Храм24

Чем Древняя Церковь отличалась от современной? Почти детальное описание жизни первых христиан можно найти в библейской книге Деяний святых апостолов. Её автор апостол Лука описывает процесс появления и развития первых христианских общин, а также сообщает некоторые бытовые детали существования первых последователей Спасителя. Согласно библейскому повествованию, «матерью» христианских общин многочисленных городов Римской империи стала Иерусалимская Церковь. Она стала образцом как для современников, так и для последующих поколений христиан. Апостол Лука пишет, что члены Иерусалимской Церкви жили в гармонии, основанной на взаимных уважении и любви. Иерусалимская община являлась большой семьёй. Но, как известно, даже в самых дружных семьях иногда возникают споры. Иерусалимская Церковь не стала исключением. Апостол Лука повествует, например, о межнациональных конфликтах, которые происходили между евреями и христианами иных национальностей. Впрочем, уже на первоначальном этапе все нестроения были преодолены: как в древности, так и в наши дни наиболее важные вопросы решаются христианами на соборах. Эта черта церковной жизни осталась неизменной, как и в целом стремление христиан к идеалу мирного сосуществования с братьями и сёстрами по вере. Церковные обычаи по-прежнему запрещают христианину причащаться на литургии, если он находится в состоянии вражды с кем-либо. Что же изменилось в Церкви по сравнению с древностью? Христианская Церковь, безусловно, увеличилась в смысле общего количества её членов. В итоге это привело к появлению так называемых поместных или национальных Православных Церквей. Они отделены друг от друга в плане организационного управления, но в плане вероучения и устройства являются частями единой Православной Христианской Церкви, дух которой остался с апостольских времён неизменным. #АзбукаВеры

Каждую душу ставит Господь в такое положение, окружает такой обстановкой, которая наиболее способствует ее преуспеянию. ——— Преподобный Варсонофий Оптинский

16 августа празлнуется день памяти Преподобного Антония Римлянина, Новгородского. Преподобный Антоний Римлянин родился около 1067 года в Риме, в богатой православной семье, но рано осиротел. В 17 лет юноша раздал значительную часть наследства неимущим, а остальные ценности — золото и серебро — запечатал в бочку и бросил в море, после чего принял монашеский постриг в удалённом скиту, где провёл 20 лет в строгих подвигах. Из‑за начавшихся гонений на православных христиан он вынужден был покинуть обитель и поселиться на берегу моря, где в течение целого года непрестанно молился, стоя на большом камне. В день 5 сентября 1105 года внезапная буря оторвала этот камень от берега и чудесным образом понесла его по волнам. Путь был долгим, и в канун праздника Рождества Пресвятой Богородицы камень пристал к берегу реки Волхов, всего в трёх верстах от Новгорода. Это событие было засвидетельствовано новгородскими летописцами и положило начало русскому периоду жизни святого. Прибыв в Новгород, Антоний получил благословение от святителя Никиты Затворника и основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Спустя год местные рыбаки выловили из моря бочку с его наследством, и на эти средства преподобный смог выкупить окрестные земли для обители. В 1117–1119 годах он возвёл каменный собор Рождества Богородицы, который сохранился до наших дней, а в 1131 году стал первым игуменом новосозданного монастыря. Всю свою жизнь преподобный отличался милосердием: из доходов обители он постоянно помогал нищим, сиротам и вдовам, заботясь о самых обездоленных жителях Новгорода. Мирная кончина святого последовала 3 августа 1147 года; погребение совершил епископ Нифонт. Общецерковное прославление Антония Римлянина состоялось в 1597 году, когда были обретены его нетленные мощи.

Без преданности Промыслу Божию не приобретешь покоя. Не смиряешься, оттого и не имеешь покоя. ——— преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)

Новодевичий ставропигиальный женский монастырь г. Москва

Перелагай все житейские дела твои частыми молитвами, как бы связями из бревен, и таким образом со всех сторон огради жизнь свою ——— святитель Иоанн Златоуст

Дорогие друзья, поздравляем с началом Успенского поста! Успенский пост продлится с 14 по 27 августа, а завершится накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы. Этот пост известен с глубокой древности — первые упоминания о нём встречаются уже в V веке, а официально он был утверждён на Константинопольском Соборе в 1166 году. Это единственный пост, полностью посвящённый Богородице. Он установлен в память о том, как Сама Пречистая Дева готовилась к своему переходу в вечную жизнь, проводя время в посте и усердной молитве. Главная цель поста — не просто ограничение в еде, а духовное очищение и подготовка к двум великим праздникам: Преображению Господню и Успению Богородицы. В эти дни особенно важно уделять внимание молитве, покаянию и добрым делам. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, поститься должны не только уста, но и глаза, уши и ноги. В Успенский пост из рациона полностью исключаются мясо, молочные продукты и яйца, а рыба разрешается только один раз за весь пост. Основу меню составляют овощи, фрукты, крупы, грибы, орехи и мёд. Стоит помнить, что все строгие правила разработаны прежде всего для монахов, а мирянам рекомендуется согласовывать меру поста со своим духовником, учитывая состояние здоровья и особенности образа жизни.

Всем сердцем своим веруй в Господа и во всякое время обретешь благодать ——— преподобный Ефрем Сирин

Христианство и иудаизм: как разошлись их пути? Христианство зародилось и стало развиваться в иудейской среде. Христос и Его апостолы были не только евреями по крови — в религиозном плане они принадлежали к ветхозаветной вероучительной традиции, основанной пророком Моисеем. Спаситель вместе с учениками постоянно посещали храм Соломона, главное святилище иудеев. Там они беседовали с людьми, а также в установленные дни совершали ритуальные жертвоприношения в честь Единого Бога. Тем не менее, уже на этом первоначальном этапе расхождение между иудейским вероучением и проповедью Христа обозначилось довольно ярко. Несмотря на заверения Спасителя, что Он не пришёл нарушить закон или пророков, но только их дополнить, консервативная иудейская среда стала относиться к деятельности Иисуса крайне отрицательно. Результатом возникших разногласий стала казнь Спасителя. Последовавшие за ней гонения на христиан со стороны иудеев (например казнь архидиакона Стефана) привели к окончательному разделению христианской и иудейской религиозных традиций. Ключевой датой здесь является 70 г. н.э., когда Храм Соломона был разрушен римлянами. Христиане отказались защищать Иерусалим и покинули город перед его осадой римскими войсками. Этим они показали свою непринадлежность к ветхозаветной религии. В вероучительном плане христианство рассталось с ветхозаветными обычаями на двадцать лет раньше, около 50 г. н.э., когда состоялся так называемый Апостольский собор, разрешивший последователям Христа не соблюдать иудейские обычаи.  #АзбукаВеры

Божественная благодать не дается тем, кто не имеет благого произволения... ——— святитель Иоанн Златоуст

Сегодня день памяти мученика Иоанна Воина. Святой Иоанн Воин жил в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. Будучи римским воином, он тайно исповедовал христианство, но по долгу службы должен был участвовать в гонениях. На деле же он помогал преследуемым: предупреждал о облавах, освобождал заключённых, давал возможность бежать. Его милосердие не ограничивалось единоверцами — он посещал больных, утешал скорбящих и помогал любому нуждающемуся. За это Иоанна заключили в темницу, но казнь не состоялась — император Юлиан погиб в 363 году, и узник вышел на свободу. Остаток жизни он посвятил служению людям и мирно скончался в старости. Позже место его погребения было утрачено, но святой сам явился благочестивой женщине и указал его. Обретённые мощи поместили в константинопольском храме, и от них стали совершаться исцеления. В Русской Православной Церкви Иоанн Воин известен прежде всего как помощник в скорбях и защитник обиженных.