- هبَوب .

هبي علي يا هبوب الوسم .. واحييني جف الزهر واجدبت ريضان ضلعااني

لكل أنسان جانب في حياته أشبه " بالحنيّه " تكون قوي عند كل شي ، إلا عند شخصك الاحب تكون حنون جداً صالح النشيرا يقول : لا تضيّق وينتثر دمعك وانا فوق البسيطة أذخره لا سمعّوك وانا قدني تحتها أما مزيد الوسمي قال : لا تخااااافين - المفارق من يديـني اليـدين اللي تحبّك / مـا تخوّف

عطيتك...🚶🏻‍♂️.

‏« من وين ما حلت ‏خطاويك فـ القاع / تبي تصير ‏ الارض هاذي "عذيهّ" »

‏عودّت عوج الضماير على طاري غلاه ‏كنها ميلاف ذودٍ على الصوت انكفت

كان الأولين يقولون : العاقل خصيم نفسه ، يحاسبها قبل يحاسبونه العرب والشاعر عبد الله بن زويبن قال في ذلك : «أضرب دروب الأوادم وامش ممشاهـا وأضرب دروب العرب وأدرج مدارجها وأرسم لنفسك .. حدود ولا تعداها من حط نفسه بدرب الضيق يحرجها»

‏أسج وأسهج عاليات المراقيب ‏وأشرب وعيا يقطع الماء ظمايه ‏جرحي عميق تضيع فيه الاطابيب ‏وأخترت من بعض العلاج الوقاية ‏ولو من جرحني يلمس الجرح ويطيب ‏ولله لتوب عن —الهوى للنهاية

الجلوس الثَّمين ! قال الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه : الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة اللّٰه عزوجل وقال القرطبي رحمه اللٰه : من كان كثير الذنوب وأزادٍ أن يَحطَّها اللّه عنه بغير تعب ، فليغتنم ملازمة مصلاه بعد الفريضة .

‏وأنا كنّي على أيدين الصبر مولود ‏مهما حصل لي .. ما عليّ خلاف

‏ياحياة القلب — مدريّ ياعذابه

«راجـحٍ بالـود ميزانننك من قديم الوقت ومن تالي»

- ضيدان بن قضعان - ‏« تفاهمنا على حسم الأمور وكلنا راضين ‏ وتوادعنا .. ما كنّ قلوبنا خضر وهواويه » ‏وبعدها قال : ‏ومع هذا عجزت أسج وأنسى وأترك المقفين ‏أغصب القلب .. " لكن الغلا قدرة إلاهيه "

كل ما أذنبت وتذكرت غفّار الذنوب ‏تنغرس بين الجوانح قواطيعٍ رهـاف ‏والله لا فيني جهالة ولانيب مغصوب ‏غير يشعاني من إبليس وأعوانه إشعاف ‏أنجرف للهو، والغيّ، واللحن الطروب ‏وإن سمعت الله أكبر خفق قلبي وخاف ‏يا الله اغسلني بعفوك وشدّ أزري بتوب ‏ساعةٍ طاحت دموعي على صحن الطواف ‏سعود مبارك

https://t.me/B0007m

مستحيل ترجع الدنيا مكانة شخص غالي ‏ساعة إن طاح من عيني مثل ساعة وفاته ‏لا أنتهى عمر الغلا و أقفت عن ديارك رحالي ‏لك يمينٍ بالله إني ما أتنازل — بإلتفاته ‏صدة الخذلان مافيها غرور ولا تعالي ‏تجرَّع مرها اللي حبك بكل إستماته

‏«مره أحب العرب وأمرار أحب السجه ‏داخلي عودٍ تبرا من حداثة — سني» ‏— سعد بن جدلان