمان دادن به دمکراسی و توسعه سیاسی ساحت.  اجماع نظر این روزها همه را دست به کار جنگ می‌کند. ما کمر به قتل یکدیگر می‌بندیم. گدازه‌های آتش به سمت یکدیگر پرتاب می‌کنیم. خانمان و سرمایه‌های پیشین را می‌سوزانیم. ما همه فرزندان دوران خود هستیم. دوران ما دوران زوال و انحطاط جمعی است. جنگ با شکست عقلانیت معطوف به دمکراسی در اواخر دهه نود آغاز شد. رویدادهای 96 و 98 هشدار خطرناک بود. در 1401 و 1404 آتش زبانه کشید و اینک با تجاوز اسرائیل و آمریکا به ایران، صورتی فوق العاده خطرناک پیدا کرده است. جنگ از درون به بیرون و از بیرون به درون زبانه می‌کشد. خانه مان آتش گرفته است آتشی جانسوز. @mjavadkashi

⚠️ترامپ پسر یک مهاجر است، نوه یک مهاجر، ازدواج‌کرده با یک مهاجر... ۲ تا از ۳ همسرش مهاجر بودند که بار دیگر ثابت می‌کند مهاجران کارهایی را انجام می‌دهند (مثل ازدواج با ترامپ ها) که حتی آمریکایی‌ها حاضر به انجامش نیستند. @mostaghelonline

✅ ‏این هم از عجایب روزگار ما ! ‏🔴با وجود مخالفت جهانی می‌توانند روزانه راه عبور یک و نیم میلیارد لیتر نفت! از ⁧ #تنگه‌هرمز⁩ را ببندد،ولی نمی‌توانند جلوی قاچاق ۳۰ میلیون لیتر ⁧ #بنزین⁩ با مبدا و منشا مشخص در کشور را بگیرد و با پررویی مردم را مقصر کمبود می‌دانند! ‏یا می‌توانند و نمی‌خواهند. ✍🏼بهرام پارسایی، نماینده سابق مجلس پیام اقتصاد 🌐https://payameeghtesadonline.ir 🆔@payame_eghtesad

🎼جامه دران ✨حسین علیزاده #موسیقی_شب @VOTEHRAN