Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Посты выходят раз в тысячелетие, но зато я сомневаюсь, что вы где-то ещё сможете найти гоатиса и Лакана в одном меме Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Небольшой перерыв случился🥶

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

Хлопок Ω Бездна

С Новым годом! С первым годом после Чирли Кирка Happy 1 A.K. (After Kirk)

Прочитал «Через линию» Эрнста Юнгера. Это эссе о Нигилизме и его отражении в нашем бытие. Данная работа стала неким воплощением разговора Юнгера и Хайдеггера во время прогулки до Штюбенвазен 17 сентября 1948 года. Юнгер пишет о том, что Нигилизм является лишь стадией, которую можно преодолеть через опыт личной свободы. Нигилизм по Юнгеру выражается в процессе полной утраты ценностей, что является довольно банальной трактовкой, однако автор не останавливается на этом и говорит, что утрата ценностей может быть похожа на хаос лишь в начале, а анархия в принципе «страшна» для нигилилизма. Завершённый нигилизм есть жесткое системное состояние, господство техники как гештальт рабочего и тотальной мобилизации. Нигилизм редуцирует всё к цифрам и измеримым величинам. В этом ему помогает государственный Левиафан и современные науки, однако в тоже время Юнгер считает церковь положительным явлением даже несмотря на подверженность нигилистическим трендам. В конце концов, лишь нескольким солдатам и церкви мы обязаны тем, что дело не дошло до открытого каннибализма… Политическая борьба не победит Левиафан, а напротив поможет ему. Переступить через линию можно только по мере встречи с болью и чудовищной мощью Ничто. Индивид может спастись на «оазисах в пустыне» с помощью мусического воспитания, выраженного в искусстве/эросе. Сам Юнгер находится на относительно оптимистических позициях, однако противопоставляет оптимизму не Шпенглеровский пессимизм, а пораженчество. Как я уже писал, Нигилизм - это лишь этап, пройдя который и доведя до апогея машинизированость общества, можно будет двинуться дальше, обрести новые ценности. …Здесь каждый, независимо от звания и ранга, ведет непосредственную, свою и только свою борьбу, и победа в ней меняет мир. Если он пересилит, то Ничто отползет назад. Прилив отступит и оставит на берегу сокровища, что были скрыты морскою волной. Они перевесят все жертвы. Крайне советую данное эссе. Там есть множество не уместившихся в рецензию мыслей, например про разделение хаоса и анархии, нигилистического человека, теологию и философию, мировые войны и ТД. Хлопок Ω Бездна

Акселерационизм всегда был с нами

Идея: ****** Хлопок Ω Бездна

Людвиг Витгенштейн: философ в роли школьного учителя Несмотря на огромное состояние и общее влияние рода Витгенштейнов, многие представители данного семейства уже отличились помощью бедным. Одна из сестер Людвига занималась просвещением бедняков, другая - работала в обществе Красного Креста. После Первой Мировой войны и написания Трактата, Витгенштейн впал в депрессию. В качестве терапии он решил отправиться преподавать детям в сельскую Австрийскую школу. Именно таким образом в 1919 году философ оказался в городке Траттенбахе. Несмотря на своё техническое образование, Людвиг преподавал практически все предметы. Он одним из первых начал применять комплексный метод в образовании и делал учебный курс целостным. Витгенштейн давал детям огромные объёмы иноформации, каждый день начинался с 2 часов математики, программа больше походила на уровень старших классов городской гимназии, а не начальной сельской школы. Бартли в своей книге говорит о том, как Людвиг делал для них масштабные модели из дерева, водил их в походы на природу и даже написал отличную книгу по правописанию для начинающих, которая была одобрена в Австрии. С классом он отправлялся в экскурсии в ближайшие города, а именно Вену и Глоггниц, где сваливал на детей горы сведений об архитектурных стилях, различных механизмах и приспособлениях, объяснял законы физики. С самыми способными из учеников, Людвиг часто занимался допоздна, что вызывало у родителей-крестьян тревогу: они подозревали, что он хочет отвадить детей от земледельческой работы и переманить в город. Витгенштейн и правда пытался после окончания школы отправить некоторых учеников в Вену, настаивая на том, что получив образование, они и навоз-то будут ловчее таскать Но в этом он не преуспел. Я всё ещё в Траттенбахе, а вокруг, как всегда, царит пошлость и низость. Я понимаю, что в большинстве своём люди везде ничтожны, но здесь они гораздо никчемнее и безответственнее, чем где бы то ни было. *Витгенштейн из письма Бертрану Расселу Таким образом Витгенштейн выглядит как строгий, но гениальный педагог, который давал обычным сельским детям возможности на уровне жителей крупных городов. Однако я уже писал о том что философ страдал от депрессии и был нервным человеком. В конце-концов в 1926 году произошёл инцидент, положивший конец работе Людвига в школе. Одним из учеников был 11 летний Йозеф Хайдбауэр, который был слаборазвитым и с трудом усваивал сложный материал, который преподавал Витгенштейн. Людвиг вышел из себя и ударил мальчика два или три раза по голове. По другим данным, он ударил его так сильно, что тот потерял сознание и частично лишился зрения. Также до этого Витгенштейн так сильно потянул за уши другую ученицу, что у неё пошла кровь. В результате этого на Витгенштейна подали в суд и его богатой семье пришлось «отмазывать» его от психиатрического лечения и последствий. Позднее Людвиг очень раскаивался и 10 лет спустя вернулся в деревню, чтобы попросить прощения у детей, которых он бил. К тому времени Хайдбауэр уже давно умер.  Важно отметить, есть информация о том, что Людвига уволили совершенно по другой причине. Всё тот же Бартли в своей книге писал, что Витгенштейна выгнали из-за его космополитических манер и гомосексуальности, а не из-за его учеников. Позднее Людвиг Витгенштейн не забросил преподавание и работал профессором в Кембридже. Хлопок Ω Бездна