ελευθερία | эллинизм

ПАНАФИНЕИ. 07-13.08.2026г. Панафинейский праздник был самым важным государственным праздником афинского полиса. Он был посвящен Афине Полиаде и проводился в начале года, в 20-х числах гекатомбеона. В Афинах проводились как ежегодные Малые Панафинеи, так и более торжественно четырехлетние Великие Панафинеи. Великие Панафинеи включали в себя большую агональную программу, которая состояла из так называемых «больших» и «малых» агонов. «Большие» агоны состояли из мусических, гимнических и конных состязаний, а «малые» агоны, в которых могли участвовать только афинские граждане, включали в себя пирриху (военный танец), эвандрию (состязание в мужской красоте), лампадедромию (факельная эстафета), апобатию (попеременный бег и скачка на колесницах) и состязание кораблей. Наградой атлету на Панафинеях была уникальная призовая панафинейская амфора (Arist. Ath. Pol. 60. 1). Однако кульминацией Великих Панафиней было 28 гекатомбеона — это был день рождения Афины Полиады. Он начинался ночным шествием (CIA II 163) афинской молодежи с танцами и песнями (Heliod. Aeph. I. 10). С восходом солнца в городе формировалась большая панафинейская процессия. В ней афиняне несли Афине в дар праздничный панафинейский пеплос. На Акрополе совершалось жертвоприношение, которое заканчивалось роскошным пиром для всех афинских граждан (Ps-Xen. Ath. Pol. II. 9). Т.Б. Гвоздева. Панафинейский праздник в комедиях Аристофана. 13 августа этого года кульминация Панафиней. Эллинисты мира собираются в этот день, чтобы провести праздник. Кто-то будет устраивать шествие к алтарю Афины. Кто-то просто соберется на пиршество. Кто-то будет устраивать литургии. Важно быть вместе в этот большой праздник.

ᅠᅠ🔪 · 12-го Гекатомбеона по аттическому календарю справляется празднование Κρόνια. в этот день, посвящённый Кроносу и знаменующий окончание сбора урожая и переход от старого цикла к новому, рабы могли пировать вместе с хозяевами, работа заменялась пышными празднованиями, а обычные запреты и иерархии теряли смысл – обобщая, происходил полный переворот в упорядоченной повседневной жизни. ᅠᅠ🔪 · основой праздника было высвобождение накопленных, подавленных эмоций путём карнавала или других гуляний, дабы вступить в новый рубеж без старых забот, напряжения и переживаний. ᅠᅠ🔪 · ритуалы этого праздника тесно переплетены с мифологией. Кронос захватывает власть, свергая своего отца Урана, а затем становится жертвой переворота, учреждённого Зевсом; этот хаос и цикл насильственной смены власти на один день проигрывались в древних Афинах и на Родосе. однако сам по себе Кронос связан не только с переворотами или хаосом, но ещё и с плодородием, ведь изначально был богом зернового урожая, а главным символом выступал серп, дарованный Геей. завершая период тяжёлого труда, люди получали возможность пережить описанные в мифах волнения перед наступлением нового года.

Новинка! Греко-египетские магические папирусы, том первый. Первый том фундаментальной серии русского научного издания греко-египетских магических папирусов (PGM) представляет читателю полный перевод и подробный комментарий к PGM 1 — одному из самых важных, информативных и хорошо сохранившихся греко-египетских магических документов корпуса (2-я пол. III века н.э.). Это яркий пример сложного культурного синтеза, где египетская храмовая традиция, греческая философия и магия, иудейские элементы и voces magicae переплетаются в практических ритуалах, предназначенных для решения конкретных жизненных задач (приобретение сверхъестественного помощника, невидимость, память, прорицание). Центральную часть тома занимает полный русский перевод и развернутый научный комментарий к PGM 1, сочетающий лингвистический, религиоведческий и историко-культурный подходы и позволяющий глубже понять как отдельные рецепты, так и всю систему греко-египетского магического ритуала. Основная часть издания предварена статьей Я. Дилемана «Греко-египетские магические папирусы: общие сведения» и историческим очерком У. Брашира. В конце тома помещены общие списки литературы и источников, использованных при подготовке издания. Впервые в русскоязычной литературе PGM 1 представлен в полном объёме. Книга предназначена для специалистов по истории античной религии и магии, поздней античности, египтологии, а также для всех, кто интересуется синкретическими традициями эллинистического и римского Египта.

🌟РАЗБОР СТРУКТУРЫ МОЛИТВЫ (На основе молитвы Хриса из Илиады) 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 В обращении к Аполлону отчаявшегося и униженного жреца Хриса из "Илиады" очень хорошо видна структура формальной молитвы. Предлагаю нам вместе прочитать и разобрать то, каким образом можно обращаться к богам с просьбами. «Там, от судов удалившися, старец взмолился печальный Фебу царю, лепокудрыя Леты могущему сыну: “Бог сребролукий, внемли мне: о ты, что, хранящий, обходишь Хрису, священную Киллу и мощно царишь в Тенедосе, Сминфей! если когда я храм твой священный украсил, Если когда пред тобой возжигал я тучные бедра Коз и тельцов, – услышь и исполни одно мне желанье: Слезы мои отомсти аргивянам стрелами твоими!” Так вопиял он, моляся; и внял Аполлон сребролукий...» Гомер "Илиада" ☀️Видно, что молитва разделена на 3 смысловых блока, а именно: 1. Воззвание 2. Обоснование 3. Просьба 🌿ВОЗЗВАНИЕ В первом блоке жрец проговаривает к кому он обращается: «Бог сребролукий, внемли мне: о ты, что, хранящий, обходишь Хрису, священную Киллу и мощно царишь в Тенедосе, Сминфей!» 🏹Можно заметить, что имени Аполлона в самом обращении нет, однако тем, кто знаком с главными эпитетами бога сразу становится понятно к кому обращена молитва. Отсутствие имени не сбивает с толку, потому что в тексте используются характерные эпитеты и эпиклесы. У богов часто можно встретить закрепленные эпитеты, которые в обращениях к ним выступают вместо имени. Можно заметить, что выбор эпитетов не случаен. Жрец обращается к конкретным аспектам божества, аспектам защитника, разящего своими стрелами, и хранителю ему знакомых мест.   💉Особенно интересен эпитет «Сминфей» Σμινθειος – мышиный. Сразу же возникает ассоциация с болезнями и прочими бедами, которые приносили эти вредители, способные уничтожить урожай и вызвать голод у целого региона. Скорее всего, греки действительно связывали грызунов с болезнями и эпидемиями и этим эпитетом Хрис просит истощить ахейское воинство ведь и голод, и болезни способны это сделать. 🌟Стоит также упомянуть, что на полуострове Троада (ныне Бига), где располагалась и Троя, стоял Сминфейон – храм Аполлона Сминфея и его культ был там распространен. При его храме держали мышей, несмотря на то что могли вредить, здесь они почитались как его священные животные, использовались в гадании и целительстве.   💎То есть выбор эпитетов обусловлен целью молитвы и регионом, где живёт сам Хрис, и где почитается бог в соответствующем аспекте. У богов могут быть сотни эпитетов, поэтому полезно знать те, что используются наиболее часто, но и искать те, которые бы подходили вашей просьбе важно, просто чтобы молитва получалась более адресной.   🌿ОБОСНОВАНИЕ «…если когда я храм твой священный украсил, Если когда пред тобой возжигал я тучные бедра» 💎В данном случае просящий упоминает о том, какие жертвы он совершал для бога в прошлом. Если говорить устоявшимися терминами современной религии эллинского политеизма, он обозначает установленный с богом харис. В этом же блоке в качестве обоснования можно проговорить какие подношения вы делаете в данный момент или можно принести клятву, которую вы обязуетесь выполнить ради совершения просьбы, иногда в случае несовершения. В качестве обоснования даже может выступать упоминание отношений с этим богом вашего близкого человека, например, если вы сами почти не обращались к божеству раньше.   🌿ПРОСЬБА «…услышь и исполни одно мне желанье: Слезы мои отомсти аргивянам стрелами твоими!» В последнюю очередь озвучивается просьба. Здесь уже нет каких-то строгих правил и ограничений, даже моральных. Разные люди обращались к богам с разными просьбами от хорошего урожая, до возмездия своим обидчикам, от помощи в поиске суженого до падения целых городов. Разумеется, не все просьбы будут исполнены и не всегда дело будет в недостаточно ценном подношении или ошибке в молитве или «плохой» просьбе. Смертные не могут знать, что им уготовано богами, иногда неисполненная просьба будет большим благословением, чем потакание некоторым желаниям. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 #эллинизм Изображение: Храм Аполлона Сминфея на северо-западе Турции

🤩Не хочется тут жаловаться и ныть, но я сейчас просто пытаюсь дожить до отпуска, одновременно выполняя обязанности минимум трёх человек и делая ремонт по выходным. Во мне осталось очень мало человеческого. Возможно, когда я перееду, у меня появится больше пространства и времени для отдыха, а соответственно для хобби, к числу которых относится и этот канал. Надеюсь также, что наконец появятся силы и возможность установить регулярную религиозную практику, от которой я взяла достаточно длительную паузу, хотя и не переставала изучать, пусть и не в том темпе, в котором хотелось бы. Скоро выйдет очень интересный пост, но больше я не могу что-то обещать.

🤩Небольшая история, которую мне прислали в совёнке🤩 🦉:Здравствуйте! Простите что зря вас беспокою, но мне очень хотелось бы поделиться своей удивительной (на мой взгляд) историей. Я уже какое-то время слежу за вашим каналом, и я просто обожаю ваш контент, все очень интересно читать! Однако… я не являюсь последователем эллинизма, я атеист. Я с детства увлекалась античностью, сейчас очень подробно изучаю античность больше с точки зрения истории искусств, именно поэтому мне так интересно читать и узнавать о современных идеях Эллинизма. Так вот, сама история: У меня в комнате стоит алтарь Афине, который я всегда воспринимала как декорацию (ну, поскольку Афина всегда была моей любимой героиней греческого эпоса) В этом году я сдавала экзамены. Перед последним я особенно разнервничалась, да так, что почему-то я решила, что мне необходимо помолиться Афине и сделать подношение. Какого было моё удивление, когда пришли результаты последнего экзамена: я написала все на максимальный балл! Остальные экзамены также сданы хорошо и отлично, но на максимум лишь тот, перед которым я принесла Афине молитву. После этого случая я даже крепко задумалась, и теперь не знаю, считаю ли я это совпадением… Спасибо за ваше внимание! :) У меня есть мысли, которые мне хотелось бы озвучить, но я сформулирую их позже, когда у меня появится больше сил и времени. Но сама история чудесная🌟

🦉Небольшая заметка на полях к последнему репосту Я могу не соглашаться с некоторыми позициями авторов, которыми я делюсь. Например, в этом посте исторические факты хорошо и просто изложены, но некоторые выводы я склонна считать лишь мнением автора, на которое он имеет право. В данном случае, я считаю, что религия может изменяться со временем. Сейчас никто на самом деле не практикует религию в точности так, как делали древние и это нормально. Даже организации, которые занимаются реконструкцией, не могут знать всех нюансов. В моем представлении нет никакого вреда от того, что кто-то поклоняется божествам, у которых не было отдельного культа в Древней Греции. Греческое язычество, как ортопраксия, в первую очередь опирается на ритуал, а не на то, во что и как верят люди.

[🌟] • ····························· • ✦ • ····························· • [🌟] ▫️очень щепетильный пост для последователей Морфея, но эту тему важно освятить, поскольку я не видел, чтобы кто-то о ней говорил или хотя бы просто задумывался над этим. [🌟] • ····························· • ✦ • ····························· • [🌟] ▫️содержание статьи: 1. Разница между Сомниями и Онейрами в мифах • «Метаморфозы» Овидия     • «Теогония» Гесиода • «О природе богов» Цицерона 2. Культы Онейров и Сомниев     • Почитание Онейров • Павсаний        • Орфизм     • Почитание Сомниев 3. Этимология имен 4. Греческие боги, связанные со снами     • Черный сон     • Бризо     • Гермес     • Асклепий 5. Выводы [🌟] • ···································································· • [🌟] [ #полезное ]

Daily reminder: 🦪 Миф — это фольклорный жанр. Как я однажды писала, современные исследователи определяют миф как древнюю устную мудрость; её одна из ключевых характеристик — отсутствие автора. 🎵 То, что мы воспринимаем за мифы древней Греции — это поэмы, эпосы, стихи, трагедии, комедии, короче говоря — художественные произведения, у которых есть автор. 🦪Чтобы встретить тот самый миф, а именно древнюю мудрость, необходимо погрузится в изучение культов тех мест, почитать жизнеописания, гимны или схолии. Там могут быть отмечены те вещи, которые люди, жившие в описанных местах, передавали из уст в уста и включали в понимание богов своей местности. 🐍 В эпосах и поэмах, которые мы читаем — Илиада, Одиссея, Теогония, прости господи Метаморфозы и т.д. есть включения того самого мифа, но его необходимо найти. И не всегда этот поиск удачен или правдив — что конкретно передавалось из уст в уста и было объяснением жизни и религии, а что — художественная интерпретация автора, не всегда понятно. 🪽 Поэтому может быть опасным толковать поведение богов по поэмам и эпосам — мы не знаем, где миф, а где украшение повествования. С тем же успехом можно толковать реальное поведение богов по Эпику или мюзиклу «Орфей», но мы почему-то помним, что это художественные произведения с домыслами и интерпретациями, а боги там являются персонажами. 🩷 Зачем же тогда читать древнегреческую литературу? Во-первых, мы можем увидеть отношения самого автора к богам, а значит, и тех мест, где автор жил. Во-вторых, мы можем узнать, как проходила живая религия простых людей — как совершались возлияния, как объяснялось посмертие, в каких условиях жил обычный человек. 🎭 Литературу Древней Греции важно читать, но стоит помнить, что за произведениями стоят люди, которые писали свои истории и сказания. Поэтому нет смысла переживать за ревность Геры, измены Афродиты, жестокость поведения Посейдона. В первую очередь опирайтесь на личный опыт и контакт (но помните, что он релевантен вам, а не другим), а во вторую — берите жизнеописания и историческую литературу того времени. 🦪 Разделяйте богов и персонажей — так вам будет значительно легче смотреть на свою веру 🩷

Два (2) типа адептов Диониса:

😁😆😁 Что если сделать щп-лайф канал?

🦉:Здравствуйте,что делать со статуей бога если она немного сломалась? Можно ли её починить или нужно полностью менять? 🌟Здесь я бы посоветовала прислушаться к себе и своим ощущениям. Иногда даже сломанная или склеенная вещь имеет большую ценность, чем новая, которую берут ей на замену. Могу лишь предложить несколько вариантов, а какому следовать решать вам: 🔤Если скол совсем небольшой и не сильно портит картину, можно оставить как есть. Алтарь в первую очередь — это ваше пространство. 🔤Если есть возможность склеить, то это стоит сделать. От этого статуэтка не станет хуже. Напротив, в неё будет вложен ваш труд и переживания. Можно даже подчеркнуть места скола и соединения краской, как в кинцуги. 🔤Купить новую статуэтку всегда вариант. Если старая по вашему мнению больше не подходит божеству. Просто в молитве можете предупредить, что вы это делаете из лучших побуждений. 🌟Если вы владеете мантическими инструментами, то можете посоветоваться с божеством. Но и без этого ваше решение скорее всего не будет плохо принято. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #совёнок P.S. Давно не было таких вопросов. Надеюсь, что я смогла помочь

😁😆😁 Что если сделать щп-лайф канал?

🤩Госпожа Гермиона презентует вам новые покупочки своей хозяйки. Это чудесный оракул по Одиссее и сама Одиссея в виде билингвы, то есть книги на двух языках, где каждой строке оригинала соответствует строка классического художественного перевода. Билингва Илиады уже давно стоит у меня на полке.

・Давно не было инфо-постов. Буду рада обратной связи🤩

🌟ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ АФИНЫ🌟 🌟3-й (28-й) день 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🪖В древних Афинах в первую декаду месяца отмечались ежемесячные праздники, посвященные Олимпийским богам. В случае с Артемидой и Аполлоном 6 и 7 день назывались их днями рождения. Что же касается третьего дня, то считается, что этот день был посвящён Афине и, вероятно, был днём её рождения. Исследователи ссылаются на античного лесикографа Гарпократиона и «Суду», которые приводят цитату из трактата Ликурга «О жречестве» которая говорит о том, что третий день был днём рождения Афины. У Беккера в работе «Anecdota Graeca» присутствует цитата, указывающая на то, что на третий день после новолуния в Афинах проходил праздник. Хотя этот день повсеместно принят историками в качестве дня рождения Афины до сих пор можно встретить мнение, что это мог быть лишь день ежемесячного почитания богини, как 8-й день месяца, посвящен Посейдону. 🕯️Другой датой, которую иногда называют днём рождения Афины, является 28-й день месяца. В пользу этой гипотезы может говорить дата проведения Панафиней (28-го Гекатомбайона) — главного ежегодного праздника Афины и Афинского полиса. Точно так же даты празднования рождений Аполлона и Артемиды совпадают с их главными ежегодными праздниками. При том что, свидетельств о крупных ежемесячных праздниках 28-го числа нет, нельзя полностью игнорировать эту версию. Ведь в той же «Суде» у Фтотия, а также в схолиях к Илиаде даётся значение эпитету Афины Тритогения (Τριτογένεια) — рожденная на третий день перед концом месяца (τρίτη φθίνοντος, τρίτη ἀπιόντος), т.е 28-й день. Следуя этой логике скорее всего и третий день месяца мог быть определен как священный для Афины, поскольку до сих пор не дано точное значение этого эпитета. 🤩Мне показалась интересной работа исследовательницы, которая не только спорит с устоявшимся мнением, но и косвенно связывает с рождением Афины 28-го числа другой её эпитет — совоокая, способная видеть в полной темноте, как её священная птица. Она намекает на это в завершении своей работы, в которой приводит археологические и литературные аргументы в пользу того, что Афина была рождена, при тёмной луне, т.е за 1-2 дня до новолуния. С Панафинеями и самой Афиной связан серп именно убывающей луны, который изображен на старинных монетах. Когда же всё-таки почитать Афину? 👤Третий день месяца по аттическому календарю однозначно был посвящён Афине, поэтому в этот день будет уместно почтить её. По моему мнению, почитание на 28-й день тоже не будет ошибкой. При желании можно совершать подношения и восхвалять Афину и в тот, и в другой день. 🥇Почтить богиню можно по-разному. Более традиционны и универсальны для всех богов — чтение гимнов и совершение возлияний и подношений. СБОРНИКИ МОЛИТВ И ГИМНОВ АФИНЕ 🧵Также в современной практике богине часто посвящают занятия, которым она покровительствует. Посвящаемые действия: 🔭изучение нового и обучение других 🔭любая интеллектуальная деятельность 🔭ткачество, шитье, вышивка 🔭лепка из глины 🔭обучение самообороне 🔭игра в шахматы и другие стратегические игры 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 #эллинизм #календарь #праздники Источники: THE SACRED AND CIVIL CALENDAR OF THE ATHENIAN YEAR, JON D. MIKALSON ATHENA’S BIRTH ON THE NIGHT OF THE DARK MOON, CATALIN ANGHELINA Hellenion.org

КАЛЛИНТЕРИИ, ПЛИНТЕРИИ. 10-11.06.2026г. «Этот день афи­няне счи­та­ют одним из наи­бо­лее тяже­лых, в кото­рый нель­зя зани­мать­ся дела­ми. Каза­лось, что боги­ня заку­та­лась и скры­ла себя от взо­ров Алки­ви­а­да, чтобы выка­зать ему свое недру­же­лю­бие и небла­го­склон­ность при встре­че» Плутарх. Алкивиад. 34. Затем в Фаргелионе совершался важный очистительный праздник в честь Афины под названием Πλυντηρία и Καλλυντηρία, продолжавшийся несколько дней, начиная с 19-го числа. Во время его производилось очищение, уборка и новое украшение святилища, утвари и старинной деревянной статуи Афины Полиады. Καλλυντηρία назывался собственно праздник очищения храма, а Πλυντηρία — праздник мытья статуи. Во время очищения храм Афины был заперт и обнесен канатами, так что к нему никто не мог приближаться кроме персонала культа. Статую раздевали, очищали и, смотря по надобности, реставрировали. 25-й день Фаргелиона, главный день праздника, без сомнения предназначенный для чистки самой статуи, считался весьма тяжелым, потому что богиня-защитница города закрывалась и временно отсутствовала в городе. Раздетую и закрытую статую везли на колеснице в Фалер к морю и здесь тайно омывали. Колесница двигалась к морю среди многолюдной процессии, в которой в более поздние времена принимали участие эфебы, как видно из их надписей; в процессии несли, между прочим, блюдо смокв, которые считались древнейшей мирной пищей людей и, по некоторым мифам, были дарованы им Афиной, а не Деметрой. На обратном пути эфебы провожали статую со светильниками, откуда видно, что процессия возвращалась в город уже ночью. По окончании очистки статуя, одетая в чистое платье, снова выставлялась на своем месте, и храм снова делался доступен, блистая свежею красотою. Многочисленные свидетельства древних связывают Плинтерии с мифом о дочерях царя Кекропа Аглавре, Пандросе и Герсе, которые считались служительницами Афины. По мифическому преданию, Афина взяла на воспитание Эрихтония, сына Гефеста и Геи, и, отлучаясь на время из Аттики, отдала его в закрытой корзине на хранение дочерям Кекропа, строго запретив заглядывать в нее. Пандроса исполнила это приказание, но сестры ее не могли сдержать своего любопытства и заглянули в корзину. В это время Афина несла огромную гору Ликабетт для укрепления афинского Акрополя; навстречу ей полетела ворона и закричала: «Эрихтоний открыт!». Афина, испугавшись, выронила гору, которая и упала к северо-востоку от Акрополя (таким образом, миф объясняет, почему афинская крепость построена не на Ликабетте, который был самой высокой из гор, лежавших в местности города). В наказание за любопытство Афина помрачила ум Аглавры и Герсы, так что они бросились со скалы и погибли. Пандроса же удостоилась божеских почестей, которые были ей воздаваемы в особом отделении Эрехтейона (по другим версиям мифа Пандроса также участвовала в открытии корзины, и Аглавра пользовалась уважением наравне с нею или даже больше ее). Храм, как оскверненный смертью виновных девушек, был очищен, и сама Афина совершила омовение в море. АНТИЧНАЯ МИФОЛОГИЯ Составитель: А. Лактионов #Афина #греческиебоги #греческиепраздники #каллинтерии #плинтерии #культАфины

[🌟] • ···························· • ✦ • ···························· • [🌟]                       курение, секс и прочие                  неоднозначные подношения [🌟] • ···························· • ✦ • ···························· • [🌟] [ 3 • СИГАРЕТЫ И КУРЕНИЕ В ЧЕСТЬ БОГОВ • 3 ] ▫️вот и другая достаточно популярная тема. поясним сразу: воскурение благовоний и курение сигарет ≠ одно и то же. преподносить чистый табак и преподносить сигареты ≠ одно и то же. ▫️табак сам по себе – растение нового света, а практика курения табака вообще не характерна для древнегреческой традиции. вместо этого было капнос (καπνός) – воскурение растений вроде ладана, мирры или лавра, либо же трав. культура же подношения сигарет/табака берёт своё начало в Северной и Южной Америке, а также имеет место в синкретических религиях, например, Вуду, но даже там используются специальные, качественные сигары. ▫️в рамках реконструкционного подхода, при большом желании можно воскурить сигару/табак как благовоние, но не курить самим непосредственно и посвящать это действие божеству. если же речь об адаптации и привнесении нового в традицию, то вместо обычных сигарет, которые содержат в себе химические добавки, всё же лучше взять что-то более качественное и дорогое. [🌟] • ·································································· • [🌟] [ 4 • СЕКС И МАСТУРБАЦИЯ • 4 ] ▫️на удивление, это тоже достаточно популярный вопрос, причем даже среди несовершеннолетних, поскольку у людей идет ассоциация, что если бог связан с любовью, желанием или экстазом, то это обязательно значит, что такие вещи как секс и мастурбация могут быть отличными подношениями для этих богов. ▫️стоит сразу уточнить, что у греков такой практики практически не было, ведь отношения к сексу было не как к сакральному акту, а скорее как к базовой человеческой потребности, как еда или тепло, а после полового акта вообще возникала миазма, требующая очищения. ▫️фаллическая символика культов Диониса или Пана была направлена на плодородие, а не на прямой призыв к соитию; на иерогамиях, где жрец и жрица временно принимали на себя образ божеств и разыгрывали их соединение, не на физическом или плотском уровне, это в первую очередь театрализация мифа для прочтения богов, призыва плодородия и гармонии, и то, иногда роли богов исполняли не жрецы, а статуи; существование ритуальной проституции в Элладе ставится под сомнение и сводится к мифу/приукрашиванию восточных традиций от Страбона, но женщины на Сицилии и Коринфе действительно могли подносить Афродите свою красоту, целомудрие или доходы от свободной светской проституции – важно, что подносили именно деньги как акт демонстрации собственноручно заработанного богатства, а не само соитие как акт религиозного обряда. ▫️секс в Древней Греции был отделён от религии, хотя Афродиту и могли почитать, как покровительницу гетер – независимых, образованных куртизанок, – и эти же самые гетеры могли жертвовать деньги в её храмы, но это было возможностью, а не правилом. ▫️когда вы занимаетесь сексом или мастурбацией, вы делаете это для себя, а не для божества и божествам ваши половые акты не важны и не нужны. [🌟] • ·································································· • [🌟] [ • ВЫВОДЫ • ] ▫️ну и подведем небольшие итоги. не нужно каждый чих и вздох пытаться посвятить божеству, тем более, если это что-то, что вредит вашему здоровью (пьянство, курение и употребление наркотиков (да, такие предположения тоже были)). если вы хотите преподнести богу что-то, но у вас нет денег — преподносите написанный вами стих, песню, станцуйте танец или преподнесете простую воду ▫️пусть ваши боги вас благословляют [🌟] • ·································································· • [🌟] [ #полезное ]