بَـأنِــتضارِ القَــائِــم⊹ ࣪˖

جَدْوَلُ أَعْمَالِ ذِكْرَى اسْتِشْهَادِ الرَّسُولِ (ص) الْوُضُوءُ: الطَّهَارَةُ النِّيَّةُ لِبَدْءِ الْأَعْمَالِ. صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ: بِنِيَّةِ الْإِهْدَاءِ إِلَى مَقَامِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ). زِيَارَةُ الرَّسُولِ (ص): قِرَاءَةُ الزِّيَارَةِ الْخَاصَّةِ بِهِ عَنْ بُعْدٍ أَوْ قُرْبٍ. حَدِيثُ الْكِسَاءِ: قِرَاءَتُهُ لِنَيْلِ الْبَرَكَةِ وَالشَّفَاعَةِ. زِيَارَةُ عَاشُورَاءَ: لِرَبْطِ مُصَابِ يَوْمِ الرَّزِيَّةِ بِمُصَابِ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ. الذِّكْرُ الْأَوَّلُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ" (100 مَرَّةٍ). الذِّكْرُ الثَّانِي: "أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ" (100 مَرَّةٍ). دُعَاءُ الْفَرَجِ: قِرَاءَتُهُ (7 مَرَّاتٍ) لِتَعْجِيلِ فَرَجِ صَاحِبِ الزَّمَانِ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ). السُّوَرُ الْقُرْآنِيَّةُ: قِرَاءَةُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ، وَسُورَةِ يس، وَسُورَةِ الصَّافَّاتِ. الْأَدْعِيَةُ الْمُبَارَكَةُ. 1. مَقْطَعٌ مِنْ دُعَاءِ التَّوَسُّلِ (يُكَرَّرُ 3 مَرَّاتٍ ثُمَّ تُطْلَبُ الْحَاجَةُ): "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.. يَا أَبَا الْقَاسِمِ يَا رَسُولَ اللهِ، يَا إِمَامَ الرَّحْمَةِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيهًا عِنْدَ اللهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ" .2. دُعَاءُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لِقَضَاءِ الْحَوَائِجِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ لَيِّنْ لِي صُعُوبَتَهَا وَحُزُونَتَهَا وَأَكْفِنِي شَرَّهَا فَإِنَّكَ الْكَافِي الْمُعَافِي وَالْغَالِبُ الْقَاهِرُ".

يَا خَيْرَ خَلْقِ اللهِ، يَا بَدْرَ الْهُدَى يَا مَنْبَعَ الرَّحْمَةِ، وَالنُّورِ، وَالنَّدَى فِي حُبِّكَ الْقَلْبُ اسْتَنَارَ وَاطْمَأَنَّ وَبِذِكْرِكَ الْعِطْرُ يَفُوحُ فِي كُلِّ مَكَانٍ مَا جِئْتَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَبِكَ اهْتَدَيْنَا، يَا رَسُولَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا خَيْرَ الْوَرَى مَا لَاحَ فَجْرٌ، وَمَا أَشْرَقَتْ نُجُومُ السَّمَاءِ ﷺ 🕯.

فَضْلُ زِيَارَةِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ( عَلَيْهِ السَّلَامُ)🕯. تُعَدُّ زِيَارَةُ الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ أَعْظَمِ العِبَادَاتِ وَالشَّعَائِرِ الَّتِي تُقَرِّبُ الإِنْسَانَ إِلَى اللهِ تَعَالَى، فَهِيَ تَحْمِلُ مَعَانِيَ الحُبِّ وَالوَلَاءِ لِأَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَتُجَدِّدُ فِي نُفُوسِ المُؤْمِنِينَ العَهْدَ بِالسَّيْرِ عَلَى نَهْجِ الحَقِّ وَالعَدْلِ. فَالإِمَامُ الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدَّمَ أَعْظَمَ تَضْحِيَةٍ فِي وَاقِعَةِ كَرْبَلَاءَ، حَيْثُ دَافَعَ عَنْ دِينِ جَدِّهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَعَلَّمَ الأُمَّةَ دُرُوسَ الصَّبْرِ وَالشَّجَاعَةِ وَالثَّبَاتِ عَلَى الحَقِّ. مَكَانَةُ الإِمَامِ الحُسَيْنِ( عَلَيْهِ السَّلَامُ). الإِمَامُ الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ سِبْطُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَابْنُ الإِمَامِ عَلِيٍّ وَالسَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ. وَقَدْ كَانَ مَثَلًا لِلتَّضْحِيَةِ وَنُصْرَةِ المَظْلُومِينَ، فَبَقِيَ ذِكْرُهُ خَالِدًا فِي قُلُوبِ المُسْلِمِينَ. آيَاتٌ قُرْآنِيَّةٌ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُرْبَىٰ﴾ (سُورَةُ الشُّورَى: ٢٣) تَدُلُّ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى مَكَانَةِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَهَمِّيَّةِ مَحَبَّتِهِمْ. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ (سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٣٣) أَحَادِيثٌ فِي فَضْلِ زِيَارَةِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ( عَلَيْهِ السَّلَامُ). قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا». وَرُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ زَارَ الحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَارِفًا بِحَقِّهِ كَتَبَ اللهُ لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ وَأَلْفِ عُمْرَةٍ». آثَارُ زِيَارَةِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لِزِيَارَةِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ( عَلَيْهِ السَّلَامُ) آثَارٌ عَظِيمَةٌ، مِنْهَا زِيَادَةُ الإِيمَانِ، وَتَقْوِيَةُ الرَّابِطَةِ مَعَ أَهْلِ البَيْتِ، وَتَعَلُّمُ دُرُوسِ الصَّبْرِ وَالإِخْلَاصِ وَالتَّضْحِيَةِ. كَمَا أَنَّهَا تُذَكِّرُ الإِنْسَانَ بِأَنَّ نُصْرَةَ الحَقِّ تَحْتَاجُ إِلَى الثَّبَاتِ وَالشَّجَاعَةِ. الخَاتِمَه: إِنَّ زِيَارَةَ الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْسَتْ زِيَارَةً عَادِيَّةً، بَلْ هِيَ رِسَالَةُ حُبٍّ وَوَفَاءٍ لِسَيِّدِ الشُّهَدَاءِ، وَتَجْدِيدٌ لِلعَهْدِ بِالسَّيْرِ عَلَى طَرِيقِ الحَقِّ وَالعَدْلِ. نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَرْزُقَنَا مَحَبَّةَ أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَزِيَارَةَ الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الدُّنْيَا، وَشَفَاعَتَهُ فِي الآخِرَةِ.

مَا المَنْفَىٰ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ كُلُّ خَلِيَّةٍ فِي الرُّوحِ تَهْتِفُ بِاسْمِ الحُسَيْنِ ، بَيْنَمَا الجَسَدُ مُقَيَّدٌ فِي زَنْزَانَةِ المَسَافَاتِ الخَرْسَاءِ . نَحْنُ لا نَشْتَاقُ لِمَكَانٍ ، بَلْ نَنْزِفُ حَنِينًا لِحَيَاةٍ لا نَحْيَاهَا إِلاَّ فِي كَرْبَلاءَ . أَقِفُ بِانْكِسَارِ المَحْرُومِ لِأَهْمِسَ لِلسَّمَاءِ : " بِمَاذَا أَدْعُوكَ حَتَّىٰ تَرْزُقَنِي الأَرْبَعِينَ ؟ " أَمِنْ ثِقَلِ الذُّنُوبِ حُجِبَتْ مَسَارِبُ الوُصُولِ ، أَمْ أَنَّ الشَّوْقَ إِلَيْكَ يَا سَيِّدِي صَارَ قَدَرًا يُمَحِّصُ أَرْوَاحَنَا المُعَنَّاةَ ؟

١ صَفَر ١٤٤٨هـ

من يموت الإنسان حتى البطانية اللي يلفوك بيها ما ترجع للبيت لان الكثيرين يعتبروها نكسه وأقرب الناس اله من يرجعون للبيت ويكولون : اريد اسبح لأني شلت الجنازه حتى اخوانك واهلك اللي كأنو وياك بالحلوه والمره بمجرد تنتهي مراسم الدفن كل واحد يرجع لحياته لدرجه حتى بطانيتك يخافون يرجعوها للبيت وحتى هدومك تنشمر بالزبالهاو بالماء او ينطوه لشخص ثاني وما يبقى الك كل ذكر والبعض حتى صورتك بعد ايام تصير عدهم ملل يشوفوها وكانها مو صورتك مجرد صوره إنسان كان موجود ورحل ومع كل هذا بعده يأكل حرام ويزرع الفتن ويحقد وينصب على الناس وياخذ حقوقهم ويتكبر وكانه ضامن يبقى بالدنيا للابد..!

٢٠- قائد الجناح الأيسر : حبيب بن مظاهر الأسدي. ٢١-الحالة التموينية : حصار تام وقطع الطريق عليهم. ٢٢- حالة التجهيزات : نقص حاد . ٢٣- حالة الماء والطعام : حصار وجوع وعطش شديدَين. ٢٤- الموقع الجغرافي : بين الضريحين المقدسين في كربلاء.( المقتل) ٢٥- وقت ساعة الصفر : بعد ساعتين من الفجر. ٢٦-الرمز السري للهجوم : لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. ٢٧- نوع التعبئة العسكرية: دائري ومثلث وهرمي. ٢٨- عدد مرات الإخلال بتعبئة العدو: ثلاث مراحل واٌنتهت الرابعة بالقتال الفردي ... شاركنا بالنشر كي يكون صدقة جارية لك ‌‎

*شكراً لمن قام بهذا التوثيق القيم جعله الله بميزان حسناته ووالدينا ووالديكم.* ............................. أسماء شهداء كربلاء مع الحسين بن علي عليهما السلام 1-علي الاكبر 2_عبد الله بن الحسين (الرضيع) 3_عبد الله بن امير المؤمنين 4_العباس بن امير المؤمنين 5_جعفر بن امير المؤمنين 6_عثمان بن امير المؤمنين 7_محمد بن امير المؤمنين 8_ابي بكر بن الحسن الزكي 9_عبد الله بن الحسن بن علي الزكي 10_القاسم بن الحسن بن علي 11_عون بن عبد الله بن جعفر الطيار 12_محمد بن عبد الله بن جعفر الطيار 13_جعفر بن عقيل 14_عبد الرحمن بن عقيل 15_عبد الله بن مسلم بن عقيل 16_ابي عبد الله بن مسلم بن عقيل 17_محمد بن ابي سعيد بن عقيل 18_سليمان مولى الحسين ابن امير المؤمنين 19_قارب مولى الحسين ابن امير المؤمنين 20_منجح مولى الحسين ابن امير المؤمنين 21_مسلم بن عوسجة 22_سعد بن عبد الله الحنفي 23_بشر بن عمر الحضرمي 24_يزيد بن حصين الهمداني المشرقي 25_عمران بن كعب الانصاري 26_نعيم ابن عجلان الانصاري 27_زهير بن القين البجلي 28_عمرو بن قرطة الانصاري 29_حبيب بن مظاهر الاسدي 30_الحر بن يزيد الرياحي 31_عبد الله بن عمير الكلبي 32_نافع بن هلال البجلي المرادي 33_انس بن كاهل الاسدي 34_قيس بن مسهر الصيداوي 35_36_عبد الله وعبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريين 37_جون مولى ابي ذر الغفاري 38_شبيب بن عبد الله النهشلي 39_الحجاج بن يزيد السعدي 40_41_قاسط وكرش ابني زهير التغلبيين 42_كنانة بن عتيق 43_ضرغامة بن مالك 44_جوين بن مالك الضبعي 45_عمرو بن ضبيعة الضبعي 46_زيد بن ثبيت القيسي 47_48_عبد الله وعبيد الله ابني يزيد بن ثبيت القيسي 49_عامر بن مسلم 50_سيف بن مالك 51_زهير بن بشر الخثعمي 52_بدر بن معقل الجعفي 53_الحجاج بن مسروق الجعفي 54_55_مسعود بن الحجاج وابنه 56_مجمع ابن عبد الله العائدي 57_عمار بن حسان بن شريح الطائي 58_حيان بن الحارث السلماني الازدي 59_جندب بن حجر الخولاني 60_عمر بن خالد الصيداوي 61_سعيد مولاه 62_يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي 63_زاهر مولى عمرو ابن حمق الخزاعي 64_جبلة بن علي الشيباني 65_سالم مولى بني المدينة الكلبي 66_اسلم بن كثير الازدي 67_قاسم بن حبيب الازدي 68_عمر بن الاحدوث الحضرمي 69_ابي تمامة عمر بن عبد الله الصائدي 70_حنضلة بن اسعد الشامي 71_عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي 72_عمار بن ابي سلامة الهمداني 73_عابس بن شبيب الشاكري 74_شوذب مولى شاكر 75_شبيب بن الحارث بن سريع 76_مالك بن عبد الله بن سريع 77_سوار ابن ابي حمير نرجو من الأخوة الأعزاء نشر هذه الأسماء الخالدة التي سجلت أسمائها بأحرف من نور مع الحسين (ع)لنعرف من هؤلاء ولماذا خلدو ونسألكم الدعاء ⚫معلومات عن رحلة الامام الحسين عليه السلام 🐪المسافة البرية التي قطعها الإمام الحسين من مكة المكرمة الى كربلاء المقدسة 1470 كيلومتر 🐪خرج الإمام الحسين من مكة المكرمة يوم الثلاثاء الموافق 8ذي الحجة سنة 60 هجرية 🐪وصل الإمام الحسين كربلاء يوم الخميس الثاني من شهر محرم سنة 61 هجرية 🐪عدد المناطق التي مر بها الإمام الحسين 38 منطقة 🐪عدد المناطق التي مر بها الإمام الحسين و لم يبت فيها 14 منطقة 🐪عدد المناطق التي مر بها و بات فيها مع عائلته و أصحابه 24 منطقة 🐪عدد الأيام التي قطعها الإمام الحسين 23 يوما - 21 يومًا من شهر ذي الحجة و يومين من محرم 🐪سار في الحجاز 14 يوما 🐪سار في العراق 9 أيام 🐪معدل سرعة الإمام الحسين باليوم الواحد بلغت 63.91 كيلومتر في اليوم 🚩إستشهد يوم العاشر من شهر محرم الحرام في كربلاء🚩 مواصفات الجبهة الحربية لأبي عبدالله الحسين عليه السلام : ١- إسم المعركة : هيهات منا الذلة. ٢- سنة المعركة : عام ٦١ للهجرة. ٣- شهر المعركة : محرم الحرام. ٤- يوم المعركة : الجمعة العاشر من المحرم . ٥- طبيعة القتال : الجهاد الإبتدائي . ٦- الهدف من التحرك والهجوم : فضح وجوه النفاق والكفر وتشكيل الحكومة الإلهية . ٧- الموقف الحربي : دفاعي. ٨-طول الجبهة الدفاعية : ( قطر الحذوة) : ١٨٠ مترًا ٩- طول محور العمليات : ٣٦٠متر ١٠- الفواصل بين الخيام : ٢متر ١١-عدد الخيام : ٦٠ خيمة. ١٢- تشكيلة القوات : بنو هاشم ، الأنصار ، النساء ، الاطفال. ١٣- الحالة الروحية والنفسية للقوات : السعادة للحفاظ على المبادىء. ١٤- عدد الفرسان : ٣٢فارسا ١٥- عدد الرَجاله: ٤٠ راجلا. ١٦- عدد القوات المقاتلة : ٧٢ مقاتلاً ١٧- القائد العام : أبو عبدالله الحسين عليه السلام. ١٨- حامل اللواء : أبو الفضل العباس بن علي عليهما السلام.١٩-قائد الجناح الأيمن : زهير بن القين البجلي

أعمال لَيلة وَيوم عاشوراء .

فأنا أخجل يا سيدي، أخجل أن أطلب حاجتي في ليلة الوداع ويوم العاشر. أخجل أمام جراحك وما جرى عليك، وأنا أطلب من الله بحقك أن يُلبّي مُرادي، وأن أشغل نفسي وأمنياتي، بدل أن أنشغل بالحزن والبكاء على مصابك. لكنّي أسأل الله بالشأن الذي لك عنده، وبالمحلِّ الذي لك لديه، أن يُثبّت لي قدمَ صدقٍ عندك، ويرزقني شفاعتك في الآخرة .

مَـنقول .