حُنَفَاءَ لِلَّهِ

من علامات حب الله لعبده المؤمـن.. قال ابن القيِّم -رحمه الله-: "يُؤدِّبُ اللهُ عبدَه المؤمنَ الذي يُحبُّه، وهو كريمٌ عنده، بأدنى زلَّةٍ أو هَفوة، فلا يزالُ مُستيقظًا حَذِرًا. وأمَّا مَن سقطَ من عينِه، وهانَ عليه، فإنَّه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلَّما أحدثَ ذنبًا أحدثَ له نعمةً، والمغرورُ يظنُّ أنَّ ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أنَّ ذلك عينُ الإهانة، وأنَّه يُريدُ به العذابَ الشديد، والعقوبةَ التي لا عاقبةَ معها". -زاد المعاد.

يا حاملَ الهمِّ إنَّ الهمَّ قتّالُ الدارُ فانيةٌ والركبُ رحّالُ وغدًا سترحلُ عن دنياك تتركُها فما في القبرِ لا أهلٌ ولا مالُ فوِّضْ أمورَك للرحمنِ في ثقةٍ فلم تخب عند ذي العرشِ آمالُ

كان احسن الناس خلق وأطيبهم قلباً وأبر الناس لأهله

اللهم ارحم صديقي يوسف نسألكم الدعاء

اللهم ارحم صديقي يوسف نسألكم الدعاء

فَكُلُكمُ يَصيرُ إلى تبابِ، لمن نبني ونحنُ إلى ترابِ.💔

من علامات حب الله لعبده المؤمـن.. قال ابن القيِّم -رحمه الله-: "يُؤدِّبُ اللهُ عبدَه المؤمنَ الذي يُحبُّه، وهو كريمٌ عنده، بأدنى زلَّةٍ أو هَفوة، فلا يزالُ مُستيقظًا حَذِرًا. وأمَّا مَن سقطَ من عينِه، وهانَ عليه، فإنَّه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلَّما أحدثَ ذنبًا أحدثَ له نعمةً، والمغرورُ يظنُّ أنَّ ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أنَّ ذلك عينُ الإهانة، وأنَّه يُريدُ به العذابَ الشديد، والعقوبةَ التي لا عاقبةَ معها". -زاد المعاد.

_ إن أخطر ما قد يُبتلى به الإنسان أن يجد وقتًا طويلًا ولا يجد فيه نفسه. فالفراغ ليس غياب العمل فقط، بل غياب المعنى، وحين يغيب المعنى يبدأ القلب في التيه وإن بدا الجسد مستريحًا. ولذلك لم يكن الفراغ يومًا راحة خالصة، بل امتحانًا دقيقًا لا ينتبه له كثير من الناس. _قال النبي ﷺ: «نعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصحة والفراغ»، لأن الإنسان قد يمتلك الوقت، لكنه لا يمتلك الوعي بكيفية إنفاقه، والوقت إذا لم يُوجَّه سحب صاحبه إلى الغفلة، والغفلة أول طريق قسوة القلب. _والفراغ لا يُفسد الإنسان فجأة، إنما يُفرغه من الداخل ببطء، حتى تصير الطاعة ثقيلة، والذكر بلا أثر، وتضعف صلة القلب بالله من غير أن يشعر صاحبها بموضع الخلل. ولهذا كان السلف يخشون الفراغ، ويرونه بابًا لكل انحدار خفي. _وقال النبي ﷺ مؤكدًا على ضرورة اغتنام الوقت: «اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك»، فبيّن ﷺ أن الفراغ مرحلة عابرة، وأن تأجيل استثماره خسران محقق. _وجاء عنه ﷺ أيضًا قوله: «لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيما أفناه»، فدلّ الحديث على أن الوقت مسؤولية، وأن الفراغ سيُسأل عنه صاحبه: كيف مرّ؟ وفيما استُهلك؟ ولِمَ تُرك بلا معنى؟ وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللاً لا في عمل دنيا ولا آخرة»، لأن النفس إن تُركت بلا عمل نافع استبدّت بصاحبها، وهي لا تعرف الفراغ، إما أن تُقاد أو تقود إلى الغفلة. _وقد لخّص ابن القيم رحمه الله هذه الحقيقة بقوله: «النفس إن لم تُشغل بالطاعة شغلتك بالمعصية»، فالفراغ لا يدفع إلى المعصية مباشرة، لكنه يهيّئ القلب لها، ويُضعف مقاومته، حتى تصبح الغفلة حالًا مألوفة لا تُستنكر. _ومع طول الفراغ يفقد الإنسان إحساسه بقيمة الأيام، فيمضي العمر وهو لا يشعر بثقله، ولا يدرك خسارته إلا حين يرى قلبه فارغًا مما كان يملؤه نورًا وحياة. وهنا تستقر النِقمة، لأن القلب عاش بلا مقصد. فالفراغ إن تُرك أهلك القلب في صمت، وإن أُحسن استغلاله صار بابًا للنجاة

كُلُّ الحَوادِثِ مَبدَاهَا مِنَ النَّظَرِ وَمُعظَمُ النَّارِ مِنْ مُستَصغَرِ الشَّرَرِ. ❞ بَيْلَسَان ❝

كولمن خالتك😁

أخُالف الهوي أو أموت علي الطريق وأنا أجاهد

رغم تعب وقرف المذاكرة لكن أحب إلي من الفراغ فإنه قاتل لصاحبه

رغم تعب وقرف المذاكرة لكن أحب إلي من الفراغ فإنه قاتل لصاحبه

رحمَ اللهُ المتنبي، إذ قال: وما قتَلَتْني الحادِثاتُ، وإنما، حَياةُ الفتى في غيرِ مَوضعِهِ مَقتلُ.

حين يقطف السائرون الثمرة غداً سيبكي القاعدون ويندمون! الشيخ أحمد السيد

• قالت عائشة -رضي الله عنها- : «إِنّ يومَ الجمعة مثلُ يوم عَرَفَة؛ تُفتَح فيه أَبوابُ الرحمة». [مصنف ابن أبي شيبة] ❁ مجالس السلف

حسبنا الله ونعم الوكيل.. اللهم إنا نعوذ بك من العجز.. اللهم ارفع عن أهل #غزة بلاءهم

" كم من ليلة ينادي.. وأنت غائب؟ هل من سائلٍ!.. هل من تائب؟! ❤️‍🩹