توصيات هامة📝

مالها الا العزم يارجال لا يبرد الدم رجال المواقف انتوا ولازلتوا رجالها الله الله في النفير إلى الجبهات، هذا وقت تمييز الخبيث من الطيب ووقت نزع الحقوق وإستعادة الأرض فكل من هو أهلٌ لذلك فليسارع إلى جبهات العز والشرف فساعة الصفر اقتربت وانتم رجالها وابطالها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يارجال الله الله في التحشيد والنفير هذه المرحلة حساسة ومفصلية، ويترتب عليها عزنا وغلبتنا، او العكس وهذا كله راجع الينا فإن استجبنا لله وداعي الله وتحركنا بكل صدق وجد فالله لن يخذل انصاره وسينصرهم ويعزهم ويذل اعدائهم، وإن تخاذلنا وتقاعسنا فسيتمكن اعدائنا منا وسيذلونا ويهينوونا ولن تقم لنا قائيمة، فيارجال الله كلن يهتم بتحشيد ومتابعة افراده فلا عذر للجميع امام الله، الرهان عليكم بعد الله الشعب والسيد مراهنين عليكم انتم لا غيركم فلا تخيبوا رهانهم بكم..

💠 لا تصلح الخارج وتترك الداخل من أكبر أخطاء الإصلاح أن نبحث عن تغيير المؤسسات والأنظمة والظروف، بينما نترك الإنسان الذي سيديرها كما هو. نريد اقتصادًا قويًا بلا أمانة، وقضاءً عادلًا بلا تقوى، وتجارةً مزدهرة بلا صدق، وأسرةً مستقرة بلا أخلاق. لكن المشكلة ليست دائمًا في الأدوات؛ أحيانًا تكون في الإنسان الذي يستخدمها. التغيير الحقيقي يبدأ من الداخل.

💠 الإيمان الذي لا يراك الناس معه القانون يستطيع أن يمنعك عندما تكون مراقَبًا، لكنه لا يستطيع أن يكون معك في كل لحظة. أما الإيمان فيصنع داخل الإنسان رقيبًا لا يغيب. ولهذا كانت كلمة الراعي: «فأين الله؟» أعمق من ألف كاميرا مراقبة. 🏷 المجتمع الآمن ليس هو الذي يكثر فيه الحراس، بل الذي يكثر فيه أصحاب الضمائر الحية.

💠 الأخلاق ليست زينة الأخلاق ليست شيئًا نضيفه إلى المجتمع بعد أن ننتهي من الاقتصاد والسياسة والتعليم. هي البنية التحتية غير المرئية لكل ذلك. إذا غاب الصدق، تعطلت الثقة. وإذا غابت الأمانة، ضاعت الحقوق. وإذا غاب العدل، انهارت الطمأنينة. وإذا غابت الرحمة، تفككت العلاقات. 🏷 قد يتأخر العمران مع وجود الأخلاق، لكنه لا يستقيم العمران طويلًا بلا أخلاق.

. إصلاح الواقع يبدأ من إصلاح الإنسان الذي يصنع الواقع.

💠 الحضارة تبدأ من الإنسان قد تبني مدينةً عظيمة، وتملك اقتصادًا قويًا، وتجمع من القوة ما تخيف به الآخرين؛ لكنك لا تستطيع أن تبني مجتمعًا صالحًا بإنسان فاسد. فالإنسان هو الذي يحفظ المال أو يسرقه، ويقيم العدل أو يبيع الحق، ويعمر الأرض أو يفسد فيها.

علمني القرآن أن هناك سنن إلهية مثلا ( مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْـمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) فعلينا أن نحذر من هذه الغربلة وكذلك لا قلق عندما نشاهد البعض يغير موقفه تحت أي مبرر. اما أن نصدق كلام الله أو نكون من المكذبين . #سنن_ثابتة #يارب_وفقنا_وثبتنا

نحنُ مُقبلون علىٰ أحداث يتزلزل منها؛ ناقص الإيمان وقاصر الوعيّ ومن لا يعد نفسه سيخسر يجب أن نهيئ أنفسنا لنكون في مستوىٰ عالي من الوعي والفهم والبصيرة وأن نربي أنفسنا تربية إيمانية جهاديةٌ بمعنىٰ الكلمةٌ.

علمني القرآن أن هناك نوعان من الناس وكل واحد يختار ويحدد نوعه وينتبه قال عن النوع الأول ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) والنوع الثاني قال ( كَرِهَ اللهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ) تخيلوا قال به ناس سيأتي بهم لأنه يحبهم، وناس قال بايثبطهم لأنه يكرههم هذا هو الخوف الحقيقي حين يثبطك الله عن العمل معه تحت أي عذر أو مبرر. فاحذر #يارب_وفقنا

علمني القرآن أن هناك نوع من البشر تركوا الأعمال الصالحة تحت أعذار ومبررات واهية وهي متاحة لهم ويمكنهم فعلها لكنهم تركوها ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْـمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) تركت وكاني متعذر انهم وانهم، ومعنا شغلة، ولا معنا وقت، وقد بن ندي جهدنا، ومالهم ياخي مافعلونا وووووو.... الخ. وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ #يارب_وفقنا_نشتغل

علمني القرآن أنه عندما تنسد عليا الطرق فأبقى حائرا، بعد أن طرقت كل الأبواب وعملت كل الأسباب وانا ابحث عن الحل،وقد أرهقني التفكير واتعبتني الغربة والوحدة مترددا متوجسا. أن اتذكر قوله( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ) الله هو الحاكم من سيحكم في مشكلتي، يعني تخيل لو يقلك السيد انا با احكم في موضوعك مابلا اصبر لما أحكم، كيف سيكون شعورك، وبعدها قال (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)الله الله ما أعظم هذه الآية يعني الله يقلك انا با اتابعك انت في عينه التي لا تنام لا تغفل لا تتعب لا تمل لا تضيع ووووالخ. وبعدها قدم لك علاج تستخدمه ليساعدك على الصبرحتى انتهاء القضية قال (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) سبح الله لا تقعد تغرق نفسك بالتفكير والتطانين والحزن، وتلوم الآخرين ووووو الخ رد الأمر لله وارتبط به كثيرا وثق به وكن راضيا راجيا صابرا، وسترى جميل فضله وعظيم حكمه فتسعد في الدنيا والآخرة #هكذا_علمني_القرآن #ساصبر_صبرا_جميلا

‏التربية ليست أوامر عشوائية، بل رحلة متدرجة من الحب إلى الانضباط ثم إلى الشراكة من يفهم احتياجات طفله في كل مرحلة يمنحه أمانًا داخليًا يظل معه العمر كله. فالابن الذي يبدأ ملكًا وينضبط كأسير، ينضج وزيرًا حكيمًا قادرًا على الحياة.

‏الفراغ يجرّ عليك سحب الهموم وأمواج الغموم، ويسلب منك السلام الداخلي، والأمن النفسي،فاطرد الفراغ بعمل مثمر،لتبتهج روحك، وتسكن نفسك، ويغمرك فيض من السكينة والاطمئنان.

‏التوازن لا يُقاس بعدد الساعات، بل بقدرتنا على إدارة ذواتنا بوعي. حين نفهم عقولنا، ومشاعرنا، وعلاقاتنا، يبدأ الاتزان الحقيقي من الداخل.

التربية المادية ليست في شراء أغلى الأشياء، بل في تعليم الطفل كيف يفرّق بين الرغبة والاحتياج، وكيف يفكر قبل أن يطلب. فالطفل الذي ينال كل ما يريد دون وعي يصبح هشًّا أمام أول أزمة، أما من يتعلم قيمة الاكتفاء فيكبر قادرًا على التكيّف مع أي ظرف.

ليس كل ما يكسرك يستحق دموعك، وليس كل سقوط يعني النهاية؛ قف، نظّم نفسك، وأعلن للحزن أنك مؤقت وليس دائم. كن كالشمعة: تحترق في الظلام لكن لا تنطفئ، فالنور الذي تحمله داخلك أكبر من أي حزن يطرق بابك. تعلم أن تحتضن الألم دون أن تستسلم، أن تشعر بالحزن دون أن تصير أسيرًا له، فذلك هو سر السلام الداخلي. الحزن لا يُهزم بالصراخ، بل بالثبات، وبالقدرة على تحويل كل وجع إلى خطوة للأمام.

أنا لا أبتعد لألقن أحداً درساً ، بل أبتعد لأن الذي تعلم الدرس هو أنا . أحياناً لا يكون الإنسحاب انتقاماً، ولا محاولة لإثارة الندم لدى الطرف الآخر . بل يكون نتيجة وعي متأخر بأن الإستمرار في نفس العلاقة ، ونفس السلوك ونفس الخيبه ... يكلفك أكثر مما يمنحك . عندما يفهم الإنسان الدرس ، يتوقف عن محاولة تغيير الآخرين، ويبدأ بحماية نفسه. فبعض المسافات ليست عقاباً لأحد.. بل شكل من أشكال السلام الداخلي.

التساؤلات الثلاثه ...!!! في سورة الكهف ذكر الله سبحانه وتعالى قصة النبي موسى عليه السلام والرجل الذي آتاه الله العلم، هذه القصه فيها درس مهم جداً وهو الصبر العملي وكيف يحب أن يكون اتباعك لعلم الهدى اتباع واعي ▪️بداية القصه التقى النبي موسى عليه السلام بالرجل الصالح ﴿ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْـما﴾ ▪️طلب النبي موسى من الرجل الصالح أن يعلمه ليصل الي الرشد ﴿ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴾. ▪️كيف كان تقييم الرجل الصالح للنبي موسى عليه السلام ﴿ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ لانه لم يرتقي في علمه الي درجة أن يفهم تصرفات الرجل الصالح ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَـمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾. ▪️النبي موسى كان حريصاً على أن يتعلم من الرجل الصالح ﴿ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴾. ▪️وافق الرجل الصالح ولكن كانت موافقته بشرط عدم التساؤل من قبل موسى ﴿ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾. بداية الرحلة مع الرجل الصالح. تابع القراءه ⬇️ ☑️التساؤل الاول : ركب النبي موسى السفينة مع الرجل الصالح، فقام الرجل الصالح بخرق السفينه ﴿ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرا﴾ - الرجل الصالح يذكر النبي موسى بتقييمه له ﴿ قَالَ أَلَـمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ - فيجيب موسى عليه السلام معتذراً ﴿ قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ ☑️التساؤل الثاني: الرجل الصالح يقتل غلاماً فيتعجب موسى ويتساءل ﴿ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ - مرة أخرى الرجل الصالح يذكر موسى بتقييمه له ﴿ قَالَ أَلَـمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾. - فيجيب موسى عليه السلام معتذراً ﴿ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ فكانت آخر فرصه لموسى عليه السلام لكي يستمر في رفقة الرجل الصالح ☑️ التساؤل الثالث: يصل الرجل الصالح الي إحدى القرى فيقوم ببناء جدار يكاد أن يهتدم ﴿ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾ - هنا يقول الرجل الصالح لموسى لن أقبل عذرك ولن ترافقني بعد الآن وسأوضح لك كل تساؤلاتك.! ⚪️بالنسبة للسفينة فقد كانت نظرة موسى داخل السفينه أما نظرة الرجل الصالح واسعه خارج السفينه فكانت إرادة الرجل الصالح ﴿ أما السفينة فكانت لمساكين يعملون فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾ ⚪️ بالنسبة للغلام فقد قتله الرجل الصالح بأمر من الله كرامة لابويه الصالحين فكانت إرادة الرجل الصالح وإرادة الله ﴿ وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخيشنا أن يرهقهما طغيانلً وكفراـ فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا﴾. ⚪️بالنسبة للجدار فكان لغلامين وتحته كنز رزقهما من الله ولم يبلغوا الرشد بعد فأراد الله أن يبنى هذا الجدار حتى لا ينكشف مكان الكنز فكانت إرادة الله ﴿ واما الجدار كان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحاً فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَـمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا﴾. - نستفيد من هذه القصه فائده عظيمة جداً أنه مهما بلغ الإنسان في علمه ومكانته ستضل نضرته قاصره بالنسبه لعلم الهدى، - ونستفيد أنه عندما تسلم للقيادة وللعلم لن تسقط وستستمر معه في مسيرة جهادك، - ونستفيد أنه حين لا تعلم الحكمة من التوجيه قد شرع الله لك أن تصبر وستحصل على ثلاثه أجور ، أجرٌ أنك صبرت والأجر الثاني أنك سلمت للعلم ونفذت توجيهاته، أما الاجر الثالث فهو جزاء عملك الذي قمت به. - تساءل النبي موسى ثلاثه تساؤلات وبعدها لم يسمح له الرجل الصالح بالاستمرار في مرافقته.! - أما نحنُ لسنا أعظم من النبي موسى فلا يجوز لنا أن نتسأل ، بل يجب أن نعطي توجيهات القياده اهميه ونتعامل مع الهدى بجد ونبادر في الاعمال الصالحه حتى لا نُخذل من جهة الله. بقلم: مجاهد_في_سبيل_الله

راجع نفسك قبل أن تراجع غيرك ليست المشكلة أن تعرف الحق ثم تتركه بل أن تظن أنك على الحق أصلًا وأنت بعيد عنه، كرر القرآن الكريم: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ} {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ} {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} إن تكرار “يحسبون” تنبيه فالإنسان قد يخدع نفسه قبل أن يخدعه غيره.