tgindex
Hidayat_alsarii

Hidayat_alsarii

Статистика
@hidayat_alsariiарабский

قناة دعوية

Последний пост
12 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
3
Всего постов
21
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
149
−1 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
150
21 постов
Вовлечённость
100,7%
к подписчикам
Постов в день
0,4
всего 21
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
68
1/48двое суток
77
1/72трое суток
84

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • 🔴عند الغروب..! "وَتِلْكَ الْأَمْثَالَ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ" -------------------------- حياة المرء أشبه ما تكون بقصة صباح، بدأ من الظلام قبل الفجر، في رحم كان فيه نطفة فعلقة، فخلق فسوى! خرج للنور، كما تخرج الشمس، من خلال حبال الليل الممتدة، فتنير شيئا فشيئاً، ويقوى ضياؤها شيئا فشيئا. خرج نشيطا يصيح مع صياح ديك الفجر، ومن حوله تتبسم قطرات الندى على أوراق الشجر، وخدود من يحيط به ويرعاه! ويدرج صبا الفجر ويشتد عوده روريداً رويداً، ليبلغ مبلغ الصباح، مع دفء وعزيمة واعتزاز بالنفس، وكأنه قَهَر الليل الخالي قهراً لا قيام له بعده! ثم يقوى المرء ، ويشتد عوده، كما تشتد حرارة الشمس، حتى تبلغ أوجها في عز الظهيرة، ومنتصف عمر الصباح، ليبلغ عمر الثلاثينيات، قوياً، نشطاً، حثيث الطلب، يرى هدفه في مسار نموه ولا يزال يفخر بقهره الليل! فإذا أذن العصر بالمجيء، بعد أن بلغ النهار غايته، وبدأت حرارة شمسه في الانكسار، ووصل إلى منتهى نضجه، جاءت الأربعينيات والخمسينيات، بنضجها وإدراكها ووعيها! لكن مع علمٍ بما هو كائنٌ وراء الأكمة من مصير يغشاه القلق والترقب والتوثب جميعاً! فإذا قاربت الشمس حافة الأفق الغربي، وصار الغروب ماثلاً، وضعف الضياء في أرجاء المعمورة، مع هدوء محسوس يشتمل على كلّ الموجودات، جاءت الستينيات والسبعينيات، ودرج المرء في مدارج التسليم مع السكينة التي تأتي مع إدراك الحق، ومعاينة الحقيقة، أنه عودٌ على بدء، وأن الليل في الطريق، وأنه حان للمرء أن يتوقف عن الاندفاع نحو أهداف، هو يعلم تمام العلم أنها لن تقدّم في إمساك الشمس عن مدارها، ولن تؤخر! فالمحظوظ من يبلغ الطمأنينة، ويكسب السكينة، يرضى بالقضاء الذي يجعل الليل يعقب النهار، كما جعل النهار يشتت الليل من قبل! ويؤمن أن هناك صبحاً قادماً لا ليل بعده. "قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ" طارق عبد الحليم

  • "أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ" هذا المخنث الكفور، المرتد عن دينه، الذي كان يكتب ويتحدث عن الحاكمية لله، فإذا به اليوم، من أجل نظارة نظر، وبدلة ورباط عنق، وسيارة، يترك دينه، دون تبرير! ويدع المخنث الشبر يعتذر عنه بأن هذا فهم جديد وموافقة وذكاء وتصرف في الآراء الشرعية!!! لعنهم الله جميعا من شلة نصب واحتيال وردة غير مسبوقة في تاريخنا الإسلامي. فهؤلاء سيكتبون في التاريخ، في أسود صفحاته، وأكثرها شؤماً وعاراً طارق عبد الحليم

  • "تستعد إيران للاحتفال بالذكرى الثالثة لهجوم 7 أكتوبر. وبهذه المناسبة اعلن معهد بحوث التاريخ المعاصر IICHS الإيراني عن إجراء سلسلة من اللقاءات مع المسؤولين والمفكرين لإبراز الدور الإيراني الكبير في دعم هذا الهجوم. من بين اللقاءات التي يجريها المعهد . لقاء مع خالد القدومي، ممثل حمااش في طهران. ولقاء آخر مع النخاالة مسؤول الجهاااد. قال النخالة في لقائه: لقد مثلت عملية طوفاان الأقصى ذروة هذه المقاومة: عملية لم تكن قرارًا مفاجئًا، بل كانت ثمرة حسابات وجهود مضنية.. ولولا وحدة قوى جبهة المقاومة ودعمها لشعبنا على مر السنين (وخاصة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، التي لعبت دورا بارزا في هذا الصدد بدعمها الشامل للشعب الفلسطيني)، لما تحقق هذا الإنجاز العظيم، ولما أظهرت المقاومة الفلسطينية هذه الصمود العظيم. اليوم. وعن سؤال عن مدى فعالية دور الجمهورية الإسلامية الإيرانية في نجاح عملية طوفان المسجد الأقصى برأيك؟ وما هي أبعاد هذا الدور؟ وكيف استطاع تغيير مجريات المعركة ؟. أجاب: كان أهم إنجاز قدمته إيران للمقاومة هو نقل التكنولوجيا الدفاعية، وهو ما يتجاوز مجرد إرسال الأسلحة. فقد شكل نقل الخبرات في صناعة الصواريخ وقذائف الهاون والأسلحة الصغيرة تطورا استراتيجيا مكن المقاومة الفلسطينية من الاعتماد على قدراتها الذاتية. اما ممثل حمااش القدومي فقال في مقابلته: يعتقد العديد من المحللين أن عملية "طوفان "الأقصى" قد وضعت بنية الأمن الإسرائيلي موضع النهاية إلى الأبد وقد قال قائد الثورة الإسلامية ( خامنئي) عن هذه العملية المجيدة : إن فشل إسرائيل في هذه العملية لا يُمكن إصلاحه!". ويمكن دراسة الهزيمة التي لا رجعة فيها والتي أشار إليها بحق آية الله خامنئي، القائد الراحل للثورة الإسلامية، من ثلاثة جوانب: أولا، انهيار وهم الأمن لدى الكيان الصهيووني ثانيا، تطور العقيدة العسكرية للمقاومة. ثالثا، التغيير في معادلات الميدان. كيف تحلل دور الجمهورية الإسلامية الإيرانية في العملية التي أعقبت طوفان المسجد الأقصى؟. أجاب: رغم أن عملية طوفان المسجد الأقصى نُفذت بإرادة الفلسطينيين ورغبتهم وبتوفيق من ال الله، وكانت عملية فلسطينية خالصة، إلا أنه لا ينبغي لنا إغفال الدور المحوري لإيران في بلوغ هذه القدرة. فقد وقفت الجمهورية الإسلامية الإيرانية بثبات إلى جانب القضية الفلسطينية طوال هذه السنوات، رغم ما واجهته من ضغوط وظروف اقتصادية وسياسية صعبة. ووفر دعمها المتواصل والثابت في البنية التحتية اللازمة." منقول عن موقع https://t.me/taysirabdalla/8598 ---------------------------------------- نقلت كلّ هذاالهراء الواهم الكاذب المضلل، ليتبين للقارئ مدى خيانة هؤلاء العملاء الفلسطينيين، مثل زياد نخالة القمامة، وخالد القدومي! يقول رأس العمالة الرافضية نخالة اللعين أن "عملية لم تكن قرارًا مفاجئًا، بل كانت ثمرة حسابات وجهود مضنية.. ولولا وحدة قوى جبهة المقاومة ودعمها لشعبنا على مر السنين (وخاصة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، التي لعبت دورا بارزا في هذا الصدد بدعمها الشامل للشعب الفلسطيني)، لما تحقق هذا الإنجاز العظيم، ولما أظهرت المقاومة الفلسطينية هذه الصمود العظيم." كانت نتيجة حسابات وتخطيط دقيق!!! فماذا كان يحدث لو أنها لم تكن نتيجة تخطيط دقيق؟! كان اليهووو*د سيحتلون 70% من غزة مثلا؟! أم يدمرون 90% من مبانيها؟! أم يقتلون ويجرحون 10% من سكانها؟! أم يشردون بقية شعبها كاملاً في الخيام لأجلٍ غير مسمى؟! أم يجوعون شعبها ويحرمونه من الماء والطعام، إلا النادر؟! أم يحاصرونها من كلّ جانب؟! ماذا كان سيحدث لو كانت دون حسابات وتخطيط دقيق، يا كلب الرافضة الملعون؟! لقد حدث كل هذا نتيجة حسابات وتخطيط دقيق، قامت به الدولة الصفوية، لإشغال الكيان وقتها عن مهاجمتهم، والتضحية بالمغفلين المنسوبين لأهل السنة، الذين قادوا شعبهم السني (بشكل عام!) إلى مهلكة محرقة، تجاوزت ما يدعيه الكيان عن محارق هتلر في الحرب العالمية الثانية! ويحدثك الكافر الرافضي نخالة عن "صمود الشعب الفلسطيني!" بلا حياء ولا خجل! يكون الصمود بين متحاربين، يحمل كل واحد منهما سلاحا يوجهه للآخر! لكن ماذا يحمل الشعب المدني الغزيّ إلا ألاما وجراحا وجوعا وتشريداّ؟! يسميه الكافر نخالة "صمودا" ليسترزق من وراءه مالا وأمنا في حضن دولة الروافض! ألا لعنة الله على الكافرين!

  • 7 авг.1462из manarat22

    🔴قناة منارات بتليجرام السلام عليكم للأسف الشديد حذفت إدارة تليجرام قناة (نهر الدعوة) بدون سبب!! لذلك قمنا بإنشاء قناة جديدة باسم (منارات) 🔴 قناة منارات قناة دعوية علمية ثقافية تعنى بنشر إصدارات الدكتور هاني السباعي رجاء التكرم بالاشتراك في القناة ونشرها مصداقاً للحديث الشريف الصحيح (الدال على الخير كفاعله) وجزاكم الله خيراً. 📌رابط قناة منارات بتليجرام https://t.me/manarat22

  • الكفور الجولاني يلتقي بمعلمه الرئيس، الذي كان له قصب السبق في ترتيب مسار كفرياته، وتعليمه ما يجب عليه فعله، حين "يركبونه" على الخازوق السوري. يسمونها تدريب على السياسة، وهي تدريب على الخيانة، ومحاولة تغطيتها وتقديم الغطاء المناسب لها! رجل عديم الحياء والدين والرجولة .. لعنه الله حيث كان! لا يفهم البهيمة أنه ليس أفضل من القذافي أو صدام أو غيرهما ممن لفظتهم شعوبهم كالبصقة الجرثومية. ---------------------- "The infidel Al-Jolani meets his original master, Jonathan Paul who took the lead in mapping out the course of his blasphemies and instructing him on what to do when they 'impale' him on the Syrian stake. They call it political training, but it is training in treason, and an attempt to cover it up and provide the appropriate cover for it! A man devoid of shame, religion, and manhood... may God curse him wherever he may be! The brute does not understand that he is no better than Gaddafi, Saddam, or others whose people spat them out like a germ-ridden glob of phlegm."

  • الملوك الحكام! رأيت ما يفعل الناس بملوكهم، من تبجيل وتعظيم، وإسباغ لصفة الألوهية عليهم، وكأنهم ليسوا بشراً من البشر، يأكلون الطعام كبقية الخلق! سواء في العرب أو في العجم. ونظرت فيما يفعل الملوك، ليحتفظوا بعروشهم، أو يغتصبوه لأنفسهم، من قتل وتشريدٍ، باسم الحق الإلهي الذي يرون أنهم، وسلالاتهم، قد أعطوه من الله سبحانه! وأن من يحاول أن يسلبهم إياه، فهو خارج على أمر الله تعالى، وأن قتله قربة إلى الله! سواء في العرب أو في العجم! وعرفت أن هذا الخلل، هو ركيزة في طبائع البشر، أن يجعلوا لهم رمزا، كأنه ظلٌّ الله في الأرض، إذ تعجز عقولهم عن تقبل فكرة التوحيد الخالص، مع سهولتها الجمة على الفطرة السوية، ومع صعوبتها المفرطة على عقل البشر المنحرف، في آنٍ واحد! نظرة في تاريخ الملكية الغربية، في أوروبا، على مرّ قرون، وعلى تاريخ "الخلفاء" الملوك، في تاريخنا الإسلامي، مع الأسف، منذ منتصف القرن الثاني الهجري، ترى فيها كلها هذا الداء القتَّال، على نهجٍ أخف من الغرب، والاحتفاظ بالشريعة حاكمة، والذي انتقل في عصرنا الحاضر من مُسمى "الملكية" إلى مُسمى "الجمهورية" تحت رداء الديموقراطية،إسما لا تحقيقاً! فهو لا يزال مَلَكية مستترة، بكل معانيها ومقوماتها! وما أدلّ على تأليه الناس للملوك الحكام، عند المنتسبين إلى "العرب" اليوم، أكثر من الظاهرة المدخلية، التي تجعل البشر الحاكم، إلها لا يُعصى، ولا تُردّ له كلمة، ولا يُستقبح منه عمل! تماماً كما كانت كاردينالات النصارى وبابواتهم تفعل مع ملوكهم في القرون الوسطى، فأمر الملك مُطاع، إذ هو من أمر الإله، وطاعته من طاعة الإله! هي نفس الطينة من البشر، التي لا تقبل إلا بإله من البشر، يمثل أمامها، تعبده وتطيعه، وتحمل الناس على هذه العبادة بالإقناع أو الطرد من رحمة الإله! الصراع القائم الدائم، بين قوى الشرّ المغلفة بالدين، وبين قوى التوحيد الخالص، القليلة العد والقوة، القوية في جذورها ورسوخها. طارق عبد الحليم

  • من أتم الرحمة التي أنعم بها الله تعالى على البشر، أن منع عنهم معرفة النوايا والمقاصد، دون التصريح بها! فإنه دون تلك الرحمة، لم يكن للبشرية من فرصة في البقاء. لكنّ الإنسان، بعد طول العمر وكثرة التجارب، ومخالطة الناس، ومراقبة تصرفاتهم وأقوالهم، مع أفعالهم، على دربة طبعية، وعقل نقَّاد، يصل إلى مرحلة من العمر يمكنه فيها، في كثير من الحوادث، أن يستكشف مخبوء ما في تصرفات القوم، ومقاصدهم من وراء الكلمات التي ينطقونها، ويفرزها ليردها إلى مرماها الحقيق، فإذا بالشخص الذي يتحدث إليه، يظهر له بمظهر جدِّ مختلف عما هو عليه أمامه! وإذا به يرفع هذا الذي يحدّث أو يخفضه حسب ما استشرف مما وراء كلماته. لكن هذا، وإن صح تقريره، لا يجيز تبديل الحكم الأصلي بحسب الظاهر من القول. لذلك فإنه في أحكام القضاء، لا يصح للقاضي أن يقضي حسب علمه أو بظنه. فالحكم القضائي مربوط بالدليل الشرعي والظاهر المرئي. إنما ما قررنا في أول فقرة، هو عبءٌ على نفس الخبير بالناس، العارف بطرق البشر في ربطها الأقوال بالأفعال. ويا له من عبء!! طارق عبد الحليم

  • أهل الباطل لا يكفون عن باطلهم أبداً، حتى لو كان في ذلك خروج عن الملة، وتحليل اتباع القوانين الوضعية .. على رأس الفرقة اليوم الصغير اسما ومقاما، وابن عبد المقصود، مناصر الجيش المصري قبل السيسي .. لحى لو كانت علفاً للبهائم لكانت أفيد للمسلمين .. يقول هذا الرجل الذي لا حياء له، عبد المقصود، أن الناس اليوم هم كأهل الفترة! وما أدري أداعشي هو، أم ماذا؟ الأحكام لا تجري بهذا المنطق الأعوج .. فهم إما كفارٌ أو مسلمون على ردات من الجهل مختلفة، وفيهم من كفر عملاُ. هذا القول هو إطلاق بتكفير الشعب التركي قاطبة، حتى يكون حاكمهم غير مطالبٍ بإقامة الشرع فيهم! ثم، من أدخل الوهم في عقل هذا الشيخ المُبتلى في دينه، أن للحاكم أن يتخير ما يطبق فيمن يحكم!؟ فيقوم بتحليل البغاء، والشذوذ والانتساب للعلمانية بالقول الواضح الصريح، والمولاة للكفار، بممالأة الحكومات الطاغوتية في مالي والصومال وغيرها؟! أيقول هذا الشيخ الخبِلْ، أن هذه الشعوب اليوم، هي في ضلال عن الإسلام، عن تلك الشعوب التي فتحها المسلمون، من أرض فارس غربا إلى تركستان، ومن أرض الشام حتى مشارف فيينا، فحكموا فيها بالشرع دون اعتبار لتركيبة الشعوب المحكومة!! وقد دونت في ديسمبر 2011 مقالا بعنوان "عونُ المَعبودِ في الرَدّ على الشيخ محمد عبد المقصود" https://tariq-abdelhaleem.net/ar/post/30570 فقد كانت بذور الانحراف في توجه هذا الشيخ واضحة، وكم من شيخ قبله ضلّ عن المنهج السديد! طارق عبد الحليم فيديو الرجل الصغير اسما ومقالا ومقالا، والشيخ المضلل: https://youtu.be/dWQpg3hkYKo?si=DtCML1SvBJRJ137S

  • 4 авг.97из Inspiration_alaashami_thoughts

    #كذاب_الشام #العميل90 📌📌تطوّر حال الجولانيّ وفق نظريّة دارون الإنجليزيّ‼ 🔻في مشهدٍ متكرّرٍ يجمع بين الكذب والخداع والنّفاق يصوّر #كذاب_الشام الجولانيّ -عبر قناة الجزيرة- تاريخه المليء بالتّناقضات الحدّيّة والانقلابات البهلوانيّة والحلقات المظلمة على أنّه تطوّرٌ فكريٌّ وانفتاحٌ معرفيٌّ!. 💥مراحل التّطوّر -كما يصوّرها- تشبه مراحل التّطوّر في نظريّة دارون الخرافيّة؛ فالبيئة المحيطة فرضت عليه نشأةً ضمن حالةٍ قوميّةٍ ناصريّةٍ(كما أنّ الإنسان في الأصل هو سلالة قردٍ عند دارون) ثم اضطرته الظّروف وفرض عليه الواقع(وكأنّه مَسيَّرٌ مُجبَرٌ) أن يتطوّر ويصبح داعشيّاً تارةً وتكفيريّاً تارةً ثانيةً ثمّ إخوانيّاً في مرحلةٍ ما ثمّ -ونتيجةً لذكائه ودهائه الخارق- متخادماً استخباراتيّاً ووكيلاً مؤقّتا.. 💥وفي كلّ مرحلة تطوّرٍ تنشأ لديه صفاتٌ جديدةٌ ووفق القانون الذي اعتمده دارون(البقاء للأصلح) فتتجمّع هذه الصّفات النّاشئة ويرتقي لكائنٍ أعلى ومرحلةٍ متطوّرةٍ(الرّئيس العميل) الذي تتسابق وسائل الإعلام لتلميعه وإظهاره على أنّه المخلّص المنتظر والقائد الملهم!. 💥وبما أنّه تطوّر وارتقى لمرحلة "الرّئيس العميل المنتقى" وحصل على رضى "المعلّم الأمريكيّ" فتُمحى كلّ جرائمه وتُنسى جميع كوارثه وتُبرّر أسوء اختياراته وتُعلّل أخطر انتكاساته وهزائمه "فعين الرّضا عن كلّ عيبٍ كليلةٌ"!. ⚠وحينها يتحوّل تاريخه إلى معلمٍ سياحيٍّ جاذبٍ يتسابق الباحثون التّائهون والصّحفيّون المراهقون والإعلاميّون المأجورون والمنصّات الإعلاميّة الوظيفيّة لتصويره وتوثيقه وإخراجه وفق مسارٍ مرسومٍ يكون دورهم فيه مثل "أكياس القطن" تمسح وسخه وتمصّ زفره وتخفي جرائمه وتلمّعه وتظهره في نهاية مسرحيّتها على أنّه مركز الخير الكامن وطفرة الذّكاء النادر وكيف تحوّل وتطوّر من "قردٍ هائجٍ مشاكسٍ عدوانيٍّ" إلى "رئيسٍ لطيفٍ هادئٍ مرضيٍّ" وأنّ تطوّره هذا ما هو إلا حالةٌ داروينيّةٌ طبيعيّةٌ!.

  • Usool Al-Fiqh, E29 Introduction to Qiyas (Analogical Deduction) https://youtu.be/tuPFN2LLRDc

  • الخلاص من الطغيان والظلم مرتبطٌ بقدرة الشعوب على التحرك ضده، بلا حجج ولا خوف من ضريبة الدم التي يجب أن تُسدد على أية حال، إما بالموت جوعا أو قهرا واعتقالاً، وإما بالإراقة على طريق الحرية والنجاة من الاستعباد! دوام الخوف من الموت في نفوس الأفراد أمر فطري، لكن الحركة الجماعية، خاصة المسلحة، تقلل من المخاطر الفردية إلى أكبر حد. وصدق ربّ العزة حيث قال: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" الرعد وحيث قال: "وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"

  • وأنتَ وإن أُفْردْتَ في دار وَحْشَةٍ* فإني بدار الأنْسِ في وحْشة الفَرْدِ أودُّ إذا ما الموتُ أوْفَدَ مَعْشَراً* إلى عَسْكَر الأمْواتِ أنِّي من الوفْدِ ومن كانَ يَسْتهدِي حَبِيباً هَدِيَّةً* فَطَيْفُ خيَال منك في النوم أسْتَهدي عليك سلامُ الله مني تحيةً* ومنْ كلِّ غيْثٍ صادِقِ البرْقِ والرَّعْدِ ----------------------- ابتغوا شكر والديكم قبل فوات الأوان، فهو من شكر الله!

  • 🔴ما أصدق كلمات الله تعالى: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ" .. فقرن بين شكره تعالى وشكر الوالدين لفرط حبهما لولدهما! ------------------- ✍️هذان مثالان ظلَّا يُجريان الدمع على صفحة وجهي عقوداً منذ قرأتهما. أولما عن قلب الأم، وياللعظمة والروعة في تصوير محبتها لولدها والآخر عن لوعة الأب الذي فقد واسطة أولاده، ففاض لسانه بالدرِّ المكنون. ------------------- 🤲حنان أم أديب مظهر أغرى امرؤٌ يوماً غلاماً جاهلاً ** بنقوده حتى ينالَ به الوطرْ قال: ائتني بفؤاد أمّكَ يا فتًى ** ولكَ الجواهرُ واللآلئ والدُّرَر فمضى وأغمدَ خِنجراً في صدرها ** والقلبُ أخرجَه وعاد على الأثر يا هولَ ما فعل الغلامُ كأنّهُ ** من دون قلبٍ أو له قلبٌ حَجَر ولفرط سرعته هوى فتدحرج الْـ ** قلبُ المعنّى في التراب كما عثر ناداه ذاك القلبُ وهو مُعفَّرٌ ** ولدي حبيبي هل أصابكَ من ضرر قد كان هذا الصوتُ رغمَ حُنوِّهِ**غضبَ السماءِبه على الولدِ انهمر ورأى فظيعَ جنايةٍ لم يأتها ** أحدٌ سواه منذ تاريخِ البشر فارتدَّ نحو القلبِ يغسله بما ** فاضت به عيناه من سيل العِبَر ويصيح مُرتعداً: أيا قلبُ انتقمْ ** منّي فإنّ جريمتي لا تُغتفر واستلَّ خنجرَه ليطعنَ قلبَهُ ** طعناً سيبقى عِبْرةً لمنِ اعتبر ناداه قلبُ الأمِّ: كُفَّ يداً ولا ** تذبحْ فؤادي مَرّتين على الأثر ------------------ 🤲لوعة أب ابن الرومي بكاؤكُما يشْفي وإن كان لا يُجْدي* فجُودا فقد أوْدَى نَظيركُمُا عندي بُنَيَّ الذي أهْدَتْهُ كَفَّايَ للثَّرَى * فَيَا عِزَّةَ المُهْدَى ويا حَسْرة المُهدِي ألا قاتَل اللَّهُ المنايا ورَمْيَها* من القَوْمِ حَبَّات القُلوب على عَمْدِ تَوَخَّى حِمَامُ الموتِ أوْسَطَ صبْيَتي* فلله كيفَ اخْتار وَاسطَةَ العِقْدِ على حينََ شمْتُ الخيْرَ من لَمَحَاتِهِ* وآنَسْتُ من أفْعاله آيةَ الرُّشدِ طَوَاهُ الرَّدَى عنِّي فأضحَى مَزَارُهُ* بعيداً على قُرْب قريباً على بُعْدِ لقد أنْجَزَتْ فيه المنايا وعيدَها* وأخْلَفَتِ الآمالُ ما كان من وعْدِ لقَد قلَّ بين المهْد واللَّحْد لُبْثُهُ*فلم ينْسَ عهْدَ المهْد إذ ضُمَّ في اللَّحْدِ تَنَغَّصَ قَبْلَ الرِّيِّ ماءُ حَياتِهِ * وفُجِّعَ منْه بالعُذُوبة والبَرْدِ ألَحَّ عليه النَّزْفُ حتَّى أحالَهُ * إلى صُفْرَة الجاديِّ عن حُمْرَةِ الوَرْدِ وظلَّ على الأيْدي تَساقط نَفْسُه*ويذوِي كما يذوي القَضِيبُ من الرَّنْدِ فَيَالكِ من نَفْس تَسَاقَط أنْفُساً * تساقط درٍّ من نِظَام بلا عقدِ عجبتُ لقلبي كيف لم ينفَطِرْ لهُ * ولوْ أنَّهُ أقْسى من الحجر الصَّلدِ بودِّي أني كنتُ قُدِّمْتُ قبْلَهُ * وأن المنايا دُونَهُ صَمَدَتْ صَمْدِي ولكنَّ ربِّي شاءَ غيرَ مشيئتي * وللرَّبِّ إمْضَاءُ المشيئةِ لا العَبْدِ وما سرني أن بعْتُهُ بثَوابِه * ولو أنه التَّخْليدُ في جنَّةِ الخُلْدِ وَلا بِعْتُهُ طَوْعاً ولكنْ غُصِبْته * وليس على ظُلْمِ الحوادِث من مُعْدِي وإنِّي وإن مُتِّعْتُ بابْنيَّ بَعْده * لَذاكرُه ما حنَّتِ النِّيبُ في نَجْدِ وأولادُنا مثْلُ الجَوارح أيُّها * فقدْناه كان الفاجِعَ البَيِّنَ الفقدِ لكلٍّ مكانٌ لا يَسُدُّ اخْتلالَهُ* مكانُ أخيه في جَزُوعٍ ولا جَلدِ هَلِ العَيْنُ بَعْدَ السَّمْع تكْفِي مكانهُ * أم السَّمْعُ بَعْد العيْنِ يَهْدِي كما تَهْدي لَعَمْرِي لقد حالَتْ بيَ الحالُ بَعْدَهُ* فَيَا لَيتَ شِعْرِي كيف حالَتْ به بَعْدِي ثَكِلتُ سُرُوري كُلَّه إذْ ثَكلتُهُ* وأصبحتُ في لذَّاتِ عيْشي أَخَا زُهْدِ أرَيْحَانَةَ العَيْنَينِ والأَنْفِ والحَشا* ألا لَيْتَ شعري هَلْ تغيَّرْتَ عن عهدي سأسْقِيكَ ماءَ العيْن ما أسْعَدَتْ به* وإن كانت السُّقْيَا من الدَّمْعِ لا تُجْدِي أعَيْنَيَّ جُودا لي فقد جُدْتُ للثَّرى* بأنْفِس ممَّا تُسأَلانِ من الرِّفْدِ أعَيْنيَّ إن لا تُسْعِداني أَلُمْكُمَا* وإن تُسْعداني اليوم تَسْتَوْجبا حَمْدي عَذَرْتُكُما لو تُشْغَلانِ عن البُكا* بِنَوْمٍ وما نَوْمُ الشَّجِيِّ أخي الجَهْدِ أقُرَّةَ عيني قدْ أطَلْت بُكاءها* وغادرْتها أقْذَى من الأعينِ الرُّمدِ أقُرَّةَ عيني لو فَدَى الحَيُّ مَيِّتاً* فَدَيْتُك بالحَوْبَاء أَوَّلَ من يَفْدِي كأني ما اسْتَمْتَعتُ منك بنظْرة* ولا قُبْلةٍ أحْلَى مَذَاقاً من الشَّهْدِ كأني ما استمتعتُ منك بِضَمَّةٍ* ولا شمَّةٍ في مَلْعبٍ لك أو مَهْدِ ألامُ لما أُبْدي عليك من الأسى* وإني لأخفي منه أضعاف ما أُبْدي محمَّدُ ما شيْءٌ تُوُهِّمَ سَلْوةً* لقلبيَ إلا زاد قلبي من الوجدِ أرى أخَوَيْكَ الباقِيينِ فإنما* يَكُونان للأَحْزَانِ أوْرَى من الزَّندِ إذا لَعِبا في ملْعَبٍ لك لذَّعا* فؤادي بمثل النار عنْ غير ما قَصدِ فما فيهما لي سَلْوَةٌ بَلْ حَزَازَةٌ* يَهِيجانِها دُونِي وأَشْقَى بها وحْدي

  • المسؤول الأول عن كارثة المرتد الجولاني وطائفته هو المدعو أبو قتادة الفلسطيني ! رجل مُزّيف متحورٌ متقلب الهوية، لا يثبت على حق، ولا ينتهي عن باطل! صوفي متخف في رداء السنية، حاول أن يثبت لنفسه مكاناً بين المجاهدين، فلفظوه، فهاجمهم، وكذب عليهم، وأرغى وأزبد عن "دكاكين السلفية" أخزاه الله .. نصر الجولاني، منذ أن عينه الفاتح للقدس، في استشرافاته الفكاهية! ولا يزال ينصره ويغضب ممن يحدثه عن كفرياته! ضلّ السبيل وأضل الكثير ممن الشباب المخدوع بلحيته الممتدة لنصف بطنه!! فحاسبه الله على الضلال والإضلال ..

  • وصف الله الكافرين، كل الكافرين، بكل أوصاف الاستحقار والانحطاط عن مستوى البشرية. فوصفهم بأنهم كالأنعام، وكالكلاب، وكالحمير .. فمن تولى عن شريعة الله، وأعرض عنها، ورضي بولاء الكافرين، وبطش بمن دعاه للحق، فهو كافر كفرا مبيناً. ومن لم يراه كافراً، فعليه أن يُعلّم، فإن استمر على الرفض وأقام على الصدّ، كفر. الجولاني، كافر كفراً مختلِطاً بالنفاق والخسّة والسقوط الإخلاقي، هذا غير مشكوك فيه، لمن له أي إلمام بما نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. وتلك الطائفة اللعينة من كلاب "الأمن العام"، هي طائفة مرتدة، ليست من المسلمين، ولا من النصارى ولا من المجوس ولا الهندوس ولا عُباد البقر! هؤلاء لا دين لهم، وإن التحوا وتسموا بأسماء المسلمين. ناصروا الطاغوت وحموه، وحموا من حوله، وحموا نظامه المرتد، القائم على رفض الشريعة، والولاء للكافرين! قال بعض الكافرين من مناصري اللعين الجولاني "أنا منهم وهم مني"، قلنا، حشرك الله والجولاني وأمنه العام تحت راية هند قبوات، التي هم منهم وهم منها! يوم القيامة، تقودكم إلى مثواكم جهنم وبئس المصير.. آمين

  • без подписи

  • شخصية أحببتها، وشعرت بالقرب منها والتآلف معها، بشكل غريب على من لم أقابل في مسيرتي! فقد كان من الجيل التالي لجيلي حيث نزل لندن في منتصف التسعينيات، بعد أن غادرتها في نهاية الثمانينيات. الرجل المفكر الصلب الفذّ الموسوعي، الذي لم يعطه التاريخ المعاصر حقه، الشيخ أبو مصعب السوري. ✍️ولا أريد هنا أن أسرد عنه كلمات هو حقيق بها وأهلها، لكن قد يسّر الله لعدد من الدعاة في عصرنا، أن يكتبوا عنه ما يكشف بعض جوانب تلك الشخصية الفذة، وعلى رأسهم الشيخ العالم الفاضل د هاني السباعي في كتابه الماتع "السردية الغائبة" وهو الكتاب الذي صحح كثيراً من المعلومات الخاطئة عن الحركة الجهادية، ممن عرفها معرفة دقيقة مستوعبة ..والذي كان رفيقا للشيخ أبي مصعب لسنوات عدة. https://t.me/rabbany20/752 ثم الدكتورة ليلى حمدان، الداعية المُحسنة، في كتابها المفيد "نجوم على الطريق" https://lylahamdan.com/book/https-lylahamdan-com-wp-content-uploads-2022-05-%d9%86%d8%ac%d9%88%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d9%84%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9-pdf/

  • без подписи

  • 🔴تعليقي على تعليق أخي الحبيب الشيخ د وجدي غنيم، حفظه الله تعالى، في تعليقه على خطاب المأفون (الذي قال عنه أخي!) خليل الحية الرقطاء، ربيب الروافض ومولاهم من دون الله! ---------------------------- ✍️والشيخ الحبيب لا يحتاج مثلي لتعريف القارئ به، فهو في منزلة كبيرة بين دعاة زمننا وخطبائه، حفظه الله، وعلاقتي به وطيدة عميقة، بُنيت على المحبة والاحترام. ------- ✍️والشريط الذي سجلة الشيخ الحبيب، شريط مستوعبٌ قدّم فيه أدلة واضحة بيّنة على كفر الروافض، وضلالهم وعدائهم للمسلمين، ونعى بشكل واضح أيضاً على ذاك الرجل المخذول، ربيب الروافض وحبيبهم وخادمهم، خليل الحية الرقطاء، فجزاه الله خيراً كثيراً على هذا البيان، الذي سينتفع به الكثير إن شاء الله .. ------- ولي بعض ملاحظات على التسجيل، هي هنات لا تقلل من قدر الشيخ الحبيب، وإن جاءت في صورة تصحيح دقيق وعتاب رفيق! ------- أولاً، وبنفس معايير الشيخ الحبيب، كيف يكون اسماعيل هنية شهيداً فاضلا، تشهد له بهذه الدرجة، وقد صافح خمائيني، كما فعل الحية، وحضر مجالسه، واحتضنه، بل وذهب للتعزية فيه، حيث قُتل!! هذه غريبة من الغرائب! هذه صور هنية، حاسبه الله تعالى بعدله، يحتضن الكافر الرافضي، فماذا يفترق عن الحية الرقطاء!" لماذا نكيل بمكيالين؟! ثانياً: كيف يوصف خليل الحية، المجرم الرافضي، وإن زعم أنه سني، بانه "الأخ"؟ أليس في هذا لون من التضليل للشباب، نعاه الشيخ الحبيب على الحية الرقطاء في تزيينه للروافض!؟ ثالثاً، وهي زلة مستمرة، أحسبها من هنّات الشيخ الحبيب الدائمة، قال بها في الدقيقة العشرين بالتمام من الشريط (⬇️)، حيث قال أن سوريا على ما يرام الحمد لله في عصر الإخوة! يعني الجولاني الكفور اللعين، والذي أسبغ عليه الشيخ وجدي من قبل نياشين التفخيم والتقريظ، حين طلب منه أن يبيّن له موضوع الدستور الكفري، فلم يعره الجولاني التفاتا!!؟ كيف تكون سوريا على ما يرام في أيدي الإخوة، الذين أعلنوها علمانية صريحة واضحة لا مراء فيها؟ وهل أحتاج هنا أن أكرر ما كتبت مراراً عن تلك الطائفة السورية القيادية الخارجة عن ملتنا، ولا بأس بإعادة مختصر منها: 🖌️أعلنت في دستورها قوانين وضعية، حين حكّم قوانين بشار في قانون 1970 العلماني! 🖌️قالوا أنّ الشريعة هي مصرد من مصادر التشريع لا المصدر الوحيد للتشريع عند المسلمين؟ 🖌️لتأكيد علمانيتهم عينوا شاذة نصرانية وزيرة للشؤون الاجتماعية 🖌️أصلا حمل الجولاني للحكم بناء على اتفاقيات تركيا وأمريكا والكيان 🖌️درس الجولاني الكفور "السياسة العلمانية" على يد كبار مدربي على يد مخابرات أمريكا وبريطانيا، كما هو معلوم منشور، لم يكذبه أحد. 🖌️قتلوا ودلوا التحالف الصليبي على أماكن عشرات المجاهدين من الطبقة الأولى، ليقتلونهم في سوريا 🖌️اعتقلوا كافة الأصوات السنية القوية، مثل أبي يحي الجزائري، وأبي شعيب المصري، مثل الصحفي المسلم الأمريكي بلال عبد الطريم، ولا يزال المئات تحت التعذيب! 🖌️صار الكفور العميل #90 في التحالف الصليبي ضد الإسلام .. والشيخ يعلم ما تعني كلمة الإرهاب في قاموس التحالف! والقائمة تطول كفر فوق كفر .. فعما تتحدث أخي الشيخ عن إخوة وسنة، وفخامة!!؟! ما يفرقهم عن الروافض!؟ ألا يكفر إلا من سب الصحابة وأمنا عائشة رضي الله عنها؟ أليس السيسي بكافر، والجولاني فعل كل فعلة فعلها السيسي!؟ ------------------- أدعو اخي الحبيب الشيخ وجدي، الذي قال لي حرفيا بلسانه في لقاء بيننا يوما "لو هناك تعليق على خطاب لي أكتب عليه تعليقا وأنا أتقبله بصدر رحب"، بارك الله في عمره، أدعوه إلى تصحيح تلك النقاط حتى لا يراها الناس منهجاً له، وكلنا خطّاؤون، وخير الخطائين التوابون. ------------------ أعلم قدر إخلاص الشيخ لله ورسوله، ولا أزكي على الله أحداً. لكن مثل تلك الهنات والتناقضات في الأحكام، لعلها مدفوعة بالخلفية الإخوانية، برأه الله تعالى منها إن شاء الله في القريب العاجل، فهو من الندرة الناطقة بالحق في هذا الزمن، يعلم الله! طارق عبد الحليم 14 صفر 1448 28 يوليو 2026 شريط الشيخ وجدي غنيم https://www.wagdyghoneim.net/157815931604161016021610-159316041609-2026.html ⬇️⬇️⬇️